Obsah

Bohyně Tara hraje klíčovou roli v obou filmech. Hinduismus Pokud by někdo, kdo nezná hinduismus, viděl její ikonografii, není nepravděpodobné, že by si ji ztotožnil s bohyně smrti Kálí , jen s vystouplým břichem. Tara však není Kálí - ve skutečnosti je pravým opakem.

Kdo je Tara?

Bohyně je známá pod několika jmény. V buddhismu se jí říká Tara , Árya Tārā , Sgrol-ma, nebo Šajama Tara , zatímco v hinduismu je známá jako Tara , Ugratara , Ekajaṭā a Nīlasarasvatī Její nejčastější jméno, Tara, se doslova překládá jako Savioress v sanskrtu.

Vzhledem ke složité henoteistické povaze hinduismu, kde je mnoho bohů "aspekty" jiných božstev, a vzhledem k tomu, že buddhismus má sám mnoho různých sekt a pododdělení, má Tara ne dvě, ale desítky různých variant, osobností a aspektů.

Tara představuje především soucit a spásu, ale v závislosti na náboženství a kontextu má nespočet dalších vlastností a atributů. Mezi ně patří ochrana, vedení, empatie, vysvobození ze samsáry (nekonečný cyklus smrti a znovuzrození v buddhismu) a další.

Tara v hinduismu

Historicky je hinduismus původním náboženstvím, kde se Tara objevila, protože je podstatně starší než buddhismus. Tara je zde jedním z deseti Mahavidyas - deset Velké bohyně moudrosti a aspekty Velká bohyně matka Mahadéví (známý také jako Adi Parašakti nebo Adishakti ). Velká Matka je také často představována trojicí Parvati, Lakshmi , a Sarasvatí, takže Tara je také považována za aspekt těchto tří.

Tara je spojena zejména s Párvatí, protože se projevuje jako ochranná a oddaná matka. Je také považována za matka Buddha Šákjamuni (v hinduismu avatár Vishnu ).

Tařin původ - Z oka Satí

Jak se dalo očekávat od tak starého božstva, které je zastoupeno v mnoha náboženstvích, má Tara různé příběhy o svém původu. Pravděpodobně nejcitovanější z nich je však spojen s bohyní Sati , chotě Shiva .

Podle mýtu Satiin otec Daksha Šiva ho urazil tím, že ho nepozval na posvátný ohňový rituál. Satí se však za otcovo jednání tak styděla, že se během rituálu vrhla do otevřeného ohně a zabila se. Šiva byl smrtí své ženy zdrcen, a tak se mu Višnu rozhodl pomoci tím, že shromáždil Satíiny ostatky a rozptýlil je po celém světě (Indii).

Každá část Satího těla padla na jiné místo a rozkvetla v jinou bohyni, každá byla projevem Satího. Tara byla jednou z těchto bohyň, zrozená ze Satího oka v roce 1866. Tarapith "Pith" zde znamená sedadlo a každá část těla spadla do takového pith . Tarapith , se proto stal Tařiným sídlem a na její počest zde byl postaven chrám.

Různé hinduistické tradice uvádějí 12, 24, 32 nebo 51 takových pithů, přičemž umístění některých z nich není dosud známo nebo je předmětem spekulací. Všechny jsou však uctívány a údajně tvoří tzv. mandala ( kruh v sanskrtu), který představuje mapu vnitřní cesty.

Tara, bojovnice Savioress

Kálí (vlevo) a Tara (vpravo) - podobné, ale odlišné. PD.

Přestože je vnímána jako mateřské, soucitné a ochranné božstvo, některé popisy Tary vypadají docela primitivně a divoce. Déví Bhágavata Purána a Kalika Purána , je popisována jako divoká bohyně. její ikonografie ji zobrazuje, jak drží v ruce katri nůž, chamra metlička na mouchy, a khadga meč a indivara lotos ve svých čtyřech rukou.

Tara má tmavomodrou pleť, nosí tygří kůži, má velké břicho a šlape na hruď mrtvoly. Říká se, že má děsivý smích a nahání strach všem, kdo by se jí postavili. Tara také nosí korunu z pěti lebek a na krku nosí hada jako náhrdelník. Ve skutečnosti je prý tento had (neboli naga) Akshobhya , Tařina choť a podoba Šivy, Satiina manžela.

Takové popisy jako by odporovaly vnímání Tary jako soucitného a spasitelského božstva. Starobylá náboženství, jako je hinduismus, však mají dlouhou tradici zobrazování patronů strážných božstev jako děsivých a pro opozici obludných.

Symboly a symbolika Tary v hinduismu

Tara je moudré, soucitné, ale také kruté božstvo ochránkyně, jehož kult je starý tisíce let. Tara je ztělesněním Satí i Párvatí, chrání své následovníky před všemi nebezpečími a cizinci a pomáhá jim překonat všechny těžké chvíle a nebezpečí ( ugra ).

Proto se jí také říká Ugratara - je nebezpečná a zároveň pomáhá chránit svůj lid před nebezpečím. věří se, že oddanost Taře a zpívání její mantry pomáhá člověku dosáhnout moksha nebo osvícení.

Tara v buddhismu

Uctívání Táry v buddhismu pravděpodobně pochází z hinduismu a zrozeníSakjamuniho Buddhy. Buddhisté tvrdí, že buddhismus je původním náboženstvím bohyně, přestože hinduismus je starší o tisíce let. Zdůvodňují to tvrzením, že buddhistický světonázor má věčné duchovní dějiny bez začátku a konce, a proto předchází hinduismu.

Mnoho buddhistických sekt uctívá Taru nejen jako matku Buddhy Šákjamuniho, ale i všech ostatních Buddhů před ním a po něm. bódhisattva nebo podstata osvícení Tara je považována za zachránkyni před utrpením, které v buddhismu souvisí zejména s utrpením nekonečného cyklu smrti a znovuzrození.

Nejčastěji citovaný příběh o původu Tary v buddhismu je, že ožila ze slz člověka. Avalókitéšvara - bódhisattva soucitu - který ronil slzy, když viděl utrpení lidí ve světě. Důvodem byla jejich nevědomost, která je uvěznila v nekonečných smyčkách a bránila jim dosáhnout osvícení. V tibetském buddhismu se nazývá Čenrezig .

Buddhisté některých sekt, například buddhisté Šakti, považují za svaté místo také hinduistický chrám Tarapith v Indii.

Tařina výzva patriarchálnímu buddhismu

V některých buddhistických sektách, jako je mahájánový buddhismus a vadžrajánový (tibetský) buddhismus, je Tara dokonce považována za samotného Buddhu. To vyvolalo mnoho sporů s některými jinými buddhistickými sektami, které tvrdí, že osvícení může dosáhnout pouze mužské pohlaví a poslední inkarnace člověka před osvícením musí být jako muž.

Buddhisté, kteří považují Táru za Buddhu, potvrzují mýtus o Yeshe Dawa ... Měsíc moudrosti Mýtus říká, že Ješe Dawa byla dcerou krále a žila na území Říše pestrobarevného světla Strávila staletí přinášením obětí, aby dosáhla větší moudrosti a poznání, a nakonec se stala studentkou. Buddha zvuku bubnu . Poté složila slib bódhisattvy a Buddha jí požehnal.

I tehdy jí však buddhističtí mniši řekli, že i přes své duchovní pokroky se sama stále nemůže stát Buddhou, protože je žena. Proto jí nařídili, aby se modlila, aby se v příštím životě znovuzrodila jako muž a mohla tak konečně dosáhnout osvícení. Moudrá Moon pak radu mnichů odmítla a řekla jim:

Tady není ani muž, ani žena,

Žádné já, žádný jedinec, žádné kategorie.

"Muž" nebo "žena" jsou pouze označení.

Vytvořeno zmatením zvrácených myslí v tomto světě.

Poté Moudrá Luna přísahala, že se bude vždy reinkarnovat jako žena a dosáhne tak osvícení. Ve svých dalších životech pokračovala v duchovním pokroku, zaměřovala se na soucit, moudrost a duchovní sílu a cestou pomohla nekonečnému množství duší. Nakonec se stala bohyní Tarou a Buddhou a od té doby odpovídá na volání lidí o spásu.

O Taře, Ješe Dawovi a ženských Buddhách se dodnes vedou diskuse, ale pokud jste měli dojem, že Buddha je vždy muž - není tomu tak v každém buddhistickém systému.

21 Tarasů

V buddhismu stejně jako v hinduismu mohou mít bohové mnoho různých podob a projevů. Například Buddha Avalókitéšvara/Čenrezig, z jehož slzy se zrodila Tara, má 108 avatarů. Sama Tara má 21 podob, do kterých se může proměňovat, každá má jiný vzhled, jméno, atributy a symboliku. mezi nejznámější patří např:

Zelená Tara uprostřed a modrá, červená, bílá a žlutá Tara v rozích. PD.

• Bílá Tara - Obvykle je zobrazována s bílou pletí a vždy s očima na dlaních a chodidlech. Na čele má také třetí oko, které symbolizuje její pozornost a vědomí. Je spojována se soucitem a také s léčením a dlouhověkostí.
• Zelená Tara - The Tara, která chrání před osmi strachy , tj. lvy, oheň, hady, slony, vodu, zloděje, vězení a démony. Obvykle bývá zobrazována s tmavozelenou kůží a je pravděpodobně nejoblíbenější inkarnací bohyně v buddhismu.
• Červená Tara - Červená Tara, často zobrazovaná nikoli se dvěma nebo čtyřmi, ale s osmi pažemi, nechrání jen před nebezpečím, ale přináší také pozitivní výsledky, energie a duchovní zaměření.
• Modrá Tara - Podobně jako hinduistická verze bohyně má Modrá Tara nejen tmavě modrou kůži a čtyři paže, ale je také spojována se spravedlivým hněvem. Modrá Tara by se ochotně vrhla na obranu svých oddaných a neváhala by použít jakékoli prostředky na jejich ochranu, včetně násilí, pokud by to bylo nutné.
• Černá Tara - Černá Tara je zobrazována s pomstychtivým výrazem ve tváři a s otevřenými ústy, sedí na hořícím slunečním kotouči a drží černou urnu s duchovními silami. Tyto síly mohou být použity k odstranění překážek - fyzických i metafyzických - z cesty, pokud se člověk modlí k Černé Taře.
• Žlutá Tara - Žlutá Tara, která má obvykle osm paží, nese drahokam, který může plnit přání. Její hlavní symbolika se točí kolem bohatství, prosperity a fyzického pohodlí. Její žlutá barva je taková proto, že je to barva zlata . Bohatství spojené se Žlutou Tarou není vždy spojováno s jejím chamtivým aspektem. Místo toho ji často uctívají lidé v tíživé finanční situaci, kteří potřebují trochu bohatství, aby mohli přežít.

Tyto a všechny ostatní podoby Tary se točí kolem konceptu transformace. Bohyně je vnímána jako někdo, kdo vám může pomoci změnit se a překonat vaše problémy, ať už jsou jakékoli - pomoci vám vrátit se na cestu k osvícení a vystoupit ze smyčky, v níž jste uvízli.

Tařiny mantry

I kdybyste o Taře do dnešního dne neslyšeli, pravděpodobně jste slyšeli slavný chorál. "Om Tare Tuttare Ture Svaha" což se zhruba překládá jako "Ó, Táro, modlím se, ó, Táro, ó, Rychlá, tak se staň!" . mantra se obvykle zpívá nebo pronáší jak při veřejném uctívání, tak při soukromé meditaci. Zpěv má vyvolat duchovní i fyzickou přítomnost Tary.

Další častou mantrou je " Modlitba jednadvaceti Tarasů" . Zpěv pojmenovává každou formu Tary, každý její popis a symboliku a žádá každou z nich o pomoc. Tato mantra není zaměřena na konkrétní proměnu, o kterou by člověk mohl usilovat, ale na celkové zlepšení sebe sama a modlitbu za záchranu z koloběhu smrti a znovuzrození.

Symboly a symbolika Tary v buddhismu

V buddhismu je Tara v porovnání s hinduismem odlišná i podobná. I zde má roli soucitného ochránce a spasitelského božstva, avšak zdá se, že se více zaměřuje na svou roli rádce na cestě k duchovnímu osvícení. Některé Tařiny podoby jsou bojovné a agresivní, ale mnohé jiné mnohem více odpovídají jejímu postavení buddhy - jsou mírumilovné, moudré a plné lásky.empatie.

V některých buddhistických sektách má Tara také silnou a důležitou roli jako žena Buddha. Proti tomu se stále staví jiné buddhistické nauky, například théravádový buddhismus, který věří, že muži jsou nadřazeni a mužství je nezbytným krokem k osvícení.

Jiné buddhistické nauky, například mahájánový buddhismus a vadžrajánový buddhismus, však tvrdí, že pohlaví není důležité, pokud jde o moudrost a osvícení, a Tara je pro tuto myšlenku klíčovým symbolem.

Závěrem

Tara je složitá východní bohyně, jejíž pochopení může být obtížné. V různých hinduistických a buddhistických učeních a sektách má desítky variant a výkladů. Ve všech svých verzích je však vždy ochranitelským božstvem, které se soucitně a s láskou stará o své oddané. Některé její výklady jsou nelítostné a bojovné, jiné mírumilovné a moudré, ale bez ohledu na to je jejíje role "dobrého" božstva na straně lidí.