10 Math o Greaduriaid Mytholeg Japaneaidd

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Mae mytholeg draddodiadol Japan a Shintoiaeth yn arbennig, yn gartref i lawer o greaduriaid, ysbrydion, cythreuliaid a bodau goruwchnaturiol eraill unigryw. Kami (duwiau) a yokai (ysbrydion neu greaduriaid goruwchnaturiol) yw'r ddau grŵp mwyaf adnabyddus o fodau o'r fath ond mae llawer o rai eraill. Gall llywio'ch ffordd drwy'r holl fathau hyn o greaduriaid a'r telerau sy'n cyd-fynd â nhw fod yn anodd felly dyma ganllaw cyflym.

    Kami (neu dduwiau)

    Y grŵp enwocaf a mwyaf pwerus o fodau yn Shintoism yw'r kami neu'r duwiau. Mae yna gannoedd o kami mewn Shintoiaeth os ydych chi'n cyfrif yr holl fân kami a demigods, pob un yn cynrychioli elfen naturiol arbennig, arf neu eitem, neu werth moesol. Mae'r rhan fwyaf o'r kami hyn wedi dechrau fel duwiau lleol ar gyfer llwythau Japaneaidd penodol ac maent naill ai wedi aros felly neu wedi tyfu i fod yn rolau kami cenedlaethol ar gyfer Japan gyfan.

    Mae rhai o'r kami mwyaf poblogaidd yn cynnwys:

    • Amaterasu – duwies yr haul
    • Izanagi – y dyn cyntaf
    • Izanami – y cyntaf gwraig
    • Susanoo-no-Mikoto – duw’r moroedd a’r stormydd
    • Raijin – duw mellt a tharanau
    • <1

      Shikigami (neu fân wirodydd caethweision heb unrhyw ewyllys rydd)

      Mae'r Shikigami yn fath arbennig o yokai neu wirodydd. Yr hyn sy'n unigryw amdanyn nhw yw nad oes ganddyn nhw unrhyw ewyllys rydd o gwbl. Y maent yn hollol weled i'w perchenog syddfel arfer yn gonsuriwr da neu ddrwg.

      Gall y shikigami neu shiki gyflawni rhai tasgau syml fel ysbïo neu ddwyn i'w meistr. Maent yn dda iawn ar gyfer tasgau o'r fath oherwydd eu bod yn fach iawn ac yn anweledig i'r llygad noeth. Yr unig amser y mae shiki yn weladwy yw pan fydd yn cymryd siâp darn o bapur, fel arfer origami neu ddol bapur.

      Yokai (neu wirodydd)

      Yr ail fath pwysicaf o creaduriaid mytholegol Japaneaidd yw'r ysbrydion yokai . Nhw hefyd yw'r grŵp ehangaf gan eu bod yn aml yn cwmpasu llawer o'r mathau o greaduriaid y byddwn yn sôn amdanynt isod. Mae hynny oherwydd nad ysbrydion neu fodau anghorfforol yn unig yw'r yokai - mae'r term hefyd yn aml yn cynnwys anifeiliaid byw, cythreuliaid, gobliaid, ysbrydion, newidwyr siapiau, a hyd yn oed rhai mân kami neu ddemigods.

      Yn union pa mor eang yw'r diffiniad o yokai yn dibynnu ar bwy rydych chi'n siarad â nhw gan fod y rhan fwyaf o bobl yn dueddol o fod â gwahanol ddiffiniadau. I rai, mae yokai yn llythrennol yn bopeth goruwchnaturiol ym myd mytholeg Japan! Mewn geiriau eraill, gallwn yr un mor derfynu'r rhestr hon yma os dymunwn. Fodd bynnag, p'un a ydych yn gweld y bodau eraill isod fel is-fathau yokai neu fel eu mathau eu hunain o greaduriaid, mae'n werth sôn amdanynt o hyd.

      Yūrei (neu ysbrydion)

      Yūrei gan Tsukioka Yoshitoshi. Parth Cyhoeddus.

      Mae Yūrei yn weddol hawdd i’w cyfieithu a’u diffinio i’r Saesneg – mae’r rhain yn ysbrydion dal i fod yn ymwybodolo bobl ymadawedig sy'n gallu crwydro gwlad y byw. Mae Yūrei fel arfer yn ysbrydion maleisus a dialgar ond weithiau gallant fod yn garedig hefyd. Maent fel arfer yn cael eu darlunio heb goesau a thraed, gyda haneri isaf eu cyrff yn llusgo i ffwrdd fel ysbryd cartŵn. Fel yr ysbrydion yn niwylliant y Gorllewin, ni all y creaduriaid hyn fynd i mewn i fywyd ar ôl marwolaeth heddychlon am ryw reswm.

      Obake/bakemono (neu shiffwyr siapiau)

      Weithiau wedi eu drysu ag yūrei ac yokai, mae pobi yn gorfforol ac yn “naturiol ” bodau sy'n gallu newid siapiau i anifeiliaid eraill, i siapiau dirdro, gwrthun, neu hyd yn oed i mewn i bobl. Mae eu henw yn llythrennol yn cyfieithu fel peth sy'n newid ond nid ydynt yn cael eu hystyried yn fodau goruwchnaturiol. Yn lle hynny, roedd pobl Japan yn credu bod gan bobi ffordd naturiol i drawsnewid yn bobl, anifeiliaid, neu angenfilod dirdro ac nad yw pobl wedi darganfod beth yw'r ffordd “naturiol” hon.

      Mazoku (neu gythreuliaid)

      Mae cythreuliaid ym mytholeg Japan fel arfer yn cael eu galw'n union yr un peth yn Saesneg - cythreuliaid. Mae hynny oherwydd y gall rhai awduron ddefnyddio'r term mazoku yn eithaf rhyddfrydol. Fe'i cyfieithir amlaf fel cythraul neu ddiafol gan fod ma yn llythrennol yn golygu diafol a zoku yn golygu clan neu deulu. Mae rhai awduron yn defnyddio'r term mazoku fel llwyth penodol o gythreuliaid, fodd bynnag, ac nid fel term cronnus ar gyfer yr holl gythreuliaid. Y mazoku yw'r cythreuliaid ym mytholeg Japan. Yn wir, mewn cyfieithiadau Beiblaidd,Gelwir Satan yn Maō neu Brenin y mazoku .

      Tsukumogami (neu wrthrychau byw)

      Tsukumogami yn aml yn cael eu gweld fel dim ond is-set bach o yokai ond maent yn bendant yn ddigon unigryw i haeddu eu crybwyll eu hunain. Mae'r Tsukumogami yn wrthrychau cartref bob dydd, yn offer, neu'n aml yn offerynnau cerdd sy'n dod yn fyw.

      Nid ydynt yn gwneud hynny trwy felltith fel gwrthrychau Beauty and the Beast, fodd bynnag, ond yn hytrach yn dod yn fyw trwy ddim ond amsugno'r egni byw o'u cwmpas dros amser.

      Pan ddaw tsukumogami yn fyw gall weithiau achosi rhywfaint o drafferth neu hyd yn oed geisio dial ar ei berchennog os yw wedi cael ei gam-drin dros y blynyddoedd. Fodd bynnag, y rhan fwyaf o'r amser dim ond bodau chwareus a diniwed ydyn nhw sy'n dod â lliw a rhyddhad comediaidd i stori.

      Oni (neu gythreuliaid Bwdhaidd)

      Y oni nid bodau Shinto ydyn nhw ond yn hytrach yn gythreuliaid mewn Bwdhaeth Japaneaidd. Wrth i'r ddwy grefydd gael eu cydblethu, fodd bynnag, mae llawer o greaduriaid yn aml yn gwneud eu ffordd o'r naill i'r llall neu mewn straeon sy'n cyfuno elfennau o Shintoiaeth a Bwdhaeth.

      Mae'r onin yn enwog hyd yn oed i bobl sydd heb glywed eu henw hefyd - maent yn gythreuliaid neu ogres anferth gyda naill ai croen a wynebau coch llachar, glas, neu wyrdd, ond gallant fod o unrhyw liw. Fel cythreuliaid y gorllewin, mae ‘yn dod i fodolaeth o eneidiau pobl ddrwg iawn pan fyddan nhw’n marw a swydd yr on’ yw arteithio’r eneidiauo bobl yn uffern Bwdhaidd.

      Ar adegau prin, gall enaid person arbennig o ddrwg droi yn oni tra mae'r person yn dal yn fyw.

      Onryo (neu ysbrydion / ysbrydion dialgar)

      Gellir ystyried yr onryo fel math o yūrei ond yn gyffredinol fe'u hystyrir yn fath ar wahân o fod. Maent yn ysbrydion arbennig o ddrwg a dialgar sy'n ceisio brifo a lladd pobl, yn ogystal ag achosi damweiniau neu hyd yn oed drychinebau naturiol er mwyn union eu dial. Maent fel arfer yn cael eu darlunio â gwallt du hir a syth, dillad gwyn, a chroen golau.

      Ac ydy – mae Sadako Yamamura neu “y ferch o Y Fodrwy ” yn onryo.<5

      Shinigami (neu dduwiau/ysbrydion marwolaeth)

      Mae'r shinigami yn un o'r ychwanegiadau mwyaf newydd ond mwyaf eiconig i'r pantheon o greaduriaid dirgel Japaneaidd. Yn cael eu hystyried yn “Dduwiau marwolaeth”, nid yw’r shinigami yn kami yn union gan nad ydyn nhw’n dod o fytholeg draddodiadol Japan ac nid oes ganddyn nhw darddiad mytholegol union.

      Yn hytrach, gellir eu hystyried yn dduw-debyg gwirodydd yokai sy'n byw yn y byd ar ôl marwolaeth ac yn penderfynu pwy sy'n cael marw a beth fydd yn digwydd iddynt ar ôl iddynt farw. Yn fyr, nhw yw medelwyr difrifol Japan sy'n addas gan mai'r medelwyr difrifol gorllewinol yw'r union beth a ysbrydolodd sefydlu'r Shinigami.

      Amlapio

      Creaduriaid goruwchnaturiol Japaneaidd yn unigryw ac yn frawychus, gyda llawer o alluoedd, ymddangosiadau aamrywiadau. Maent yn parhau ymhlith y creaduriaid mytholegol mwyaf creadigol.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.