Babi – Duw Babŵn Gwryw Eifftaidd

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Ym mytholeg yr Aifft, roedd gan y rhan fwyaf o dduwiau gynrychioliadau anifeiliaid neu cawsant eu portreadu fel anifeiliaid eu hunain. Dyna achos Babi, duw babŵn yr Isfyd a gwendid. Nid yw'n dduw mawr, ac nid yw'n cael sylw mewn llawer o fythau, ond roedd yn ffigwr dylanwadol serch hynny. Dyma olwg agosach ar ei stori.

    Pwy Oedd Babi?

    Roedd Babai, a adwaenir hefyd fel Baba, yn un o'r amryw dduwiau babŵn a fodolai yn yr Hen Aifft. Yr oedd yn ei hanfod yn ddadfeiliad o'r babŵn hamadryas, anifail a geid yn gyffredin ym mharthau mwy cras yr hen Aipht. Mae’r enw Babi yn golygu ‘ tarw’ y babŵns, sy’n awgrymu ei statws fel arweinydd neu’r alffa-ddyn ymhlith yr archesgobion eraill. Babi oedd prif wryw y babŵns, ac fel y cyfryw, sbesimen ymosodol.

    Yn ôl rhai ffynonellau, mab cyntaf-anedig duw y meirw oedd Babi, Osiris . Yn wahanol i dduwiau eraill, roedd yn sefyll allan am ei drais a'i gynddaredd. Roedd Babi yn cynrychioli dinistr ac roedd yn dduw a oedd yn gysylltiedig â'r Isfyd.

    Babŵns yn yr Hen Aifft

    Roedd gan yr Hen Eifftiaid farn gref am y babŵns. Roedd yr anifeiliaid hyn yn symbol o libido uchel, trais a gwylltineb. Yn yr ystyr hwn, ystyrid hwy yn greaduriaid peryglus. Ymhellach, roedd pobl yn credu bod babŵns yn cynrychioli'r meirw, ac mewn rhai achosion, eu bod yn ailymgnawdoliad hynafiaid. Oherwydd hynny,roedd babŵns yn gysylltiedig â marwolaeth ac â materion yr Isfyd.

    Rôl Babi ym Mytholeg yr Aifft

    Yn ôl rhai ffynonellau, ysodd Babi fodau dynol i fodloni ei chwant gwaed. Mewn cyfrifon eraill, ef oedd y duwdod a ddinistriodd yr eneidiau a ystyriwyd yn annheilwng ar ôl cael eu pwyso yn erbyn pluen Ma’at yn yr Isfyd. Dienyddiwr oedd o, ac roedd pobl yn ei ofni am y swydd hon. Roedd rhai pobl yn credu y gallai Babi hefyd reoli dyfroedd tywyll a pheryglus a chadw nadroedd i ffwrdd.

    Heblaw bod yn ddienyddiwr, Babi oedd duw gwyryfdod. Mae'r rhan fwyaf o'i ddarluniau'n ei ddangos gyda phallus ysgogol a rhyw a chwant afreolus. Mae rhai mythau am phallus Babi. Yn un o'r mythau hyn, ei bidyn codi oedd mast cwch fferi'r Isfyd. Yn ogystal â bod yn dduw gwryweidd-dra ar y ddaear, roedd pobl hefyd yn gweddïo ar y duw hwn i'w perthnasau ymadawedig gael bywyd rhywiol gweithredol yn y byd ar ôl marwolaeth.

    Addoliad Babi

    Addoldy canolog Babi oedd dinas Hermopolis. Roedd pobl yn addoli Babi a duwiau babŵn eraill yn y ddinas hon, gan ofyn iddynt am eu ffafr a'u hamddiffyn.

    Hermopolis oedd y ganolfan grefyddol lle'r oedd pobl yn addoli'r duw babŵn cyntaf, Hedjer. Ar ôl iddynt ddiffodd Hedjer, cymerodd pobl Hermopolis Babi fel eu prif dduwdod yn ystod Hen Deyrnas yr Hen Aifft. Flynyddoedd yn ddiweddarach, yn ystod y cyfnod Rhufeinigrheol, byddai Hermopolis yn dod yn ganolfan grefyddol lle byddai pobl yn addoli duw doethineb, Thoth .

    Symboledd Babi

    Fel dwyfoldeb, roedd gan Babi holl nodweddion a babwn. Roedd yn ymosodol, yn cael ei yrru gan ryw, ac yn afreolus. Gallai'r cynrychioliad hwn fod wedi bod yn symbol o ochr wyllt yr Hen Aifft.

    Roedd Babi yn symbol o:

    • Wildness
    • Trais
    • Chwant rhywiol
    • Libido uchel
    • Distryw

    Roedd pobl yn ei addoli i ddyhuddo'r trais hwnnw ac i gadw gwendid mewn bywyd ac mewn marwolaeth.

    Yn Gryno

    Mân gymeriad oedd Babi o gymharu â duwiau eraill yr Hen Aifft. Fodd bynnag, roedd ei ran yn nigwyddiadau diwylliant yr Aifft yn arwyddocaol. Enillodd ei natur rywiol a'i ymddygiad treisgar le iddo ymhlith duwiau mwyaf diddorol y diwylliant hwn. Am hyn a mwy, roedd gan Babi a'r babŵns ran werthfawr ym mytholeg yr Aifft.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.