19 Symbolau Tseineaidd pwerus o Gyfoeth a'r Hyn y Maen nhw'n ei Olygu

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Mae diwylliant Tsieina yn gyfoethog mewn symbolaeth, ac ychydig o bethau sydd cyn bwysiced â chyfoeth. Ers canrifoedd, mae'r Tsieineaid wedi defnyddio symbolau o ffyniant a digonedd i ddenu ffortiwn da, cyfoeth , a llwyddiant. Credir bod gan y symbolau hyn egni pwerus a all ddylanwadu ar fywyd person, gan ddod â lwc, cyfoeth a hapusrwydd.

    Yn yr erthygl hon, byddwn yn archwilio 19 o symbolau cyfoeth mwyaf poblogaidd Tsieineaidd, gan gynnwys eu hystyron , tarddiad, a sut i'w defnyddio i wahodd ffyniant i'ch bywyd.

    1. Darnau arian Tsieineaidd

    Mae darnau arian Tsieineaidd yn fach, crwn, ac wedi'u gwneud o gopr neu bres, gyda thwll sgwâr yn y canol. Cawsant eu bathu gyntaf yn ystod llinach Han (206 CC-OC 220) ac fe'u defnyddiwyd fel arian cyfred tan ddechrau'r 20fed ganrif.

    Mae symbol twll sgwâr yng nghanol y darn arian yn cynrychioli'r Ddaear, tra bod y siâp crwn yn symbol o'r Nefoedd. Gyda'i gilydd, maent yn cynrychioli'r berthynas gytûn rhwng Nef a Daear , sy'n hanfodol ar gyfer ffyniant.

    Feng Shui, yr arfer Tsieineaidd hynafol o gynnal mannau byw i hyrwyddo

    3> harmonia cydbwysedd, yn defnyddio darnau arian Tsieineaidd i symboleiddio cyfoeth a ffyniant. Maent yn aml yn cael eu gosod mewn corneli cyfoeth neu eu hongian o rubanau coch i ddenu egni cadarnhaol ac ariannol digonedd.

    2. Fu Lu Shou

    Symbol Fu Lu Shou. Gweler yma.

    Mae Fu Lu Shou yn driawdeitem yn ystod y Flwyddyn Newydd Tsieineaidd, yn aml yn cael ei harddangos mewn cartrefi a busnesau fel symbol o lwc dda a llwyddiant.

    Yn ogystal â Tsieina, mae ceffylau yn symbol annwyl o cryfder a llwyddiant mewn diwylliannau eraill , gan gynnwys Japan a Korea.

    Yn Japan, gelwir y ceffyl yn “uma” ac mae'n gysylltiedig â chyflymder ac ystwythder. Yng Nghorea, gelwir y ceffyl yn “ddrwg” ac mae'n gysylltiedig â chryfder a dewrder.

    18. Camel

    Mae'r camel yn symbol o gyfoeth a ffyniant yn niwylliant Tsieina, yn enwedig yn rhanbarth gogledd-orllewin Tsieina, lle mae'r anifail wedi'i ddefnyddio ar gyfer cludo a masnachu ers canrifoedd.

    Mewn celf Tsieineaidd a llenyddiaeth, camelod yn aml yn cael eu darlunio fel symbol o gryfder a dygnwch. Mae eu gallu i groesi tir garw anial wedi eu gwneud yn symbol pwerus o lwyddiant a chyfoeth.

    Yn ogystal â Tsieina, mae camelod yn symbol annwyl o ffyniant a dygnwch mewn diwylliannau eraill, lle mae'r anifail yn cael ei werthfawrogi'n fawr am ei oroesiad. mewn amodau anialwch garw. Yn y rhanbarthau hyn, defnyddir camelod yn aml ar gyfer cludiant, masnach, ac fel ffynhonnell bwyd a dillad.

    19. Silk

    Mae sidan yn symbol annwyl o gyfoeth a moethusrwydd yn niwylliant Tsieina, ac mae ei gynhyrchu wedi bod yn ddiwydiant pwysig yn Tsieina ers miloedd o flynyddoedd.

    Y naws moethus o ansawdd uchel o sidan yn ei wneud yn ffabrig hynod chwaethus ymhlith cyfoethogion a bonheddig Tsieinadosbarthiadau. Fe'i defnyddiwyd yn aml i wneud dillad cain, dillad gwely, ac eitemau addurniadol.

    Yn ogystal â'i ddefnydd mewn dillad a thecstilau, mae sidan yn eitem addurniadol boblogaidd yn niwylliant Tsieineaidd, a ddefnyddir yn aml i greu brodwaith cywrain a sidan cain. paentiadau. Mae delwedd y pryf sidan a'i gocŵn hefyd yn fotiffau poblogaidd mewn celf a llenyddiaeth Tsieineaidd.

    Amlapio

    Nid dim ond elfennau addurnol yw symbolau cyfoeth Tsieineaidd ond offer pwerus a all eich helpu i ddenu nwyddau da. ffortiwn, ffyniant, a llwyddiant yn eich bywyd. Mae gan bob symbol stori ac ystyr unigryw sydd wedi'i wreiddio yn diwylliant a thraddodiad Tsieineaidd .

    Drwy ymgorffori'r symbolau hyn yn eich bywyd bob dydd, gallwch fanteisio ar eu hegni pwerus a gwella'ch lwc, cyfoeth, a hapusrwydd.

    duwiau Tsieineaidd yn cynrychioli cyfoeth, ffyniant a hirhoedledd. Mae “Fu” yn cynrychioli ffortiwn a bendithion da, mae “Lu” yn cynrychioli ffyniant a statws, ac mae “Shou” yn cynrychioli iechyda hirhoedledd.

    Gyda’i gilydd, maen nhw’n ffurfio grym pwerus symbol o gyfoeth a lles sy'n cael ei barchu'n eang yn niwylliant Tsieina.

    Gellir olrhain gwreiddiau Fu Lu Shou yn ôl i linach Ming (1368-1644), lle cawsant eu haddoli'n gyffredin ar aelwydydd Tsieineaidd. Maen nhw'n dal i gael eu haddoli'n eang ledled y byd yn Tsieina, Taiwan, a chymunedau Tsieineaidd eraill.

    Mae Fu Lu Shou yn aml yn cael ei ddarlunio mewn gwaith celf ac addurniadau, gan gynnwys cerfluniau, paentiadau, ac addurniadau cartref. Mae'r tair duw fel arfer yn cael eu darlunio gyda'i gilydd, gyda Fu yn dal sgrôl neu blentyn, Lu yn dal teyrwialen neu ingot, a Shou yn dal ffon neu eirin gwlanog.

    3. Amlenni Coch

    Mae amlenni coch, a elwir hefyd yn “hongbao” mewn Mandarin, yn draddodiad Tsieineaidd sy'n symbol o gyfoeth a lwc dda . Mae'r amlenni bach coch hyn fel arfer yn cael eu llenwi ag arian ac yn cael eu rhoi i blant, ffrindiau ac aelodau'r teulu ar achlysuron arbennig fel y Flwyddyn Newydd Tsieineaidd, priodasau a phenblwyddi.

    Mae'r arferiad o ddosbarthu amlenni coch yn dyddio'n ôl i'r ysgol. Qin Dynasty (221-206 BCE), lle cafodd arian ei lapio mewn papur coch a'i roi i blant fel anrheg Blwyddyn Newydd. Daeth yr arfer yn fwy cyffredin yn ystod y Brenhinllin Song (960-1279 CE) panrhoddwyd amlenni coch i swyddogion a gweithwyr fel math o fonws.

    Hyd yn oed heddiw, mae amlenni coch yn cynrychioli lwc dda a llwyddiant yn Tsieina.

    4. Hwyaid Mandarin

    Mae hwyaid Mandarin yn bâr o adar lliw llachar sy'n symbol o cariad , teyrngarwch, a ffyniant yn niwylliant Tsieina. Ym mytholeg Tsieineaidd , credir bod hwyaid mandarin yn paru am oes ac yn aros yn deyrngar i'w partneriaid, gan eu gwneud yn symbol poblogaidd o ffyddlondeb a pherthynas gytûn.

    Yn ogystal â'u symbolaeth ramantus, mae mandarin mae hwyaid yn gysylltiedig â chyfoeth a ffyniant. Mae'r gair Tsieineaidd am hwyaden mandarin, “yuan yang,” yn homoffon ar gyfer yr ymadrodd “aduniad” neu “cwpl hapus,” sy'n eu gwneud yn anrheg boblogaidd yn ystod priodasau ac achlysuron arbennig eraill.

    Mae hwyaid Mandarin wedi bod thema boblogaidd mewn celf a llenyddiaeth Tsieineaidd ers canrifoedd. Maent yn aml yn cael eu darlunio mewn paentiadau Tsieineaidd traddodiadol, brodwaith a chrochenwaith.

    Mae'r adar hefyd yn eitem addurniadol boblogaidd mewn cartrefi Tsieineaidd, lle credir eu bod yn denu ffortiwn da a pherthynas gytûn.

    5. Mae Bambŵ Lwcus

    > Bambŵ Lwcus , a elwir hefyd yn “Dracaena sanderiana,” yn blanhigyn poblogaidd yn niwylliant Tsieineaidd y credir ei fod yn dod â chyfoeth a ffyniant. Mae'r planhigyn hwn yn aml yn cael ei roi fel anrheg yn ystod y Flwyddyn Newydd Tsieineaidd, priodasau, ac achlysuron arbennig eraill.

    Mae bambŵ lwcus yn adnabyddus am eigwytnwch a'r gallu i ffynnu mewn amodau amrywiol, sy'n ei gwneud yn symbol poblogaidd o gryfder a dyfalbarhad yn niwylliant Tsieineaidd. Mae arwyddocâd symbolaidd i nifer y coesynnau bambŵ hefyd, gyda dwy goesyn yn cynrychioli cariad a thair coesyn yn cynrychioli hapusrwydd , cyfoeth, a hirhoedledd.

    6. Planhigyn Jade

    Mae'r planhigyn jâd yn boblogaidd mewn diwylliant Tsieineaidd y credir ei fod yn dod â chyfoeth a ffyniant. Mae'r planhigyn hwn yn frodorol i Dde Affrica ond mae wedi dod yn symbol annwyl o lwc dda yn niwylliant Tsieina oherwydd ei ddail trwchus, crwn sy'n debyg i ddarnau arian.

    Yn niwylliant Tsieineaidd, mae'r planhigyn jâd yn aml yn cael ei roi ar achlysuron arbennig. Mae symbolaeth addawol y planhigyn wedi'i wreiddio yn y gred bod y dail crwn yn ymdebygu i ddarnau arian ac felly'n denu cyfoeth a ffyniant.

    Credir hefyd fod y planhigyn yn tawelu, gan ei wneud yn ddewis poblogaidd ar gyfer cartrefi a swyddfeydd.

    7. Clymau Tsieineaidd

    Mae clymau Tsieineaidd, a elwir hefyd yn “jiong hua,” yn waith llaw Tsieineaidd traddodiadol a ddefnyddir yn aml fel eitem addurniadol ac yn symbol o gyfoeth a ffortiwn da. Gwneir y clymau hyn trwy gydblethu edafedd neu gortynnau yn batrymau a chynlluniau cymhleth.

    Yn niwylliant Tsieina, mae clymau'n cael eu rhoi yn aml fel anrhegion ar achlysuron arbennig fel Blwyddyn Newydd Tsieineaidd a phriodasau. Mae symbolaeth addawol y clymau wedi’i gwreiddio yn y gred y mae eu patrymau a’u dyluniadau cymhleth yn eu cynrychioli undod , ffyniant, a hirhoedledd.

    Mae gan glymau Tsieineaidd hanes hir, yn dyddio'n ôl i Frenhinllin Tang (618-907 CE), lle cawsant eu defnyddio fel caewyr ar gyfer dillad ac eitemau eraill . Mae clymau Tsieineaidd wedi dod yn eitemau addurnol poblogaidd mewn cartrefi, swyddfeydd a mannau cyhoeddus.

    8. Abacus

    Mae'r abacws, neu'r “suanpan,” wedi bod yn ddyfais gyfrif Tsieineaidd draddodiadol ers canrifoedd. Mae'r abacws yn cynnwys gleiniau sy'n cael eu symud ar hyd rhodenni ac a ddefnyddir i gyfrifo.

    Yn ystod llinach Ming (1368-1644), defnyddiwyd yr abacws i weinyddu arholiadau'r gwasanaeth sifil a phrofi sgiliau mathemateg y llywodraeth. swyddogion.

    Heddiw, mae'r abacws yn dal i gael ei ddefnyddio mewn llawer o fusnesau Tsieineaidd, yn enwedig mewn cyfrifeg a chyllid. Mae symbolaeth addawol y ddyfais wedi'i gwreiddio yn y gred y gall ddenu cyfoeth a ffyniant trwy ei chysylltiad â chyfrifiadau cywir a mentrau busnes llwyddiannus.

    9. Fâs Cyfoeth

    Jar Deml Arddull Tsieineaidd Hynafol. Gwelwch ef yma.

    Fâs gyfoeth, a elwir hefyd “tib. Mae Norbu Sangpo,” yn arfer Bwdhaidd Tibetaidd traddodiadol a ddefnyddir yn aml i symboleiddio cyfoeth a ffyniant. Mae'r fâs yn nodweddiadol wedi'i gwneud o fetelau gwerthfawr, fel aur neu arian, ac wedi'i llenwi â gwahanol eitemau symbolaidd, gan gynnwys cerrig gwerthfawr, grawn, a pherlysiau.

    Yn niwylliant Tibetaidd, credir bod y fâs cyfoeth yn denu digonedd a ffyniant ac yna ddefnyddir yn aml mewn seremonïau a defodau crefyddol. Credir hefyd bod y fâs yn dod â ffawd da ac yn amddiffyn rhag egni a rhwystrau negyddol.

    10. Cat Lwcus

    Mae'r gath lwcus, a elwir hefyd yn “Maneki Neko,” yn symbol poblogaidd o gyfoeth a ffortiwn da mewn diwylliant Tsieineaidd a Siapan . Mae'r ffiguryn cath hwn yn aml yn cael ei ddarlunio â phawen wedi'i chodi a chredir ei fod yn dod â lwc dda a ffortiwn i'w pherchennog.

    Mae gwreiddiau'r gath lwcus yn dechrau yng nghyfnod Edo yn Japan (1603). -1868), lle credwyd bod y ffiguryn yn dod â chyfoeth a ffyniant i fusnesau. Credir bod pawen dyrchafedig y gath yn galw am lwc dda ac arian, gan ei wneud yn eitem boblogaidd mewn siopau a bwytai.

    11. Laughing Buddha

    Mae'r Laughing Buddha, a elwir hefyd yn “Budai” neu “Hotei,” yn ffigwr annwyl yn niwylliant Tsieineaidd sy'n gysylltiedig â chyfoeth a ffortiwn da. Mae'r Bwdha Chwerthin yn aml yn cael ei ddarlunio fel ffigwr llon, rotund gyda bol mawr a chwerthiniad heintus.

    Yn niwylliant Tsieina, credir bod y Bwdha Laughing yn dod â hapusrwydd a ffyniant i'r rhai sy'n addoli ef. Mae'r ffigwr yn cael ei ddarlunio'n aml yn cario bag o drysorau a phowlen o fwyd, sy'n symbol o'i allu i ddenu cyfoeth a digonedd.

    12. Tangerines

    Tangerines, a elwir hefyd yn “jingjie” yn Mandarin, yn symbol poblogaidd o gyfoeth a ffortiwn da yn niwylliant Tsieineaidd. Tangerinesyn aml yn cael eu rhoi fel anrhegion yn ystod y Flwyddyn Newydd Tsieineaidd, lle credir eu bod yn dod â lwc a ffyniant i'r derbynnydd.

    Yn niwylliant Tsieina, mae symbolaeth addawol y tangerine wedi'i gwreiddio yn ei gysylltiad â'r gair “ju,” sy’n swnio’n debyg i’r gair am “lwc” neu “ffawd.” Credir hefyd bod lliw oren llachar y ffrwyth yn denu egni cadarnhaol ac yn atal egni negyddol.

    Mae tangerinau hefyd yn eitem addurniadol boblogaidd yn ystod y Flwyddyn Newydd Tsieineaidd, yn aml yn cael eu harddangos mewn cartrefi a busnesau fel symbol o lwc dda. . Mae'r ffrwyth yn aml yn cael ei arddangos mewn grwpiau o wyth, sy'n cael ei ystyried yn nifer lwcus yn niwylliant Tsieina.

    13. Reis

    Mae reis, a elwir hefyd yn “mi” mewn Mandarin, yn brif fwyd Tsieineaidd a gysylltir yn aml â chyfoeth a ffyniant. Mae reis wedi cael ei drin yn Tsieina ers miloedd o flynyddoedd ac mae wedi'i wreiddio'n ddwfn mewn bwyd a diwylliant Tsieineaidd.

    Yn niwylliant Tsieineaidd, mae reis yn gysylltiedig â digonedd a ffyniant ac yn aml caiff ei weini ar achlysuron arbennig. Mae symbolaeth addawol y grawn wedi'i wreiddio yn y gred ei fod yn cynrychioli cynhaeaf hael a ffortiwn dda.

    Mae reis hefyd yn eitem addurniadol boblogaidd yn ystod y Flwyddyn Newydd Tsieineaidd, sy'n aml yn cael ei arddangos mewn cartrefi a busnesau fel symbol o ffyniant. Yn ogystal, mae'r ddelwedd o bowlen reis yn gorlifo â grawn yn fotiff poblogaidd mewn celf a llenyddiaeth Tsieineaidd.

    14.Craeniau

    Craeniau Hedfan Boho Oriental Wall Art. Gweler ef yma.

    Mae craeniau yn symbol annwyl o gyfoeth a hirhoedledd diwylliant Tsieina. Ym mytholeg Tsieineaidd, credir bod y craen yn aderyn cysegredig a all fyw am fil o flynyddoedd.

    Mae bywyd hir a symudiadau gosgeiddig yr aderyn wedi dod yn symbol poblogaidd o ffortiwn a ffyniant. Yn niwylliant Tsieina, mae craeniau yn aml yn cael eu darlunio fel symbolau o hirhoedledd, doethineb, a ffortiwn da mewn celf a llenyddiaeth.

    Mae cysylltiad yr aderyn â hirhoedledd wedi'i wreiddio yn y gred y gall fyw am fil o flynyddoedd, gan ei wneud symbol pwerus o anfarwoldeb. Mae craeniau hefyd yn eitem addurniadol boblogaidd yn ystod y Flwyddyn Newydd Tsieineaidd, yn aml yn cael eu harddangos mewn cartrefi a busnesau fel symbol o lwc dda.

    Mae'r aderyn hefyd yn fotiff poblogaidd mewn celf a llenyddiaeth Tsieineaidd, lle caiff ei ddarlunio'n aml mewn paentiadau a cherddi.

    15. Rhinoceros

    Mae rhinoseros yn symbol cymharol newydd o gyfoeth a ffyniant yn niwylliant Tsieina. Mae'r cysylltiad rhwng rhinos a chyfoeth yn mynd yn ôl i linach Ming a Qing, lle'r oedd yr anifeiliaid yn cael eu hystyried yn symbol o bŵer a chyfoeth ymhlith yr uchelwyr.

    Yn niwylliant Tsieina, mae rhinos yn aml yn cael eu darlunio fel anifeiliaid pwerus a mawreddog, a chredir bod gan eu cyrn briodweddau meddyginiaethol a'u bod yn dod â lwc a ffawd. Mae'r cyrn yn werthfawr iawn mewn meddygaeth draddodiadol Tsieineaiddac yn aml yn cael eu gwerthu am symiau mawr.

    Mae rhinoseros hefyd yn eitem addurniadol boblogaidd yng nghelfyddyd a diwylliant Tsieina, yn aml yn symbol o gryfder a phŵer. Mae cysylltiad anifeiliaid â chyfoeth a ffyniant wedi dod yn fotiff poblogaidd mewn paentiadau a cherfluniau Tsieineaidd.

    16. Crwbanod

    Mae crwbanod yn symbol annwyl o gyfoeth a hirhoedledd yn niwylliant Tsieina. Mae'r anifail yn aml yn cael ei ddarlunio mewn celf a llenyddiaeth Tsieineaidd fel symbol o lwc dda, doethineb, a hirhoedledd.

    Ym mytholeg Tsieineaidd, credir bod y crwban yn un o'r pedwar anifail nefol, yn cynrychioli'r gogledd a dŵr elfen. Mae oes hir yr anifail a'i symudiadau araf a chyson wedi dod yn symbol poblogaidd o hirhoedledd a ffortiwn da.

    Mae crwbanod hefyd yn eitem addurniadol boblogaidd yn ystod y Flwyddyn Newydd Tsieineaidd, yn aml yn cael eu harddangos mewn cartrefi a busnesau fel symbol o lwc dda. . Defnyddir delwedd yr anifail hefyd mewn celf a llenyddiaeth Tsieineaidd i symboleiddio doethineb a gwybodaeth.

    17. Ceffyl

    Mae'r ceffyl yn symbol annwyl o gyfoeth a ffyniant yn niwylliant Tsieina. Ym mytholeg Tsieineaidd , credir bod y ceffyl yn symbol o lwyddiant ac yn aml yn gysylltiedig â gallu milwrol a buddugoliaeth.

    Mae'r ceffyl yn aml yn cael ei ddarlunio fel anifail pwerus a chain yn niwylliant Tsieina. Mae celf a llenyddiaeth yn defnyddio eu delwedd i symboleiddio ffortiwn da a ffyniant.

    Mae ceffylau hefyd yn addurn poblogaidd

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.