10 o Feddylwyr Gwreiddiol yn cael eu Erlid fel Hereticiaid a Sut Roeddent yn Trechu

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Ym mhob oes, bu unigolion a feiddiai herio credoau a systemau sefydledig eu hoes. Roedd y meddylwyr a'r athronwyr hyn yn aml yn wynebu erledigaeth ac yn cael eu labelu fel hereticiaid gan awdurdodau eu cymdeithasau priodol.

    Er gwaethaf y risg o gosb, carchar, a hyd yn oed dienyddiad, gwrthodasant ymwrthod â'u syniadau a'u credoau. Mae eu cyfraniadau i wybodaeth a chynnydd dynol wedi bod yn anfesuradwy, ond mae eu brwydrau yn aml yn mynd heb i neb sylwi.

    Yn yr erthygl hon, byddwn yn archwilio straeon 10 o unigolion o'r fath, gan edrych ar eu bywydau, eu syniadau, a chanlyniadau eu heresi canfyddedig.

    Edrychwn ar yr amgylchiadau o amgylch eu herlid a sut y cafodd eu syniadau yn y diwedd dderbyniad a newid popeth a wyddem am y byd.

    1. Galileo Galilei

    Galileo: A'r Gwadwyr Gwyddoniaeth. Gweler yma.

    Galileo Mae Galilei yn cael ei ystyried yn eang fel un o'r meddyliau mwyaf disglair mewn hanes. Fodd bynnag, cafodd ei labelu'n heretic am ei syniadau am natur y bydysawd. Ar ddechrau'r 17eg ganrif, heriodd Galileo y gred gyffredinol mai'r Ddaear oedd canolbwynt y bydysawd, gan eiriol yn lle hynny dros y model heliocentrig, gyda'r Haul yn y canol. , a oedd yn eu hystyried yn fygythiad i'w hawdurdod a'u hathrawiaeth. Gwysiwyd ef o'r blaenymladd yn galed yn erbyn syniadau'r bobl hyn, ni wnaethant gefnu. Arweiniodd hyn at ffyrdd newydd o feddwl ac ysbrydoli cenedlaethau i ddod.

    Mae eu straeon hefyd yn dangos sut y gall anghytuno newid y ffordd y mae hanes yn mynd. Trwy gwestiynu sut yr oedd pethau a gwthio terfynau yr hyn a dderbyniwyd, helpodd yr hereticiaid hyn i wneud cymdeithas yn fwy goddefgar a meddwl agored.

    Mae pobl ledled y byd yn dal i gael eu symud gan eu cymynroddion i ymladd dros gyfiawnder , cydraddoldeb, a'r rhyddid i feddwl a siarad. Yn y diwedd, mae eu straeon yn dangos pa mor gryf yw'r ysbryd dynol a sut y gall argyhoeddiad un person newid y byd.

    yr Inquisition ac yn y pen draw yn cael ei orfodi i ailddatgan ei gredoau, gan dreulio gweddill ei oes dan arestiad tŷ.

    Er gwaethaf yr erledigaeth hon, parhaodd syniadau Galileo i ledu, gan osod y sylfaen ar gyfer seryddiaeth fodern a'n dealltwriaeth o'r bydysawd.

    Cofeb yw etifeddiaeth Galileo fel heretic erlidiedig i chwilfrydedd dynol a phwysigrwydd herio credoau derbyniol. Mae ei stori yn ein hatgoffa bod cynnydd yn aml yn dod yn ddrud a bod y rhai sy'n meiddio cwestiynu'r status quo yn aml yn talu pris serth.

    Ond yn y pen draw, gallwn wella ein dealltwriaeth o'r byd trwy eu dewrder a'u penderfyniad .

    2. Giordano Bruno

    Ffynhonnell

    Athronydd a seryddwr o'r 16eg ganrif oedd Giordano Bruno ac ymestynnodd ei etifeddiaeth ymhell y tu hwnt i'w fywyd . Roedd syniadau Bruno am y bydysawd yn herio credoau traddodiadol y cyfnod, gan gynnwys y syniad bod y Ddaear yng nghanol y bydysawd.

    Credodd hefyd yn y system Copernican, a roddodd yr Haul yng nghanol y bydysawd. Cynigiodd hefyd y syniad o fydysawd anfeidrol gyda llawer o fydoedd a gwareiddiadau.

    Ystyriodd yr Eglwys Gatholig syniadau Bruno yn beryglus, a chafodd ei arestio a'i garcharu am saith mlynedd. Gwrthododd nifer o gyfleoedd i ailddatgan ei gredoau ac yn y diwedd cafodd ei losgi wrth y stanc yn Rhufain yn 1600.

    Etifeddiaeth Bruno felheretic yn un o ddewrder a herfeiddiad yn wyneb erledigaeth. Roedd ei syniadau am y bydysawd a'i fynnu ar rhyddid deallusol o flaen eu hamser.

    Mae Bruno wedi dylanwadu ar lawer o wyddonwyr ac athronwyr ers ei farwolaeth. Mae wedi cael ei ddathlu fel merthyr dros wyddoniaeth, ac mae ei stori yn ein hatgoffa o bwysigrwydd herio doethineb confensiynol ac ymladd dros gredoau rhywun.

    3. Hypatia

    Ffynhonnell

    Athronydd, mathemategydd a seryddwr yn Alexandria, yr Aifft yn y 4edd ganrif, oedd Hypatia. Hi oedd un o'r ychydig ddeallusion benywaidd amlwg yn ei chyfnod a chyfrannodd yn sylweddol at seryddiaeth a mathemateg. Fodd bynnag, mae ei hetifeddiaeth hefyd yn cael ei nodi gan ei llofruddiaeth gan dorf Gristnogol.

    Deilliodd marwolaeth Hypatia o densiynau crefyddol a gwleidyddol rhwng paganiaid a Christnogion yn Alexandria . Cafodd ei chyhuddo o ddysgu paganiaeth a chafodd ei lladd yn y pen draw gan dorf o fynachod Cristnogol a'i rhwygodd yn noeth a'i churo i marw gyda theils to. Yna llosgwyd ei chorff, a gwasgarwyd ei gweddillion.

    Er gwaethaf ei marwolaeth drasig, mae etifeddiaeth Hypatia fel ysgolhaig a meddyliwr yn ysbrydoli pobl heddiw. Roedd hi'n symbol o feddwl rhesymegol a chwilfrydedd deallusol ar adeg pan oedd llawer yn gwrthwynebu syniadau newydd. Gosododd ei gwaith mewn mathemateg a seryddiaeth y sylfaen ar gyfer darganfyddiadau yn y meysydd hyn yn y dyfodol. Mae hanesMae Hypatia yn ein hatgoffa o beryglon anoddefgarwch a ffanatigiaeth.

    4. Thomas Aquinas

    Ffynhonnell

    Mae Thomas Aquinas yn enw sydd wedi dod yn gyfystyr â mawredd deallusol ac athronyddol, ond roedd ei lwybr i amlygrwydd ymhell o fod yn llyfn. Er iddo gael ei ganoneiddio gan yr Eglwys Gatholig, mae Aquinas ar un adeg wedi ystyried heretic ac wedi wynebu erledigaeth ddwys am ei gredoau.

    Ganed Aquinas i deulu bonheddig yn yr Eidal yn y 13eg ganrif, ac roedd ganddo fywyd o fraint a gallu. Fodd bynnag, cafodd ei ddenu at y bywyd mynachaidd, er mawr siom i'w deulu . Astudiodd o dan y diwinydd enwog Albertus Magnus a dechreuodd ddatblygu ei agwedd unigryw ei hun at athroniaeth a diwinyddiaeth.

    Yn ystod y cyfnod hwn, wynebodd Aquinas wrthwynebiad gan yr Eglwys, a welodd ei syniadau yn bechadurus ac yn ei ysgymuno. Fodd bynnag, parhaodd yn ddiysgog yn ei gredoau a pharhaodd i ysgrifennu ac addysgu.

    Er gwaethaf yr erledigaeth, cafodd syniadau Aquinas effaith barhaol ar athroniaeth a diwinyddiaeth. Roedd ei synthesis o athroniaeth Aristotelian a diwinyddiaeth Gristnogol yn nodi llwybr newydd i feddylwyr. Mae ei stori yn ein hatgoffa bod gwir fawredd yn aml yn dod oddi wrth y rhai sy'n herio'r status quo ac yn tanio eu llwybr.

    5. Jan Hus

    Ffynhonnell

    Diwinydd ac athronydd o Tsiec oedd Jan Hus, a nodweddir ei etifeddiaeth gan ei wrthwynebiad i ddysgeidiaeth yr Eglwys Gatholig. Er gwaethafyn wynebu erledigaeth a chyn-gyfathrebu, gwrthododd ymwrthod â'i ddaliadau, a'i syniadau yn y pen draw fyddai'n ysbrydoli'r Diwygiad Protestannaidd.

    Dechreuodd taith Hus fel pregethwr syml, ond cododd yn gyflym i amlygrwydd am feirniadu'r Arferion yr Eglwys. Credai mai'r Beibl ddylai fod yr awdurdod eithaf mewn materion ffydd, nid y Pab na'r hierarchaeth Eglwysig.

    Enillodd ei ddysgeidiaeth lawer o elynion iddo yn yr Eglwys. Yn y diwedd, ysgymunodd yr Eglwys ef. Er hyn, parhaodd i bregethu ac ysgrifennu, gan ennill dilyniant sylweddol yn Bohemia a thu hwnt. Ym 1415, gwysiwyd Hus i'r Cyngor Constance i amddiffyn ei gredoau.

    Er gwaethaf addewidion o daith ddiogel, cafodd ei arestio ar ôl cyrraedd a'i roi ar brawf. Yn y diwedd fe losgodd yr Eglwys ef wrth y stanc am ei heresi.

    Sbardunodd marwolaeth Hus ddicter ar draws Ewrop ac ysbrydolodd lawer i ymgymryd â'i achos. Byddai ei syniadau yn parhau i ledu, gan osod y sylfaen ar gyfer y Diwygiad Protestannaidd a'r rhwyg yn y pen draw rhwng yr eglwysi Catholig a Phrotestannaidd.

    6. Baruch Spinoza

    Ffynhonnell

    Athronydd o'r Iseldiroedd oedd Baruch Spinoza, a nodweddwyd ei etifeddiaeth drwy wrthod credoau crefyddol traddodiadol a chofleidio syniadau radicalaidd. Roedd ei syniadau mor ddadleuol nes iddo gael ei ysgymuno o’i gymuned Iddewig a wynebu erledigaeth gyson am ei gredoau.

    Athroniaeth Spinoza oeddwedi'i seilio ar gred yn undod natur a'r bydysawd. Gwrthododd y Duw personol a chredai fod pob peth yn gysylltiedig ac yn rhan o gyfanwaith mwy.

    Gwrthododd y gymuned Iddewig ef fel heretic, a chafodd ei esgymuno mewn seremoni gyhoeddus yn 1656. Ei deulu hefyd a'i gwrthododd a'i orfodi i ffoi o Amsterdam i osgoi erledigaeth bellach.

    Er hyn , Parhaodd Spinoza i ysgrifennu a chyhoeddi ei syniadau. Gosododd ei waith enwocaf, Moeseg, ei system athronyddol a dadleuodd mai gwybodaeth oedd yr allwedd i hapusrwydd a dealltwriaeth.

    Mae etifeddiaeth Spinoza wedi cael effaith ddofn ar athroniaeth a diwinyddiaeth. Roedd ei syniadau am bwysigrwydd rheswm yn paratoi'r ffordd ar gyfer yr Oleuedigaeth a thwf gwyddoniaeth fodern .

    7. William Tyndale

    Ffynhonnell

    Roedd William Tyndale yn ysgolhaig Seisnig o'r 16eg ganrif sy'n fwyaf adnabyddus am ei waith yn cyfieithu'r Beibl i'r Saesneg. Mae ei etifeddiaeth yn cael ei nodi gan ei wrthwynebiad i reolaeth yr Eglwys Gatholig dros ddehongliad beiblaidd a'i ferthyrdod eithaf dros ei gredoau.

    Roedd gwaith Tyndale ar y Beibl yn torri tir newydd, gan ei fod yn caniatáu i bobl gyffredin ddarllen a deall y testun drostynt eu hunain. Fodd bynnag, gwelai'r Eglwys ei syniadau yn beryglus, gan gredu mai dim ond y clerigwyr oedd â'r awdurdod i ddehongli'r ysgrythur.

    Er hyn, parhaodd Tyndale â'i waith ac yn y diwedd ffodd iGermany, lie y gorphenodd ei gyfieithiad o'r Testament Newydd. Smyglodd gopïau yn ôl i Loegr, lle darllenwyd hwy yn eiddgar gan lawer, ond arweiniodd hefyd at ei ddal a'i garcharu.

    Yn y diwedd rhoddwyd Tyndale ar brawf am heresi a'i ddedfrydu i farwolaeth. Cafodd ei dagu a'i losgi wrth y stanc, ond bu ei etifeddiaeth yn parhau trwy ei gyfieithiad o'r Beibl a daeth yn sail i Fersiwn y Brenin Iago.

    8. Michael Servetus

    Ffynhonnell

    Diwinydd Sbaenaidd o'r 16eg ganrif oedd Michael Servetus, y mae ei etifeddiaeth yn cael ei nodi gan ei wrthwynebiad i athrawiaeth Gristnogol draddodiadol a'i ferthyrdod eithaf dros ei gredoau. Edrychid ar ei syniadau yn hereticaidd gan Brotestaniaid a Phabyddion, a wynebai erledigaeth ddwys dros ei ddaliadau.

    Gwrthododd Servetus athrawiaeth y Drindod a chredai nad oedd Crist yn gyd-dragwyddol ag ef. Dduw. Gwrthododd hefyd y syniad o fedydd babanod, gan ddadlau na ddylid rhoi bedydd ond i'r rhai a allent yn ymwybodol ddewis dilyn Crist.

    Ystyrid ei syniadau yn beryglus gan awdurdodau Protestannaidd a Phabyddol, ac yr oedd yn gyson ar y rhedeg. Yn y diwedd, cafodd ei ddal yn Genefa a'i roi ar brawf am heresi.

    Er gwaethaf derbyn addewid diogel, fe'i dedfrydwyd i farwolaeth trwy losgi wrth y stanc. Mae etifeddiaeth Servetus yn gymhleth, gan ei fod yn cael ei gofio’n aml fel merthyr am ei gredoau. Fodd bynnag, mae llawer o'i gyfoeswyr hefydgweld ei syniadau fel rhai radical a pheryglus.

    9. Joan of Arc

    Joan of Arc. Gweler ef yma.

    Merch o Ffrainc oedd Joan of Arc a oedd yn byw yn y 1500au. Mae hi'n fwyaf adnabyddus am ei arweinyddiaeth yn y fyddin yn ystod y Rhyfel Can Mlynedd. Ond mae ei hetifeddiaeth hefyd yn cael ei nodi gan y ffaith iddi gael ei lladd oherwydd heresi. Dywedodd Joan fod Duw wedi anfon ei gweledigaethau yn dweud wrthi am arwain byddin Ffrainc yn erbyn y Saeson.

    Er nad oedd hi erioed wedi cael ei hyfforddi fel milwr, ysbrydolodd y milwyr Ffrengig a'u harwain i nifer o fuddugoliaethau pwysig.

    Ond ni pharhaodd ei llwyddiant yn hir oherwydd i'r Saeson ei dal hi a ceisio hi am heresi. Oherwydd ei gwrthodiad i roi’r gorau i’w gweledigaethau a rhoi’r gorau i ddweud bod ganddi linell uniongyrchol at Dduw, cafwyd hi’n euog a’i llosgi yn y fantol.

    Er ei bod yn gas, mae hanes Joan wedi cael ei hadrodd ers cannoedd o flynyddoedd. Mae hi wedi cael ei galw’n symbol o wladgarwch Ffrangeg ac yn esiampl i fenywod a phobl grefyddol ledled y byd sydd ddim yn cytuno â’r llywodraeth.

    10. Miguel de Molinos

    Ffynhonnell

    Cyfriniwr o Sbaen oedd Miguel de Molinos a oedd yn byw yn yr 17eg ganrif. Mae'n fwyaf adnabyddus am ei syniadau dadleuol am fyfyrdod ysbrydol a gwrthod arferion crefyddol ffurfiol. Oherwydd yr hyn a gredai, cafodd ei erlid a'i roi yn y carchar yn y diwedd.

    Credai Molinos mai'r ffordd orau o gyrraedd goleuedigaeth ysbrydol oedd itreulio amser mewn meddwl tawel a rhoi'r gorau i arferion crefyddol ffurfiol. Credai hefyd y gallai pobl ddod o hyd i Dduw ynddynt eu hunain yn hytrach na thrwy'r Eglwys.

    Roedd ei syniadau yn bygwth grym yr Eglwys Gatholig , ac aeth trwy ddigon o helbul oherwydd ei ddaliadau. Cafodd ei ddal yn y diwedd a threuliodd weddill ei oes yn y carchar. Er iddo gael ei erlid, mae etifeddiaeth Molinos wedi effeithio ar sut mae pobl yn meddwl am grefydd.

    Roedd ei syniadau am bwysigrwydd meddwl unigol a gwrthod arferion crefyddol ffurfiol yn torri tir newydd, ac maent yn dal i effeithio ar bobl sy’n meddwl heddiw.

    Mae etifeddiaeth Molinos yn dangos pa mor bwysig yw dilyn eich barn chi. hyd yn oed os cewch eich erlid, a pha mor bwerus y gall rhyddid ysbrydol fod.

    Amlapio

    O Galileo a Giordano Bruno yn yr 16eg a'r 17eg ganrif i Hypatia Alecsandria yn y 4edd ganrif , roedd yr unigolion hyn yn wynebu gormes ac erledigaeth ond gadawodd etifeddiaeth barhaol i ddynoliaeth. Ymunwch â ni wrth i ni ddadorchuddio hanesion y 10 meddylwyr hyn a feiddiodd herio’r status quo ac a baratôdd y ffordd ar gyfer cymdeithas fodern.

    Mae bywydau’r hereticiaid erlidiedig hyn yn ein hatgoffa’n bwerus pa mor bwysig yw rhyddid deallusol, meddwl unigol. , a'r dewrder i sefyll dros eich credoau, hyd yn oed yn wyneb erledigaeth, yn.

    Er bod awdurdodau sefydledig eu cyfnod

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.