Allor Día de los Muertos – Egluro Elfennau

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Mae Día de los Muertos yn wyliau aml-ddydd sy'n tarddu o Mecsico , ac sy'n dathlu'r meirw. Cynhelir yr ŵyl hon ar y 1af a'r 2il o Dachwedd. Credir yn ystod y dathliad hwn fod ysbrydion y meirw yn dod yn ôl i dreulio peth amser ymhlith y byw, felly mae teuluoedd a ffrindiau yn ymgynnull i groesawu eneidiau eu hanwyliaid.

    Un o'r traddodiadau mwyaf arwyddocaol sy'n gysylltiedig â addurniad allorau cartref personol yw'r gwyliau hwn (a elwir yn ofrendas yn Sbaeneg), wedi'i chysegru er cof am yr ymadawedig.

    Mae allorau yn rhai cartref a phersonol, felly mae pob un ohonynt yn unigryw yn ei ffordd ei hun. Fodd bynnag, mae allorau traddodiadol yn rhannu cyfres o elfennau cyffredin, megis ei strwythur, a'r elfennau ar ei ben, gan gynnwys penglogau dynol wedi'u modelu (wedi'u gwneud o glai neu serameg), halen, blodau marigolds, bwyd, diodydd, rhai o eiddo personol yr ymadawedig. eiddo, canhwyllau, copal, arogldarth, penglogau siwgr, dŵr, a cortado papur toriadau.

    Dyma olwg agosach ar hanes ac elfennau allor draddodiadol Día de los Muertos, a'r hyn y mae pob un o'r rhain yn ei gynrychioli.

    Gwreiddiau Hanesyddol Allor Día de los Muertos

    Mae gwreiddiau Día de los Muertos yn mynd yn ddwfn i gyfnod Aztec Mecsico . Yn yr hen amser, cynhaliodd yr Asteciaid lawer o ddefodau trwy gydol y flwyddyn i anrhydeddu eu meirw.

    Fodd bynnag, ar ôl i'r Sbaenwyr orchfyguMecsico yn yr 16eg ganrif, symudodd yr Eglwys Gatholig yr holl draddodiadau brodorol yn ymwneud â chwlt y meirw i Dachwedd 1af (Dydd yr Holl Saint) ac 2il (Dydd yr Holl Eneidiau), fel y byddent yn ffitio i mewn i'r calendr Cristnogol.<5

    Yn y pen draw, disodlwyd y difrifwch y dathlwyd y ddau wyliau hyn gan agwedd llawer mwy Nadoligaidd, wrth i Fecsicaniaid ddechrau agosáu at farwolaeth gydag ymdeimlad penodol o 'sicrwydd'. Heddiw, mae dathlu’r Día de los Muertos yn cyfuno elfennau o’r traddodiadau Aztec a’r traddodiad Catholig.

    Y syncretiaeth hon yw’r rheswm pam y gall dod o hyd i union darddiad hanesyddol allorau Día de los Muertos fod yn dasg anodd. . Serch hynny, gan fod addoliad hynafiaid yn cael ei wahardd mewn Catholigiaeth, mae'n ymddangos yn llawer mwy diogel tybio mai'r Asteciaid yn bennaf yw'r swbstrad crefyddol y deilliodd yr elfen hon ohoni.

    Elfennau Dia de los Muertos Altar

    Ffynhonnell

    1. Adeiledd

    Yn aml mae sawl lefel i strwythur allor Día de los Muertos. Credir bod y strwythur aml-lefel hwn yn cynrychioli'r tair haen o'r greadigaeth sy'n bodoli yn mytholeg Aztec – y nefoedd, y ddaear, a'r isfyd.

    I sefydlu strwythur y allor, mae gweinyddion yn dewis gofod o'u tŷ wedi'i glirio o'i ddodrefn traddodiadol. Yn y lleoliad hwnnw, gosododd amrywiaeth o gewyll pren un ar benun arall yn cael ei arddangos. Gellir defnyddio mathau eraill o gynwysyddion hefyd, cyn belled â'u bod yn darparu digon o sefydlogrwydd.

    Mae llawer o bobl hefyd yn defnyddio bwrdd fel gwaelod eu hallor, i gynyddu ei uchder. Mae'r strwythur cyfan fel arfer wedi'i orchuddio â llieiniau bwrdd glân.

    2. Halen

    Mae halen yn cynrychioli ymestyniad bywyd ar ôl marwolaeth. Ar ben hynny, mae halen i fod i buro eneidiau'r meirw, fel y gall ysbrydion yr ymadawedig barhau â'u taith gron bob blwyddyn.

    Mae'n werth nodi hefyd bod halen mewn llawer o draddodiadau crefyddol o gwmpas y byd yn gysylltiedig yn agos â halen. dechreuad bywyd.

    3. Golds

    Mae blodau ffres yn cael eu defnyddio fel arfer i addurno allor y meirw, a'r blodyn cempasúchil , neu marigolds , yw'r opsiwn a ffafrir ymhlith Mecsicaniaid. Ym Mecsico, gelwir marigolds hefyd yn flor de muerto , sy'n golygu 'blodyn y meirw'.

    Gellir olrhain defnydd defodol y marigold yn ôl i gyfnod yr Asteciaid, sy'n yn credu bod gan y blodyn bwerau iachaol. Fodd bynnag, mae'r credoau ynghylch marigolds wedi newid dros amser. Yn ôl traddodiad Mecsicanaidd heddiw, gellir defnyddio lliwiau llachar oren a melyn ac arogl cryf y blodyn hwn i adael i'r meirw wybod pa ffordd fyddai'n mynd â nhw at eu hallorau.

    Dyma pam mae llawer o bobl yn gadael olion petalau marigold rhwng beddrodau eu hanwyliaid a'u tai.Blodyn arall a ddefnyddir fel arfer i'r perwyl hwn yw'r barro de obispo , a elwir hefyd yn cockscomb.

    4. Bwyd a Diod

    Ar Día de los Muertos, mae gweinyddion hefyd yn cynnwys bwyd a diodydd ar yr allor, fel y gall eneidiau eu hanwyliaid fwynhau, o leiaf unwaith y flwyddyn, eu hoff brydau.

    Rhai o'r bwydydd traddodiadol a weinir yn ystod y gwyliau hwn yw tamales, cyw iâr, neu gig mewn saws twrch daear, sopa azteca, hadau amaranth, atol (gruel corn), afalau , bananas, a pan de muerto ('bara y meirw'). Rhôl felys yw'r olaf, a'i thop wedi ei haddurno â dau ddarn croes o does, wedi eu siapio fel esgyrn.

    Ynglŷn â diodydd, y mae dŵr bob amser yn bresennol ymhlith yr offrymau i'r meirw, gan fod pobl yn credu bod syched ar y gwirodydd. yn ystod eu taith gron i wlad y byw. Fodd bynnag, mae mwy o ddiodydd Nadoligaidd, fel tequila, mezcal, a pulque (gwirod Mecsicanaidd traddodiadol) hefyd yn cael eu gweini ar gyfer yr achlysur hwn.

    Cynigir bwydydd melys yn arbennig yn ystod mis Tachwedd cyntaf, gan fod Mecsicaniaid yn coffáu plant sydd wedi marw, cyfeirir ato fel angelitos (neu 'angylion bach'), ar y diwrnod hwn. Mae ail Tachwedd yn fwy cysylltiedig â dathlu oedolion sydd wedi marw.

    5. Eitemau Personol

    Mae rhai o eitemau personol y meirw hefyd yn cael eu harddangos yn aml ar yr allor, fel ffordd o gadw cof y rhai sydd wedi gadael.

    Ffotograffau oyr ymadawedig, mae dillad fel hetiau neu rebozos , pibellau, oriorau, modrwyau a mwclis ymhlith yr eiddo personol a roddir yn draddodiadol ar yr allor yn ystod y gwyliau hyn. Mae teganau i'w cael yn gyffredin hefyd ar allorau plant ymadawedig.

    6. Canhwyllau a Goleuadau Addunedol

    Credir bod y llewyrch cynnes a ddarperir gan y canhwyllau a goleuadau addunedol eraill yn helpu'r meirw i ddod o hyd i'w ffordd at eu hallorau, yn enwedig yn ystod y nos. Mae canhwyllau hefyd yn gysylltiedig â'r syniadau o ffydd a gobaith.

    Mae'n werth nodi hefyd bod canhwyllau yn cael eu cynnig i'r animas mewn llawer o gymunedau Catholig America Ladin, megis y Mecsicaniaid eneidiau), i sicrhau y gallant gael llonyddwch a gorphwysdra yn y byd ar ôl marwolaeth.

    7. Mae Penglogau Siwgr

    > Penglogau siwgr i fod i gynrychioli ysbrydion yr ymadawedig. Fodd bynnag, nid oes unrhyw beth brawychus am y penglogau bwytadwy hyn, gan eu bod fel arfer wedi'u haddurno â mynegiadau cartwnaidd.

    Mae melysion traddodiadol Día de los Muertos eraill yn cyd-fynd â phenglogau siwgr weithiau, fel candies siâp eirch a bara o y meirw.

    8. Penglogau

    Wedi'u mowldio ar glai neu serameg, mae'r penglogau dynol hyn yn wynebu gweinyddion y gwyliau hwn â'u marwoldeb, gan atgoffa'r byw y byddant hwythau, un diwrnod, yn hynafiaid marw.

    O ganlyniad, credir bod penglogau wedi'u gosod ar Día de losMae allorau Muertos nid yn unig yn cynrychioli marwolaeth ond hefyd pwysigrwydd talu parch yn gylchol i'r meirw.

    9. Pedair Elfen

    Mae'r pedair elfen yn gysylltiedig â'r daith y mae'n rhaid i'r meirw ei chwblhau bob tro y byddant yn dychwelyd i fyd y byw.

    Ar yr allor, mae amlygiad o bob elfen yn cael ei arddangos yn symbolaidd:

    • Mae bwyd wedi'i gysylltu â'r ddaear
    • Mae gwydraid o ddŵr yn cynrychioli'r elfen ddŵr
    • Mae canhwyllau wedi'u cysylltu â thân<17
    • Mae'r papel picado (toriadau papur sidan lliwgar gyda chynlluniau cywrain) yn cael ei adnabod gyda'r gwynt

    Yn yr achos olaf, mae'r cysylltiad rhwng y ffigurynnau papur a mae'r gwynt yn cael ei roi gan symudiadau'r papel picado pryd bynnag y mae ffrwd awyr yn llifo trwyddo.

    10. Copal ac Arogldarth

    Credir y gall ysbrydion direidus weithiau geisio dwyn yr offrymau a gysegrwyd i eneidiau eraill. Dyna pam yn ystod y Día de los Muertos, mae teuluoedd a ffrindiau yn puro eu tai trwy losgi resin copal.

    Yn rhyfedd ddigon, gellir olrhain y defnydd o gopal at ddibenion seremonïol yn ôl i gyfnod yr Aztecs, er hynny. cyflwynwyd arogldarth am y tro cyntaf i America Ladin gan yr Eglwys Gatholig. Yn yr un modd â chopal, defnyddir arogldarth i yrru ysbrydion drwg i ffwrdd a hwyluso'r weithred o weddïo â'i phersawr.

    Casgliad

    Adeiladu'r allor yn ystod y Día de los Muertosyw un o elfennau sylfaenol y gwyliau hwn. Yn wreiddiol o Fecsico, mae'r traddodiad hwn yn cyfuno elfennau o'r seremonïau Aztec a'r Catholig. Mae'r allorau hyn yn cofio'r ymadawedig, gan barchu yn eu ffordd unigryw eu hunain.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.