Mae siamaniaeth yn llai o grefydd gyfundrefnol ac yn fwy yn arfer ysbrydol gyda defodau a chredoau a rennir. Mae arfer Shamaniaeth yn canolbwyntio ar ymarferwr, neu Shaman, sydd â mynediad unigryw i fyd ysbrydion anweledig.

Mae siamaniaid yn defnyddio arferion defodol er mwyn cyfathrebu ag ysbrydion trwy fynd i gyflwr tebyg i trance. Gan nad yw Shamaniaeth wedi'i threfnu'n grefydd fel rhai o'r prif systemau credoau eraill, fe'i harferir gan bobl o wahanol ddiwylliannau, lleoliadau, a chyfnodau.

Tarddiad y Term Shamaniaeth

Credir yn gyffredinol bod y geiriau Shaman a Shamaniaeth wedi tarddu o deulu ieithoedd Tungusaidd Dwyrain Siberia a Manchuria. Mae'r gair Twngwsig šamán yn golygu “un sy'n gwybod”.

Mae'r term yn ymddangos gyntaf mewn cyd-destun Ewropeaidd yng nghyfnodolion ac ysgrifau Rwsiaid a fu'n rhyngweithio â phobl Siberia. Y gwladweinydd Iseldiraidd a gweinyddwr yr Dutch East India Company, Nicolaes Witsen, sy'n gyfrifol am boblogeiddio'r term yng Ngorllewin Ewrop ar ôl teithio ymhlith y llwythau Tungusic.

Mae posibiliadau eraill ar gyfer tarddiad y term yn cynnwys y gair Sansgrit śramana . Mae’r gair hwn yn cyfeirio at ffigurau mynachaidd teithiol, “crwydriaid,” “ceiswyr,” ac “asgetigiaid”. Efallai fod y gair wedi teithio i ganolbarth Asia a dod yn ffynhonnell eithaf y term.

Oherwydd cysylltiad y term â gwladychu Gorllewinolymdrechion yr 16eg ganrif, mae wedi dod o dan rywfaint o graffu. Yn ystod y blynyddoedd diwethaf, mae twf Shamaniaeth ymhlith pobloedd Ewropeaidd gwyn hefyd wedi lefelu cyhuddiadau o feddiannu diwylliannol, gan nad oes ganddynt fawr ddim cysylltiad diwylliannol â'r arferion.

Credoau ac Arferion Sylfaenol Shamaniaeth

Mae'r term Shamaniaeth yn cael ei ddefnyddio gan anthropolegwyr, archeolegwyr, a haneswyr i gyfeirio at set o gredoau ac arferion a geir ymhlith llwythau brodorol yn amrywio o Siberia i Ogledd America i Awstralia a thu hwnt.

Wrth wraidd y gred siamanaidd mae'r Shaman, sy'n meddu ar allu unigryw i gael mynediad i'r byd ysbrydol, anweledig. Mae Shaman yn cyrchu'r byd hwn trwy fynd i mewn i trance i gyfathrebu ag ysbrydion caredig a maleisus mewn ymgais i drin egni ysbrydol sy'n effeithio ar bobl yn y byd corfforol.

Yn ôl y persbectif hwn, mae salwch yn amlygiad corfforol o weithgaredd ysbrydion drwg. Felly, mae'r Shaman yn chwarae rhan hanfodol ym mywyd cymuned oherwydd eu gallu i iachau.

Mae'r arfer o Shamaniaeth yn gwneud defnydd o wahanol offer i gael mynediad i fyd ysbrydion a chymuno ag ef. Un o'r prif arfau a ddefnyddir gan Shaman i fynd i mewn i trances yw entheogens .

Yn golygu “y dwyfol oddi mewn,” mae entheogen yn sylwedd tarddiad planhigion a ddefnyddir i gyflawni cyflwr newidiol o ymwybyddiaeth at ddibenion ysbrydol. Mewn geiriau eraill, planhigion gydamae priodweddau rhithbeiriol yn cael eu troi'n ffurfiau anorchfygol. Mae enghreifftiau yn cynnwys peyote, madarch, canabis, ac ayahuasca.

Mae cerddoriaeth a chân hefyd yn chwarae rhan arwyddocaol yn y Shaman yn cyflawni cyflwr trance. Y drwm yw'r prif offeryn a ddefnyddir mewn caneuon. Yn aml mae dawnsio ecstatig i ailadrodd y curiad yn rhythmig yn cyd-fynd ag ef.

Mae arferion eraill y Shaman yn cynnwys quests gweledigaeth, ymprydio, a lletyau chwys. Yn olaf, un o'r prif arfau i'r Shaman gael mynediad a thrin ysbrydion ac egni ysbrydol yw symbolau Shamanaidd.

Symbolau Shaman a'u Hystyron

Ar gyfer y Shaman, mae symbolau wedi'u mewnosod. , nid yn unig ag ystyr, fel mewn rhai traddodiadau crefyddol eraill, ond ag egni a gwybodaeth ysbrydol gwirioneddol. Pan gânt eu defnyddio'n gywir, gall rhai symbolau ganiatáu i'r Shaman ryngweithio â gwirodydd penodol a chael mynediad i'w hegni ysbrydol i sicrhau iachâd.

Er bod amrywiaeth eang o symbolau yn cael eu defnyddio gan Shamans, mae rhai delweddau cyson yn ymddangos ar draws diwylliannau a pellteroedd. Mae'r rhain yn cynnwys cylchoedd , troellau , croesau, a grwpiau o dri. Gellir dod o hyd i'r delweddau hyn i gyd mewn traddodiadau Brodorol America, Derwyddol, y Dwyrain Canol, a thraddodiadau eraill. Felly, beth yw rhai o'r symbolau safonol a ddefnyddir gan Shamans a'u hystyron?

• Saeth – amddiffyn, amddiffyn, cyfeiriad, symudiad, pŵer

• Cross – rhaniad y cosmos (Americanaidd Brodorol), cyfarwyddiadau cardinal

• Cross mewn Cylch – “croes solar”, haul a thân (Americanaidd Brodorol)

• Llaw – bywyd dynol, pŵer, cryfder
<1
• Cwlwm – mewn amrywiol ffurfiau, doethineb, bywyd tragwyddol, tragwyddoldeb,
• Troellog – taith
• Swastika – tragwyddoldeb (Bwdhaidd), haul (Americanaidd Brodorol)
• Triskele – tri cham o bywyd, tair elfen y ddaear, y môr, a'r awyr (Celtaidd)
• Olwyn – bywyd, cylch bywyd, cyfnodau bywyd

Un nodyn diddorol ar y defnydd o symbolau yw'r syniad y gall symbolau ddrysu neu wrthdaro. Yr enwocaf o'r symbolau gwrthdaro hyn yw'r swastika.

Cyfetholwyd yr hyn a oedd unwaith yn symbol Bwdhaidd ar gyfer y tragwyddol gan Blaid Natsïaidd yr Almaen, gan gyfeirio ati fel y “groes doredig,” symbol o burdeb Ariaidd. Felly, dryswyd y symbol crefyddol hwn a oedd unwaith yn gyffredin ag ideolegau drwg ac nid yw bron yn bodoli heddiw.

Mae rhai yn gweld y groes Gristnogol fel symbol gwrthdaro oherwydd ei bod i fod i ddathlu Iesu trwy gofio ei ddienyddiad. Fodd bynnag, bwriad y defnydd o’r groes gan Gristnogion yw atgoffa dilynwyr o’i barodrwydd i aberthu ei hun dros eraill. Mae hyn, mae'n ymddangos, yn ddefnydd cadarnhaol o'r symbol.

Gall trin geiriau ysgrifenedig hefyddatblygu i fod yn symbolau newydd. Er enghraifft, efallai y bydd Shamans yn cymryd gair ystyrlon, yn ychwanegu llinellau neu ddelweddau eraill, ac yn cysylltu llythrennau neu'n newid eu cyfeiriadedd er mwyn llenwi'r symbol newydd ag ystyr.

Yna daw hwn yn symbol newydd y gellir ei ddefnyddio ar ran person penodol sydd angen iachâd neu i gysylltu ag ysbryd arbennig.

Cwestiynau Cyffredin Am Shamans

Beth yw rôl Shaman?

Mae siamaniaid yn chwarae rhan bwysig rôl yn eu cymuned, yn gweithredu fel iachawyr a dewinwyr.

Pa grefydd y mae Shamaniaeth yn gysylltiedig â hi?

Mae siamaniaeth yn cael ei harfer gan bobl o wahanol ddiwylliannau, lleoliadau, a chyfnodau. Mae'r arferion yn parhau heddiw mewn gwahanol rannau o'r byd.

A all gwraig fod yn Shaman?

Ie, gelwir merched yn Shamaniaid hefyd yn Shamanka. Gwneir hyn drwy adio'r ôl-ddodiad Rwsieg -ka, sy'n gwneud enw yn fenywaidd.

Sut mae dod yn Shaman?

Mae yna adnoddau, fel y Sefydliad Astudiaethau Shamanaidd, sy'n eu cynorthwyo diddordeb mewn bod yn Shamaniaid.

A oes yna Shamaniaid yn y byd sydd ohoni?

Oes, mae llawer o Shamaniaid modern.

A oes unrhyw dystiolaeth i gefnogi Shamaniaeth ac iachâd Shamanaidd?

Mae'n anodd dod o hyd i dystiolaeth wyddonol sy'n cefnogi arferion Shamanaidd, ac nid oes unrhyw gyrff rheoleiddio sy'n ardystio neu'n cofrestru Shamaniaid.

Meddyliau Terfynol

Y ddadl ynghylch lledaeniad yr hyn a gyfeirir weithiaui fel Neo-Shamaniaeth yw arfer y defodau hyn gan bobl sydd wedi'u datgysylltu oddi wrth draddodiadau a llinach. Yn draddodiadol bu siamaniaid yn cael cyfnod o gychwyn a dysgu, gan gynnwys defodau newid byd, a oedd yn eu hymgorffori yn y traddodiad o wasanaethu eu cymuned fel Shaman. Mae p'un a all ac a ddylai pobl o'r tu allan i'r hunaniaethau a thraddodiadau ethnig hyn fod yn ymarfer Shamaniaeth ai peidio yn destun llawer o ddadl.

Does dim cysyniad unedig o Shamaniaeth fel crefydd mewn gwirionedd oherwydd y ddealltwriaeth eang o'r arferiad. Fe'i nodweddir gan y rôl ganolog a chwaraeir gan y Shaman ym mywyd cymuned. Mae ei rôl ef neu hi yn hanfodol i barhad y gymuned, ac roedd hyn hyd yn oed yn fwy gwir mewn diwylliannau llwythol hynafol lle gallai afiechyd fod mor ddinistriol i bobl. Heddiw, mae elfennau o Shamaniaeth i'w cael ym mron pob diwylliant a chrefydd.