Willendorfská venuše - relikvie ze ztraceného věku

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    Většina historických památek nalezených archeology je stará "jen" několik tisíc let, protože na výtvory vytvořené člověkem mohou působit různé faktory prostředí. Proto je nález figurek, nástrojů a jeskynních maleb starších než jen několik tisíc let tak významným objevem.

    Právě proto je Willendorfská venuše tak výjimečná. Je stará přibližně 25 000 let a je jednou z mála památek, které z té doby máme, a jedním z několika oken do minulosti, kterými se můžeme podívat, jak tehdy lidé žili.

    Co je Willendorfská venuše?

    I když jste o Willendorfské venuši dosud neslyšeli, je pravděpodobné, že jste ji už viděli. Tato slavná figurka představuje ženské tělo s velmi výraznými fyzickými a sexuálními znaky, včetně obrovských prsou, velmi tenkých stehen, velkého břicha a spletených vlasů. Figurka nemá nohy.

    Figurka se nazývá Willendorfská venuše, protože byla nalezena v rakouském Willendorfu v roce 1908. Mužem, který ji objevil, byl buď Johann Veran, nebo Joseph Veram - dělník, který se podílel na archeologických vykopávkách vedených Hugo Obermaierem, Josefem Szombathym, Josefem Szombathym a Josefem Bayerem.

    Figurka je vysoká téměř 4 a půl palce (11,1 cm) a je vyrobena z oolitického vápence s červeným okrovým pigmentem. Je fascinující, že tento materiál se v oblasti rakouského Willendorfu přirozeně nevyskytuje, což pravděpodobně znamená, že figurku tam přinesl kočovný kmen.

    Je to jediná taková figurka?

    Ačkoli se jedná o nejznámější takovou figurku, existuje zhruba 40 podobných menších figurek z tohoto období, které byly nalezeny až do počátku 21. století. Většinou se jedná o ženská těla a jen několik zobrazuje muže. Ze stejného období bylo nalezeno také více než 80 fragmentárních figurek.

    Přesné datování většiny těchto figurek spadá do období svrchnopaleolitické graveyánské industrie, které se pohybuje v rozmezí před 20 000 až 33 000 lety. Stáří Willendorfské venuše se předpokládá někde mezi 25 000 a 28 000 lety, přičemž některé další nalezené figurky jsou buď o něco starší, nebo o něco mladší než ona.

    Je tohle opravdu Venuše?

    Tato figurka samozřejmě nepředstavuje skutečnou Římská bohyně Venuše protože toto náboženství vzniklo až o několik tisíc desetiletí později. Hovorově se jí však tak říká kvůli oblasti, kde byla nalezena, a protože podle jedné teorie představuje starověké božstvo plodnosti.

    Mezi další běžné názvy figurky patří Willendorfská žena a nahá žena .

    Která civilizace vytvořila Willendorfskou venuši?

    Lidé v období svrchního paleolitu neměli ve zvyku zakládat to, co bychom dnes nazvali městy, natož rozsáhlé lokální civilizace. Místo toho byli kočovnými lidmi, kteří se pohybovali po zemi v malých tlupách a kmenech. Obecně se jim říká Paleolitičtí lidé a jsou předky mnoha dnešních evropských civilizací, zemí a etnik.

    Je Willendorfská venuše autoportrét?

    Někteří historici, jako například Catherine McCoidová a LeRoy McDermott, předpokládají, že Venušina žena může být ve skutečnosti autoportrétem ženy.

    Jejich logika spočívá v tom, že proporce sochy a dalších podobných jsou takové, že ji mohla vytvořit osoba, která nemohla z dálky přesně vidět své tělo. Tito historici se odvolávají na nedostatek zrcadel a jiných vhodných odrazových ploch v té době. Uvádějí také absenci obličejových rysů jako známku toho, že umělec nevěděl, jak vypadá jeho vlastní tvář.

    Protiargumentem je, že i když zrcadla a reflexní kovy nebyly v té době součástí života lidí, klidné vodní plochy jsou stále dostatečně odrazivé. Kromě toho lidé stále mohli vidět, jak vypadají těla jiných lidí.

    Většina historiků se shoduje na tom, že podoby Willendorfské ženy jsou takto vytvořeny záměrně a nejedná se o autoportrét. Tuto teorii podporuje i fakt, že existuje mnoho figurek, které takto vypadají.

    Co představuje Willendorfská venuše?

    Symbol plodnosti, fetiš, totem pro štěstí, královský portrét, náboženský symbol, nebo něco jiného? Většina historiků považuje figurku za symbol plodnosti. symbol plodnosti nebo fetiš, možná nejmenované bohyně té doby.

    Je také možné, že figurky představují určité lidi z té doby - mnoho starověkých kočovných kmenů mělo matriarchální strukturu, takže tyto figurky mohly být "královskými portréty" matriarchů určitých kmenů.

    Další teorie říká, že tento typ těla byl v té době prostě "normou krásy" a lidé ženy s takovým tělem milovali a uctívali. Zdá se, že absence definovaných rysů obličeje na figurce s touto teorií spolupracuje - figurka nepředstavovala žádnou konkrétní osobu nebo božstvo, ale byla prostě jen milovaným typem těla.

    Ideální ženská postava?

    Byl to v té době skutečně ideální typ ženského těla? Artefakty jako Willendorfská venuše tomu nasvědčují.

    Na druhou stranu, tehdejší lovci a sběrači žili spíše kočovným způsobem života a takový typ postavy se s kočovným způsobem života příliš neslučuje.

    Pravděpodobným vysvětlením je, že lidé v té době tento typ postavy uctívali, ale pro většinu žen v té době nebyl dosažitelný, protože jídla bylo málo a fyzická aktivita byla samozřejmostí.

    Je také možné, že matriarchové většiny kmenů měli takové tvary těla, zatímco ostatní ženy v kmeni ne. Je také možné, že i matriarchové jen zřídka dosahovali tak bujných tvarů a takto byly zobrazovány jen jejich bohyně.

    Závěrečné shrnutí

    Bez ohledu na přesné vyobrazení a použití Willendorfské venuše zůstává faktem, že tato figurka a jí podobné oživují období našich dějin, které zůstává z větší části neznámé. Její stáří a detaily z ní činí jeden z nejzajímavějších artefaktů, které kdy archeologové našli.

    Další příspěvek Symboly milosti - seznam

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.