Symbolau’r hen Aifft yw rhai o’r delweddau gweledol mwyaf adnabyddus ac eiconig yn y byd.

Mae symbolau’r Aifft yn llawer mwy na dim ond hen iaith hieroglyffig. Roedd llawer o symbolau yn gynrychioliadau gweledol o dduwiau, duwiesau yr Aifft, eu pharaohs a breninesau enwog, neu hyd yn oed creaduriaid mytholegol a real anialwch fel ei gilydd. Fel y cyfryw, defnyddiwyd y symbolau hyn yn ysgrifau'r Eifftiaid, ochr yn ochr â'u hieroglyffau.

Wrth ystyried hyn i gyd, nid yw'n syndod bod symbolau a hieroglyffau Eifftaidd yn ddewis mor boblogaidd ar gyfer popeth o ddyluniadau gemwaith. , tatŵs, a chelf stryd i hyd yn oed logos brand a chysyniadau ffilm Hollywood.

Gadewch i ni edrych ar rai o symbolau a hieroglyffics mwyaf poblogaidd yr Aifft.

Llygad Horus

Roedd Llygad Horus yn cael ei weld fel symbol amddiffynnol a oedd yn gwarchod drygioni ac yn dod â lwc dda. Fel y cyfryw, cafodd ei gario a'i gadw'n agos fel amulet. Mae'n un o'r symbolau mwyaf poblogaidd o'r hen Aifft ac mae'n dal i gael ei ddefnyddio'n gyffredin ar arwyddluniau, baneri a logos yn yr Aifft.

Daw'r symbol o chwedloniaeth brwydr rhwng Horus, y duw pen-hebog, a ei ewythr Seth. Trechodd Horus ei ewythr ond collodd ei lygad yn y broses, gan fod Seth wedi ei chwalu’n chwe darn. Yn ddiweddarach, cafodd y llygad ei hail-greu a'i gwella naill ai gan y dduwies Hathor neu'r duw Thoth , yn dibynnu ar y myth, ayn cael ei bortreadu ar ddarluniau, cerfluniau, ffigurynnau, gemwaith, dillad, ategolion, a hyd yn oed ar seliau.

Coeden y Bywyd

Roedd Coeden y Bywyd yn symbol pwysig i'r hen Eifftiaid, gan ei fod yn gysylltiedig â dwfr, helaethrwydd, a ffrwythlondeb. Roedd y goeden yng nghanol y symbol yn cynrychioli'r bydysawd, gyda'r gwreiddiau'n dynodi'r isfyd a'r canghennau'n symbol o'r nefoedd. Roedd y symbol hefyd yn cynrychioli bywyd tragwyddol. Credwyd hefyd y byddai bwyta ffrwyth y goeden gysegredig yn rhoi bywyd tragwyddol.

Lotus

Y Lotus yw blodyn cenedlaethol yr Aifft ac mae ei symbolaeth yn dyddio'n ôl filoedd o flynyddoedd yn yr ardal. . Mae llawer o waith celf y cyfnod yn darlunio lotuses glas, gwyn a phinc.

Roedd y lotws yn symbol o'r cylch bywyd – aileni, marwolaeth ac adfywiad. Gwnaed y cysylltiadau hyn oherwydd sut yr oedd y blodyn yn ymddwyn - yn blodeuo yn ystod y dydd, yna'n cau ac yn diflannu gyda'r nos yn unig i ail-ymddangos y diwrnod canlynol.

Hefyd, gan fod y lotws yn blodeuo yn ystod y dydd yn unig, mae'n yn cael ei weld yn talu parch i'r haul. Roedd yn wrthrych cysegredig i'r Eifftiaid ac roedd cysylltiad y lotws â'r haul yn cyfoethogi ei ystyr a'i bwysigrwydd.

Heroglyffau'r Aifft yn erbyn Symbolau

Heroglyffau oedd y symbolau a ddefnyddiwyd yn system ysgrifennu ffurfiol yr Hen Aifft. Mae iaith hieroglyffig yr hen Eifftiaid yn hawdd ei hadnabod, o'i chymharu âhen ieithoedd hieroglyphig eraill, oherwydd eu harddull a'u prydferthwch arbennig. Mae yna lawer o amrywiadau i symbolau. Gallant amrywio o ddelweddau llinell syml i luniadau cymhleth o anifeiliaid, pobl, a gwrthrychau.

Yn gyfan gwbl, mae yna rai cannoedd o hieroglyffau Eifftaidd, gyda'r nifer yn aml wedi'i osod tua 1000 o nodau. Mae hynny'n llai na'r mwyafrif o'r ieithoedd hieroglyffig eraill ond mae'n dal i fod yn nifer eithaf sylweddol. Er mai iaith farw yw hieroglyffau'r Eifftiaid yn eu hanfod, mae eu symbolau digamsyniol, eu harddull, eu hystyron hynod ddiddorol, a'u tarddiad mytholegol dwfn yn eu gwneud yn destun cyfareddol i'w archwilio.

Gall y llinell rhwng hieroglyff a symbol fod yn aneglur ac yn anodd weithiau. i ddirnad. Mae symbolau yn cyfeirio at ddelweddau oedd ag ystyr symbolaidd ond na chawsant eu defnyddio yn y system ysgrifennu ffurfiol. Dechreuodd llawer o hieroglyffau fel lluniau symbolaidd ond yn ddiweddarach cawsant eu hymgorffori yn y casgliad o gymeriadau a ddefnyddiwyd wrth ysgrifennu. Mewn rhai achosion, roedd rhai hieroglyffau mor ystyrlon a gwerthfawr fel eu bod yn aml yn cael eu defnyddio nid yn unig ar gyfer ysgrifennu ond fel symbolau amddiffynnol, engrafiadau, a hyd yn oed fel cerfluniau a ffigurynnau.

Amlapio <3

Er bod gwareiddiad yr Aifft wedi hen ddarfod, mae symbolau, gwaith celf, henebion a phensaernïaeth y cyfnod yn dal i swyno dychymyg dynol. Mae'r symbolau hyn yn parhau i gael eu gwerthfawrogi, eu gwisgo a'u defnyddio ledled y byd, ar gyfereu symbolaeth, eu hanes a'u harddwch.

Wrth i'r llygad yn y myth gael ei chwalu'n chwe darn, roedd yr hieroglyff hefyd yn cynnwys chwe chydran. Rhoddwyd ystyr trosiadol i bob un ar gyfer un o'r synhwyrau dynol a rhoddwyd gwerth ffracsiwn rhifiadol i bob un yn amrywio o 1/2 i 1/64. At ei gilydd, mae Llygad Horus yn symbol o iechyd ac undod sydd wedi ei helpu i aros yn symbol perthnasol a hawdd ei adnabod hyd heddiw.

Llygad Ra

Fel Llygad Horus , mae Llygad Ra yn perthyn i dduw gwahanol – duw hynafol yr haul yn yr Aifft. er eu bod yn perthyn i dduwdod gwahanol, mae'r ddau lygad symbolaidd yn cynrychioli cysyniadau tebyg. Fodd bynnag, mae Llygad Ra yn gysylltiedig â dwyfoldeb benywaidd ar ffurf duwiesau fel Hathor, Mut, Bastet a Sekhmet .

Mae Llygad Ra yn symbol o'r grym dinistriol a'r anfalaen natur yr haul. Roedd yn symbol amddiffynnol, yn cynrychioli gwrthyrru drygioni a negyddiaeth. Roedd yn cael ei weld weithiau fel symbol o lwc dda.

Y Ba

Symbol tebyg i hebog gyda phen dynol, mae'r Ba yn cynrychioli'r ysbryd neu'r bersonoliaeth yr ymadawedig. Credir bod y Ba yn gwylio dros y meirw yn ystod y nos ac yna'n hedfan i ffwrdd yn y bore i ddylanwadu ar y byd byw cyn dychwelyd ar ôl machlud haul. Mae'n symbol hynod benodol gydag ystyr penodol.

Nid y Ba yw'rysbryd neu enaid “llawn” person, ond yn hytrach dim ond agwedd ohono. Mae yna hefyd y Ka sef yr ysbryd byw y mae pobl yn ei dderbyn pan gânt eu geni a'r Akh sef yr ysbryd yw eu hymwybyddiaeth yn y byd ar ôl marwolaeth. Yn ei hanfod, gellir edrych ar y Ba fel gweddillion personoliaeth yr ymadawedig sy'n aros ym myd y byw.

Mae siâp aderyn y Ba yn debygol o ddeillio o'r gred ei fod yn hedfan o gwmpas yn ystod y dydd, gan ddeddfu ewyllys yr ymadawedig ar y byd. Efallai mai’r Ba hefyd yw’r rheswm pam y dechreuodd yr Eifftiaid fymïo eu meirw, adeiladu beddrodau ar eu cyfer, a hyd yn oed cerflunio cerfluniau ohonyn nhw pan nad oedd modd dod o hyd i’w cyrff – y cyfan i helpu’r Bau (lluosog ar gyfer Ba) i ddod o hyd i’w ffordd yn ôl bob nos. .

Mewn celfyddyd fodern, gall y Ba fod yn symbol ystyrlon iawn, boed hynny fel tatŵ, gemwaith, paentiad, neu gerflun gan ei fod yn symbol o enaid person.

Winged Haul

Mae'r symbol hwn yn gysylltiedig â dwyfoldeb, breindal, pŵer ac awdurdod yn yr Hen Aifft, a diwylliannau eraill ger y rhanbarth fel Persia a Mesopotamia. Mae'n un o'r symbolau hynaf a mwyaf eiconig o'r Aifft. Mae gan yr haul asgellog sawl amrywiad, ond mae'r symbol mwyaf cyffredin yn cynnwys disg, gyda adain fawr ar y naill ochr a'r llall, yn ogystal â a uraeus .

Mae'r haul asgellog yn gysylltiedig â'r duw haul, Ra. Er ei fod yn gysylltiedig yn fwyaf cyffredin â'r Aifft, mae'n ymddangos bod ysymbol tarddu o hynafiaeth ac fe'i defnyddiwyd hyd yn oed yn y cyfnod cynhanesyddol. Credir i'r symbol droi yn y pen draw i y symbol Zoroastrian a elwir yn y Farvahar , sydd hefyd yn cynnwys dwy adain fawr a disg, ond yn lle'r uraeus neu'r haul, mae'n cynnwys hen. dyn yn y canol.

Djed

Y Djed yw un o'r hieroglyffau a'r symbolau hynaf a mwyaf ystyrlon yn yr hen Aifft ac mae'n bendant yn haeddu mwy o gydnabyddiaeth heddiw. Wedi'i bortreadu fel colofn uchel gyda llinellau llorweddol yn croesi ei hanner uchaf, mae'r Djed yn fetish coed hynafol ac yn symbol o sefydlogrwydd, ffrwythlondeb, ac asgwrn cefn person.

Gellir dod o hyd i darddiad Djed yn y myth o Tyfodd marwolaeth Osiris fel coeden bwerus allan o arch y duw ac yn ddiweddarach fe'i trowyd yn biler cryf. Mae'r symbol yn gweithredu fel symbol o sefydlogrwydd ac fel fetish ffrwythlondeb oherwydd roedd yn ddealladwy bod coed yn cael eu trysori yn yr anialwch.

Yn rhyfedd ddigon, mae'r symbolaeth ffrwythlondeb hwn hefyd yn gynrychiolaeth o asgwrn cefn person (neu deyrnas) fel yr hynafol Roedd yr Eifftiaid yn credu bod ffrwythlondeb y dyn yn dod o'i asgwrn cefn.

Cwlwm Isis (Tyet)

Mae Cwlwm Isis, a elwir yn nodweddiadol yn tyet, yn symbol hynafol o'r Aifft sy'n gysylltiedig â'r dduwies Isis. Mae'n debyg o ran ymddangosiad i Ankh, ond y gwahaniaeth yw bod breichiau'r tyet yn wynebu i lawr.

Mae'r tyet yn symbol o les neu fywyd.Credwyd hefyd ei fod yn cynrychioli gwaed mislif Isis, a ystyriwyd fel un â phwerau hudol. Dyma hefyd pam y gelwid y tyet weithiau yn Waed Isis. Mae rhai ysgolheigion yn awgrymu ei bod yn ymddangos bod y tyet ar ffurf napcyn glanweithiol a ddefnyddiwyd yn yr hen Aifft i amsugno gwaed mislif.

Claddwyd swynoglau yn darlunio'r tyet gyda'r ymadawedig i amddiffyn corff y person marw a gyrru unrhyw un i ffwrdd. a oedd yn dymuno aflonyddu ar y meirw.

Ankh

Un o hieroglyffau enwocaf yr Eifftiaid, mae'r Ankh yn cael ei bortreadu fel croes gyda breichiau sy'n lledu ychydig a dolen yn lle braich uchaf . Gelwir yr Ankh yn aml yn “Allwedd Bywyd” gan ei fod yn symbol o fywyd, iechyd a lles.

Mae cryn ddadlau ynghylch tarddiad yr Ankh, ac mae sawl damcaniaeth yn cystadlu amdano. Mae rhai yn credu mai cwlwm oedd yr Ankh yn wreiddiol a dyna pam ei fod wedi'i ddolennu a bod ganddo freichiau sy'n ehangu ychydig. Mae hyn yn bosibilrwydd cryf o ystyried bod cylchoedd a dolenni yn aml yn symbol o anfeidredd a bywyd di-ddiwedd mewn llawer o ddiwylliannau. Rhagdybiaeth arall yw bod yr Ankh mewn gwirionedd yn cynrychioli undeb yr organau rhywiol gwrywaidd a benywaidd y gellir ei gysylltu'n hawdd â'i ystyr o symbol bywyd.

Credir hefyd bod yr Ankh yn portreadu'r dŵr a'r awyr fel y rheini yw dwy o'r elfennau hanfodol sy'n rhoi bywyd. Dywedwyd hefyd bod yr Ankh yn cynrychioli drych fel y mae'n cael ei ddefnyddio'n amlcynrychioli'r gair hieroglyffig am drych yn ogystal â tusw blodau. Beth bynnag yw'r achos, roedd yr Ankh yn hynod boblogaidd yn hieroglyffig yr hen Eifftiaid ac mae'n dal i fod yn enwog hyd heddiw.

Crook and Flail

Y ffon a ffust ( o'r enw heka a nehkhakha ) yn symbolau o gymdeithas yr hen Aifft a oedd yn dynodi awdurdod, pŵer, dwyfoldeb, ffrwythlondeb a breindal. Yn benodol, roedd ffon y bugail yn dynodi brenhiniaeth tra bod y ffust yn sefyll dros ffrwythlondeb y deyrnas.

Defnyddiwyd yn wreiddiol fel symbolau o'r duw pwysig Osiris, ac yn ddiweddarach cysylltwyd y gwrthrychau â rheolaeth y brenhinoedd a'r breninesau. Mae llawer o waith celf hynafol yr Aifft yn darlunio'r ffon a'r ffust yn nwylo'r pharaoh, fel arfer yn croesi yn y frest. Gyda'i gilydd mae'r pâr o symbolau yn dynodi awdurdod y Pharo a'i amddiffyniad dros ei bobl.

Y Sffincs

Mae'r sffincs Eifftaidd yn un o'r creaduriaid mytholegol enwocaf yn y byd. Wedi'u portreadu â chorff llew, adenydd eryr, a phen naill ai dyn, dafad, ych, neu aderyn, roedd y sffincsau Eifftaidd yn greaduriaid gwarchod pwerus a oedd yn amddiffyn temlau, beddrodau, a phalasau brenhinol.

Cynrychiolwyd y sffincsau amlaf mewn cerfluniau mor fawr â'r Sffincs enwog o Giza neu ffigurynnau mor fach â phwysau papur. Cawsant eu cynrychioli'n aml ar ffurf hieroglyffig hefyd,naill ai yn ysgrifenedig neu fel celf. Hyd heddiw, mae'r sffincs yn ddelwedd bwerus ac adnabyddadwy sy'n tynnu sylw ac yn ennyn parchedig ofn.

Ni ddylid camgymryd sffincs yr Aifft â'r un o chwedlau Groegaidd. Mae'r ddau yn cael eu portreadu yn yr un modd a'r prif wahaniaeth gweledol yw bod gan y Sffincs Eifftaidd ben gwrywaidd tra bod y Sffincs Groeg fel arfer yn fenyw. Hefyd, tra bod y Sffincs Eifftaidd yn greadur gwarchodol llesol a ddaeth â diogelwch a diogelwch, roedd y Sffincs Groegaidd yn cael ei ystyried yn wrywaidd ac yn fradwrus. Roedd Hedjet yn benwisg brenhinol yn gysylltiedig â'r Aifft Uchaf a'r Dduwies Wadjet. Roedd yn nodweddiadol yn cynnwys uraeus. Yn ddiweddarach, pan unwyd yr Aifft Isaf ac Uchaf, cyfunwyd yr Hedjet â phenwisg yr Aifft Isaf, a elwir y Deshret. Byddai'r ddau yn dod i gael eu hadnabod fel y Pschent.

Arwyddai'r Hedjet allu, awdurdod a sofraniaeth y rheolwr. Nid hieroglyff oedd y symbol hwn ac ni chafodd ei ddefnyddio fel arfer i fynegi unrhyw beth yn ysgrifenedig. Heddiw, dim ond darluniau artistig o'r Hedjet sydd ar ôl, heb unrhyw weddillion ffisegol o Hedjet. Mae hyn yn dangos y gallai'r Hedjet fod wedi'i wneud o ddeunyddiau darfodus.

Coron y Deshret

Fel yr Hedjet, y Deshret oedd yr enw a roddwyd i Goron Goch yr Aifft Isaf. Roedd yn cynrychioli pŵer, awdurdod dwyfol i lywodraethu a sofraniaeth. Mae'n un rhany Pschent, sef y cyfuniad o'r Hedjet a'r Deshret ynghyd â'u symbolau anifeiliaid – fwlturiaid a magu cobra.

Y Pyramidiau

Mae pyramidau'r Aifft yn rhai o'r strwythurau hynaf ac enwocaf y byd. Roedd y beddrodau enfawr hyn yn gartref i gyrff y pharaohiaid ymadawedig a'u cymrodyr yn ogystal â llawer o'u heiddo daearol a'u trysorau. Mae dros gant o byramidau wedi'u lleoli a'u datguddio yn yr hen Aifft a gallwn ond dyfalu faint a adeiladwyd i gyd drwy gydol y milenia.

Hyd yn oed yn ôl safonau heddiw, rhyfeddodau pensaernïol yw pyramidau'r Aifft, o'u bod bron yn berffaith paramedrau geometregol i'w hadeiladwaith mewnol. Adeiladwyd y rhan fwyaf o byramidau i bwyntio at rannau penodol o awyr y nos, y credir eu bod yn helpu eneidiau'r ymadawedig i ddod o hyd i'w ffordd i'r bywyd ar ôl marwolaeth.

Yn yr hen Aifft a heddiw, mae'r pyramid hefyd yn symbol pwerus. Roeddent yn aml yn cael eu dangos ar ffurf hieroglyffig ac yn cario ystyr marwolaeth, bywyd ar ôl marwolaeth, a dod o hyd i ffordd i hynny.

Heddiw, mae hyd yn oed mwy o fythau yn ymwneud â phyramidiau'r Aifft. Maent wrth wraidd damcaniaethau cynllwynio dyn, gyda llawer o bobl yn credu iddynt gael eu hadeiladu fel padiau glanio llongau gofod estron. Mae'r rhai mwyaf ysbrydol yn credu na ddefnyddiwyd y pyramidiau i anfon yr enaid i'r bywyd ar ôl marwolaeth ond yn hytrach i dwndisau'r bydysawd.egni i mewn i'r pyramid. Pa ragdybiaeth bynnag yr ydych yn tanysgrifio iddi, mae'n ddiymwad bod y pyramidau yn un o'r symbolau mwyaf pwerus ac adnabyddus yn y byd.

Chwilen Scarab

Mae'r symbol scarab yn hynod ddiddorol fel y mae. yn seiliedig ar na chreadur mytholegol pwerus nac ar anifail bygythiol a chryf. Yn hytrach, mae'r symbol yn seiliedig ar y pryfyn, a elwir hefyd yn “chwilod y dom”.

Tra bod y rhan fwyaf o bobl heddiw yn cael eu gwrthyrru gan bryfed, roedd yr Eifftiaid hynafol wedi eu swyno ond y creaduriaid hyn. Yr hyn a ddaliodd eu sylw oedd arfer y scarabs o rolio carthion anifeiliaid yn beli. Unwaith y byddent yno, byddai'r scarabiaid yn dodwy eu hwyau yn y peli, gan roi cynhesrwydd, amddiffyniad a ffynhonnell fwyd i'w hwyau yn y bôn.

Doedd yr Eifftiaid ddim yn sylweddoli bod y scarabiaid yn dodwy eu hwyau yn y peli ac yn meddwl eu bod wedi eu “creu’n ddigymell” y tu mewn. Oherwydd y genhedlaeth ddigymell hon a'r arfer o rolio peli tail yn y tywod, fe wnaeth yr Eifftiaid ymgorffori'r sgarabiau yn eu mytholeg yn gyflym. Roedden nhw'n portreadu'r duw Khepri fel dyn â phen sgarab, duw oedd yn helpu'r haul i “rolio” i'r awyr bob bore. Oherwydd hynny, credid bod y sgarabiau'n cynrychioli bywyd a'i natur ddiddiwedd.

Gwnaeth y symbolaeth eang a haniaethol hon sgarabiau yn hynod boblogaidd ledled yr Aifft. Fe'u defnyddiwyd fel hieroglyffau,