Shango (Chango) - hlavní jorubské božstvo

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

Šango je sekeromlatný bůh hromu a blesku, kterého uctívají Jorubové v západní Africe a jejich potomci rozptýlení v Americe. známý také jako Chango nebo Xango, je jedním z nejmocnějších bohů hromu a blesku. Orishas (duchové) jorubského náboženství.

Shango jako historická osobnost

Africká náboženství si velmi zakládají na vzývání požehnání předků. V této tradici jsou významné osoby zbožšťovány a dosahují postavení boha. V náboženství Jorubů není snad nikdo mocnější než Šango, bůh hromu a blesku.

Říše Oyo byla nejmocnějším politickým uskupením v Jorubalandu, geografické domovině Jorubů žijících v dnešním Togu, Beninu a západní Nigérii. Říše existovala ve stejném období jako středověk v Evropě i mimo ni a přetrvala až do 19. století. Shango byl čtvrtým Alaafinem neboli králem říše Oyo, přičemž Alaafin je jorubské slovo, které znamená "král"."Majitel paláce".

Jako alaafin je Shango popisován jako přísný, náročný a dokonce násilnický vládce. Jeho vládu poznamenala neustálá vojenská tažení a výbojné výpravy. Díky tomu se říše během jeho sedmileté vlády těšila velké prosperitě.

O tom, jakým vládcem byl, se dozvídáme z příběhu, který popisuje nešťastnou náhodu při požáru jeho paláce. Podle legendy se Šango zamiloval do magického umění a v hněvu zneužil magii, kterou si osvojil. Přivolal blesk, čímž nechtěně zabil některé ze svých žen a dětí.

Vypálení jeho paláce bylo také příčinou konce jeho vlády. Z jeho mnoha manželek a konkubín se královna Ošu, královna Oba a Královna Oya byli tři nejvýznamnější. Tito tři jsou také uctíváni jako významní Orishové neboli bohové mezi Joruby.

Zbožštění a uctívání Shanga

Umělecké ztvárnění Shanga od Son Of The Pharaoh CA. Podívejte se zde.

Šango je nejmocnějším z orishů v panteonu uctívaném lidem Jorubalandu. Je bohem hromu a blesku, což odpovídá legendě o jeho zániku. Je také bohem války.

Stejně jako u většiny ostatních polyteistických náboženství se tyto tři atributy obvykle spojují. Je známý svou silou, mocí a agresivitou.

Mezi Joruby je tradičně uctíván pátý den v týdnu. Nejvíce je s ním spojována červená barva a na vyobrazeních třímá jako zbraň velkou a impozantní sekeru.

Ošu, Oba a Oya jsou pro Joruby také důležitými orishy.

  • Oshu je spojena s řekou Osun v Nigérii a je uctívána jako Orisha ženskosti a lásky.
  • Oba je Orisha spojený s řekou Oba a je starší manželkou Shanga. Podle legendy ji jedna z ostatních manželek lstí donutila uříznout si ucho a pokusit se jím nakrmit Shanga.
  • A konečně, Oya je Orisha větrů, prudkých bouří a smrti. Všechny tři jsou významné i v náboženstvích africké diaspory.

Shango Náboženství africké diaspory

Od 17. století se mnoho Jorubů dostalo do zajetí v rámci obchodu s otroky v Atlantiku a bylo přivezeno do Ameriky, kde pracovali jako otroci na plantážích. Přivezli si s sebou své tradiční uctívání a bohy.

Postupem času se tato náboženská víra a praktiky mísily s křesťanstvím, které do Ameriky přinesli Evropané, konkrétně římskokatoličtí misionáři. Mísení tradičních etnických náboženství s křesťanstvím se nazývá synkretismus. V následujících staletích se v různých částech Ameriky vyvinulo několik forem synkretismu.

  • Shango v santerii

Santeria je synkretické náboženství, které vzniklo na Kubě v 19. století a kombinuje jorubské náboženství, římský katolicismus a prvky spiritismu.

Jedním z hlavních synkretických prvků santerie je ztotožnění orichů (hláskově odlišných od jorubského Orisha) s římskokatolickými světci. Shango, zde známý jako Chango, je spojován se svatou Barborou a svatým Jeronýmem.

Svatá Barbora je poněkud zahalená postava spojená s pravoslavným křesťanstvím. Byla libanonskou mučednicí ze třetího století, i když kvůli pochybnostem o pravdivosti jejího příběhu již nemá oficiální svátek v římskokatolickém kalendáři. Byla patronkou vojáků, zejména mezi dělostřelci, spolu s těmi, kteří riskují náhlou smrt při práci. Je vzývána protihromy, blesky a výbuchy.

Svatý Jeroným je v římském katolicismu mnohem významnější osobou, která se zasloužila o překlad Bible do latiny. Tento překlad, známý jako Vulgáta, se stal oficiálním překladem římskokatolické církve po celý středověk. Je patronem archeologů a knihoven.

  • Shango v Candomblé

Synkretické náboženství Candomblé v Brazílii je směsicí jorubského náboženství a římského katolicismu pocházejícího od Portugalců. Praktikující uctívají duchy zvané orixás, kteří vykazují specifické vlastnosti.

Tito duchové jsou podřízeni transcendentnímu božstvu stvořiteli Oludumaré. Orixás mají svá jména odvozená od tradičních jorubských božstev. Například v jorubštině je stvořitel Olorun.

Candomblé je nejvíce spojeno s Recife, hlavním městem státu Pernambuco na východním cípu Brazílie, kterému kdysi vládli Portugalci.

  • Shango v Trinidadu a Tobagu

Slovo Shango je synonymem pro synkretické náboženství, které se vyvinulo na Trinidadu. Má podobné praktiky jako Santeria a Candomblé a zároveň uctívá Xango jako hlavního orishu v panteonu.

  • Shango v Americe

Zajímavým vývojem těchto synkretických náboženství v Americe je vzestup šango do popředí. V tradičním náboženství Jorubalandu je jedním ze základních orishů Oko (psáno též Oco), bůh zemědělství a farmářství. Zatímco v santerii byl Oko synkretizován se svatým Isidorem, potomci Jorubů pracující jako otroci na plantážích jeho význam minimalizovali.Stejný lid vyzdvihl Šango, násilnického Oríšu hromu, moci a války. Není překvapením, že otroci mají mnohem větší zájem o získání moci než o zemědělskou prosperitu.

Shango v moderní kultuře

Shango se v popkultuře nijak významně neprojevuje. Existuje teorie, že Marvel vychází z vyobrazení severského boha Thora podle Shanga, ale to je těžké potvrdit, protože oba jsou ve svých tradicích bohy války, hromu a blesku.

Závěrečné shrnutí

Šango je důležitým božstvem mezi mnoha náboženstvími africké diaspory v celé Americe. Jeho uctívání má kořeny u Jorubů v západní Africe a jeho význam vzrostl mezi otroky pracujícími na plantážích. Dodnes je významnou postavou v náboženství Jorubů a v synkretických náboženstvích, jako je santerie.

Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.