Egyptská mytologie je stejně tak nádherná a fascinující jako složitá a spletitá. V průběhu více než šestitisícové historie bylo uctíváno více než 2 000 bohů, a proto se zde nemůžeme věnovat každému z nich. Určitě však můžeme projít všechny hlavní egyptské bohy.

Při čtení jejich popisů a shrnutí se často zdá, jako by každý druhý egyptský bůh nebo bohyně byli "hlavními" egyptskými bohy. Svým způsobem je to pravda, protože starověký Egypt měl více různých období, dynastií, oblastí, hlavních měst a měst, přičemž všechny měly své vlastní hlavní bohy nebo panteony božstev.

Navíc, když mluvíme o mnoha z těchto bohů, obvykle je popisujeme na vrcholu jejich popularity a moci. Ve skutečnosti kulty mnoha egyptských božstev dělily stovky nebo dokonce tisíce let.

A jak si asi dokážete představit, příběhy mnoha z těchto bohů byly v průběhu tisíciletí mnohokrát přepisovány a spojovány.

V tomto článku si projdeme některé z nejvýznamnějších bohů starověkého Egypta, zjistíme, kdo byli a jak na sebe vzájemně působili.

Bůh slunce Ra

Prvním bohem, o kterém bychom se měli zmínit, je pravděpodobně bůh slunce Ra . Nazývaný také Re a později Atum-Ra, jeho kult začal v Heliopoli poblíž dnešní Káhiry. Byl uctíván jako bůh stvořitel a vládce země více než 2000 let, ale vrchol jeho popularity nastal v období Staré egyptské říše.

Jako bůh slunce prý Ra každý den cestoval po obloze na své sluneční bárce - vycházel na východě a zapadal na západě. V noci se jeho bárka vracela pod zem na východ a projížděla podsvětím. Tam musel Ra bojovat s prapůvodním hadem Apepem nebo s hady, kteří se mu postavili do cesty. Apophis Naštěstí mu pomáhalo několik dalších bohů, jako např. Hathor a Sada , stejně jako duše spravedlivých mrtvých. S jejich pomocí Ra každé ráno vstával po tisíce let.

Apophis

Oblíbeným božstvem je i samotný Apofis. Na rozdíl od obřích hadů v jiných mytologiích není Apofis jen nemyslícím monstrem. Místo toho symbolizuje chaos, který podle starých Egypťanů každou noc ohrožoval jejich svět.

Apofis navíc demonstruje důležitou součást egyptské teologie a morálky - myšlenku, že zlo se rodí z našeho individuálního boje s nebytím. Tato myšlenka se skrývá v mýtu o Apofisově původu.

Podle ní se had chaosu zrodil z Raovy pupeční šňůry. Apofis je tedy přímým a nevyhnutelným důsledkem Raova zrození - zlem, kterému je Ra předurčen čelit, dokud bude žít.

Amon

I když Ra žil jako hlavní egyptský bůh ještě poměrně dlouho, prodělal v průběhu svého života několik změn. Největší a nejdůležitější z nich bylo jeho splynutí s dalším z egyptských vládnoucích božstev, Amonem neboli Amonem.

Amun začínal jako nezletilý božstvo plodnosti Na počátku Nové říše v Egyptě, tedy kolem roku 1 550 př. n. l., však Amon nahradil Ra jako nejmocnější bůh. Ra ani jeho kult však nezanikli. Místo toho se staří a noví bohové spojili v jedno nejvyšší božstvo zvané Amun-Ra - bůh slunce a vzduchu.

Nekhbet a Wadjet

Stejně jako Amun následoval po Raovi, ani původní bůh slunce nebyl prvním hlavním bohem Egypta. Místo toho se oba dva bohyně Nekhbet a Wadjet vládl Egyptu ještě před Raem.

Wadjet, často zobrazovaná jako had, byla patronkou Dolního Egypta - egyptského království v deltě Nilu na pobřeží Středozemního moře. V dřívějších dobách byla Wadjet známá také jako Uajyt a toto jméno se stále používalo, když Wadjet projevovala svou agresivnější stránku.

Její sestra, supí bohyně Nekhbet, byla patronkou Horního Egypta. Tedy království na jihu země v horách, jimiž Nil protékal na sever ke Středozemnímu moři. Říkalo se, že z obou sester má Nekhbet mateřštější a starostlivější povahu, ale to nebránilo tomu, aby Horní a Dolní království v průběhu let poměrně často válčila.

Wadjet a Nechbet, známé jako "Dvě dámy", vládly Egyptu téměř po celé jeho předdynastické období, přibližně od roku 6000 př. n. l. do roku 3150 př. n. l. Jejich symboly, sup a kobra, nosili králové Horní a Dolní říše na pokrývkách hlavy.

I poté, co se Ra dostal do popředí ve sjednoceném Egyptě, byly Dvě dámy nadále uctívány a ctěny v oblastech a městech, kterým kdysi vládly.

Nekhbet se stala oblíbenou pohřební bohyní, podobnou a často spojovanou s dalšími dvěma oblíbenými pohřebními bohyněmi - Isidou a Nefthys.

Na druhé straně Wadjet zůstala také populární a její symbol kobry - Uraeus - se stal součástí královského a božského oděvu.

Protože Wadjet byla později ztotožněna s Raovým okem, začala být vnímána jako zosobnění Raovy moci. Někteří ji také považovali svým způsobem za Raovu dceru. Koneckonců, i když byla historicky starší, Raova mytologie ho uvádí jako prapůvodní sílu starší než svět.

Bastet

Když už mluvíme o Raových dcerách, další velmi oblíbenou egyptskou bohyní je např. Bastet nebo jen Bast - slavná kočičí bohyně. Bast, nádherné ženské božstvo s kočičí hlavou, je také bohyní ženských tajemství, domácího krbu a porodu. Byla také uctívána jako ochranné božstvo proti neštěstí a zlu.

Přestože Bast nebyla nikdy považována za nejmocnější nebo vládnoucí božstvo v Egyptě, patřila bezesporu k nejoblíbenějším bohům v historii země. Jak kvůli jejímu obrazu milující a starostlivé ženské bohyně, tak kvůli lásce starých Egypťanů ke kočkám ji lidé prostě zbožňovali. Staří Egypťané ji uctívali po tisíciletí a vždy u sebe nosili její talismany.

Egypťané Baštu milovali natolik, že jejich láska údajně vedla ke katastrofální a dnes již legendární porážce proti Peršanům v roce 525 př. n. l. Peršané využili oddanosti Egypťanů ve svůj prospěch a namalovali si Baštinu podobiznu na štíty a vodili před svým vojskem kočky. Egypťané nebyli schopni pozvednout zbraně proti své bohyni, a tak se raději vzdali.

Přesto ani Bast nemusí být nejoblíbenější nebo nejslavnější z Raových dcer.

Sekhmet a Hathor

Sekhmet a Hathor jsou pravděpodobně dvě nejznámější a nejzmatenější Raovy dcery. V některých líčeních egyptské mytologie jsou vlastně často stejnými bohyněmi. Ačkoli se totiž jejich příběhy nakonec docela liší, začínají stejně.

Zpočátku byla Sekhmet známá jako divoká a krvežíznivá bohyně. Její jméno doslova znamená "Mocná žena" a měla hlavu lvice - což byl docela zastrašující vzhled než u Bast.

Sekhmet byla vnímána jako bohyně schopná ničit i léčit, ale důraz byl často kladen na její ničivou stránku. Tak tomu bylo v jednom z nejzásadnějších mýtů o Sekhmet - v příběhu o tom, jak Ra byl unaven neustálými vzpourami lidstva a poslal svou dceru Sekhmet (neboli Hathor), aby je zničila.

Podle mýtu Sekhmet pustošila zemi tak krutě, že ostatní egyptští bohové rychle běželi za Raem a prosili ho, aby řádění své dcery zastavil. Ra se při pohledu na řádění své dcery nad lidstvem slitoval, nechal vyrobit tisíce litrů piva, obarvil je na červeno, aby vypadalo jako krev, a vylil je na zem,

Sekhmetina touha po krvi byla tak silná a doslovná, že si okamžitě všimla krvavě rudé tekutiny a okamžitě ji vypila. Opojena silným nápojem Sekhmet omdlela a lidstvo přežilo.

V tom se však příběhy Sekhmet a Hathor rozcházejí, protože bohyně, která se probudila z opileckého spánku, byla ve skutečnosti laskavá Hathor. V příbězích Hathor byla stejným krvelačným božstvem, které Ra poslal zničit lidstvo. Jakmile se však probudila, byla náhle zklidněná.

Od incidentu s krvavým pivem se Hathor stala známou jako patronka radosti, oslav, inspirace, lásky, porodu, ženství, ženského zdraví a - samozřejmě - opilosti. Ve skutečnosti bylo jedno z jejích mnoha jmen "Paní opilosti".

Hathor je také jedním z božstev, která cestují s Raem na jeho sluneční bárce a pomáhají mu každou noc bojovat s Apofisem. S podsvětím je spojena i jinak - je pohřební bohyní, protože pomáhá vést duše zemřelých do ráje. Řekové dokonce Hathor spojovali s Afroditou.

Některá vyobrazení Hathor ji ukazují jako mateřskou postavu s hlavou krávy, což ji spojuje se starší egyptskou bohyní jménem Bat - pravděpodobnou původní verzí Hathor. Zároveň ji některé pozdější mýty spojují s Isis, pohřební bohyní a Osirisovou manželkou. A ještě jiné mýty říkají, že byla manželkou Hóra, syna Isis a Osirise. To vše dělá z Hathor dokonalý příkladevoluce egyptských božstev v jedno druhé - nejprve Netopýr, pak Hathor a Sekhmet, pak Isis, pak Horova manželka.

A nezapomínejme ani na samotnou Sehmet, protože Hathor nebyla jediná, kdo se probudil z kocoviny po Raově červeném pivu. Přestože se Hathor vynořila ze Sehmetina opileckého opojení, bojovná lvice také žila dál. Zůstala patronkou egyptského vojska a nosila přezdívku "Smiter Núbijců". Pohromám se také říkalo "Sehmetini poslové" nebo "Sehmetini zabijáci", zejména když seKdyž pak takové pohromy postihly samotné Egypťany, znovu uctívali Sekhmet, protože i ona je dokázala vyléčit.

Ptah a Nefertem

Ptah

Dalším důležitým spojením, ke kterému Sekhmet vede, je bohové Ptah Zejména Ptah dnes možná není tak populární, ale po celou dobu egyptských dějin měl zcela zásadní význam. Byl hlavou trojice bohů uctívaných v Memfidě spolu se svou ženou Sechmet a jejich synem Nefertem.

Ptah byl původně bohem architektů a patronem všech řemeslníků. Podle jednoho z hlavních egyptských mýtů o stvoření byl však Ptah bohem, který nejprve stvořil sám sebe z vesmírné prázdnoty a poté stvořil samotný svět. Jednou z Ptahových inkarnací byl božský býk Apis, který byl uctíván také v Memfidě.

Zajímavé je, že Ptah byl pravděpodobným původcem jména Egypta. Mnoho lidí to neví, ale staří Egypťané nenazývali svou zemi Egypt. Místo toho ji nazývali Kemet nebo Kmt, což znamenalo "Černá země". A sami sebe nazývali "Remetch en Kemet" neboli "Lidé Černé země".

Název Egypt je vlastně řecký - původně Aegyptos Přesný původ tohoto termínu není stoprocentně jasný, ale mnozí badatelé se domnívají, že pochází z názvu jedné z hlavních Ptahových svatyní, Hwt-Ka-Ptah.

Osiris, Isis a Seth

Od Ptaha a jeho božského býka Apise se můžeme přesunout k dalšímu nesmírně oblíbenému rodu egyptských bohů - k rodu Apisů. Osiris . slavný bůh mrtvých a podsvětí začínal v Abídu jako božstvo plodnosti. Jak se však jeho kult rozrůstal, začal být nakonec spojován s Ptahovým býkem Apisem a kněží v Sakkáře začali uctívat hybridní božstvo zvané Osiris-Apis.

Osiris, bůh plodnosti, manžel Isidy a otec Hora, se s pomocí své ženy dokázal dočasně dostat na trůn egyptského božského panteonu. Isis, mocná bohyně magie, otrávila dosud vládnoucího boha slunce Ra a přinutila ho, aby jí prozradil své pravé jméno. Když tak učinil, Isis ho vyléčila, ale nyní mohla Ra ovládat, protože znala jeho jméno. A tak ho zmanipulovala, aby seodchází z nebeského trůnu a na jeho místo nastupuje Osiris.

Osirisovo působení v roli hlavního božstva však netrvalo dlouho. To, co ho sesadilo z vrcholu, nebyl vznik kultu Amon-Ra - ten přišel až později. Místo toho Osirisův pád způsobila zrada jeho vlastního žárlivého bratra Seta.

Seth, bůh chaosu, násilí a pouštních bouří, ne nepodobný Raově nemesis Apofisovi, zabil svého bratra tím, že ho lstí nechal ležet v rakvi. Seth ho pak do rakve zavřel a hodil ji do řeky.

Isis se zlomeným srdcem procházela zemí a hledala svého manžela, až nakonec našla jeho rakev vrostlou do kmene stromu. Isis pak s pomocí svého dvojčete Nefthys dokázala Osirida oživit a učinila z něj prvního Egypťana - boha nebo člověka -, který vstal z mrtvých.

Osiris však stále nebyl plně živý, nebyl již bohem plodnosti ani nadále nesídlil na nebeském trůnu. Místo toho byl od té chvíle zobrazován jako mumie zahalená do závojů, pouze jeho obličej a ruce měly zelenou kůži.

Při této poslední proměně se Osiris stal bohem podsvětí - laskavým nebo alespoň morálně nestranným božstvem, které soudilo duše mrtvých. I v tomto stavu však zůstal Osiris po mnoho staletí nesmírně populární - tak moc byli Egypťané zamilovaní do představy života po smrti.

Horus

Pokud jde o Isis, podařilo se jí po vzkříšení Osirida zplodit s ním syna a porodila mu bůh oblohy Horus Horus, obvykle zobrazovaný jako mladík se sokolí hlavou, zdědil na čas nebeský trůn po Osiridovi a proslavil se bojem se svým strýcem Sethem, aby pomstil vraždu svého otce.

I když se jim nepodařilo zabít jeden druhého, byly boje Seta a Hora docela hrůzostrašné. Horus například přišel o levé oko, které mu později musel vyléčit bůh moudrosti Thoth (nebo Hathor, v závislosti na vyprávění). Horovy oči prý představují Slunce a Měsíc, a tak se jeho levé oko začalo spojovat také s fázemi Měsíce - někdy celé, jindy rozpůlené. symbolHorova oka je také považován za mocný zdroj léčení.

Sám Seth žil dál a zůstal známý svou chaotickou a zrádnou povahou a bizarní hlavou s dlouhým rypákem. Byl ženatý s Nefthys, dvojčetem Isidy, a měli spolu syna, slavného balzamovače. bůh Anubis . Nefthys je jako božstvo často přehlížena, ale jako Isidina sestra je docela fascinující.

Nephthys

Říká se, že obě jsou si navzájem zrcadlovými obrazy - Isis představuje světlo a Nefthys temnotu, ale ne nutně ve špatném smyslu. Naopak, Nefthysina "temnota" je vnímána jen jako protiváha Isidina světla.

Nefthys sice pomohla Setovi zabít Osirida, když se vydávala za Isis a vlákala Osirida do Setovy pasti, ale temné dvojče se pak vykoupilo tím, že pomohlo Isis Osirida vzkřísit.

Obě bohyně jsou vnímány jako "přítelkyně mrtvých" a truchlící za mrtvé.

Anubis

A když už jsme u laskavých bohů mrtvých, ani Setův syn Anubis není považován za zlé božstvo.

Anubis, který nosí známou šakalí tvář z nesčetných egyptských nástěnných maleb, je bohem, který se stará o mrtvé po jejich odchodu. Anubis je tím, kdo balzamoval i samotného Osirise a pokračoval v tom i u všech ostatních mrtvých Egypťanů, kteří předstoupili před boha podsvětí.

Ostatní bohové

V Egyptě existuje několik dalších větších/menších bohů, kteří zde nebyli jmenováni. Mezi ně patří bůh s hlavou ibise Thoth, který léčil Hóra. V některých mýtech je popisován jako měsíční bůh a syn Raův, v jiných jako syn Hórův.

Bohové Šu, Tefnut, Geb a Nut jsou také neuvěřitelně důležití pro celou mytologii stvoření starověkého Egypta. Ennead z Heliopole spolu s Ra, Osirisem, Isidou, Setem a Nefthys.

Závěrečné shrnutí

Panteon egyptských bohů je fascinující svou rozmanitou mytologií a příběhy. Mnozí z nich hráli v každodenním životě Egypťanů zásadní roli, a přestože jsou někteří z nich spletití, složití a splývají s jinými - všichni zůstávají nedílnou součástí bohaté tapiserie egyptské mytologie.