Nádherná a smyslná, se štíhlými boky a bujným poprsím. hinduistická bohyně Rati je popisována jako nejkrásnější žena nebo božstvo, které kdy žilo. Jako bohyně touhy, chtíče a vášně je věrnou družkou boha. bůh lásky Kamadéva a oba jsou často uctíváni společně.

Ale jako u každé velké ženy je i u Rati mnohem víc, než se na první pohled zdá, a její životní příběh je ještě fascinující než její postava.

Kdo je Rati?

V sanskrtu znamená jméno Rati doslova potěšení z lásky, sexuální vášně nebo spojení, a milostný požitek To je hlavní část toho, jak je zobrazována, protože Rati prý dokázala svést jakéhokoli muže nebo boha, kterého chtěla.

Stejně jako většina božstev v hinduismu má i Rati mnoho dalších jmen a každé z nich vypovídá o jiném kousku jejího příběhu či charakteru. Říká se jí Ragalata (víno lásky), Kamakala (součást Kamy),Revakami (manželka Kamy), Pritikama (přirozeně svádějící), Kamapriya (milovaná Kama), Ratipriti (přirozeně vzrušená) a Mayavati (vládkyně iluzí - o té více níže).

Rati s Kamadévou

Jak naznačuje několik jejích jmen, Rati je téměř neustálou společnicí. Bůh lásky Kamadéva. Ti dva jsou často zobrazováni společně, každý na svém obřím zeleném papouškovi. Stejně jako Kamadéva, i Rati někdy nosí na boku zahnutou šavli, ale ani jeden z nich tyto zbraně rád nepoužívá. Místo toho Kamadéva střílí lidi svými květinovými šípy lásky a Rati je prostě svádí svým vzhledem.

Mýty týkající se poměru

- Nejpodivnější zrození

Bizarní okolnosti Ratiho narození jsou podrobně popsány v knize. Kalika Purána text. V souladu s tím byla první stvořenou bytostí Kamadeva, budoucí milenec a manžel Rati. Poté, co Kama vzešel z mysli boha Stvořitele Brahmy, začal do světa střílet lásku pomocí svých květinových šípů.

Sám Kama však potřeboval ženu, a tak Brahma nařídil Dakšovi, jednomu z Prajapati (prvotní bohové, zástupci stvoření a vesmírné síly), aby našel Kámovi vhodnou ženu.

Než to však Dakša stačil udělat, Kamadéva použil své šípy na Brahmu a Pradžápatiho, kteří se okamžitě nekontrolovatelně a incestně přitahovali k Brahmově dceři Sandhje (což znamená, že se jí líbila. soumrak nebo svítání/soumrak ). Bůh Šiva šel kolem a viděl, co se děje. Okamžitě se začal smát, což Brahmu i Pradžapatiho uvedlo do rozpaků natolik, že se začali třást a potit.

Rati se zrodila z Dakšova potu, takže hinduismus ji považuje doslova za zrozenou z potu vášně, který způsobil Kamadéva. Dakša pak představil Rati Kamadévovi jako svou budoucí manželku a bůh lásky ji přijal. Nakonec se jim narodil pár dětí - Harša ( Joy ) a Yashas ( Grace ).

Alternativní příběh z Brahma Vaivarta Purána říká, že poté, co bohové zatoužili po Brahmově dceři Sandhje, se sama tak ztrapnila, že spáchala sebevraždu. Naštěstí byl u toho bůh Višnu, který Sandhju vzkřísil, pojmenoval tuto reinkarnaci Rati a provdal ji za Kamadévu.

Náhle ovdovělá

Jedním z klíčových příběhů Kamadévy i Rati je příběh o bitvě mezi démonem Tarakasurou a zástupem nebeských bohů včetně Indry. Démon byl prý nesmrtelný a nikdo jiný než Šivův syn ho nemohl porazit. Horší je, že Šiva v té době meditoval, protože truchlil nad ztrátou své první ženy Sati.

Kamadéva tedy dostal od Indry pokyn, aby šel a probudil Šivu a přiměl ho zamilovat se do bohyně plodnosti Párvatí, aby spolu mohli mít dítě. Kamadéva udělal přesně to, co mu bylo řečeno, a nejprve vytvořil "předčasné jaro" a pak Šivu zastřelil svými kouzelnými šípy. Bohužel, Šiva se sice do Párvatí zamiloval, ale přesto se na Kamadévu zlobil, že ho probudil,tak otevřel své třetí oko a spálil ho.

Naprosto zdrcená Rati se zbláznila. Matsja Purána a Padma Purána verze mýtu a posypala si tělo popelem svého manžela. Bhágavata Purána Šiva se však okamžitě podrobila pokání a prosila Šivu, aby jejího manžela vzkřísil. Šiva tak učinil a vzkřísil ho z popela, ale pod podmínkou, že Kamadéva zůstane nehmotný a uvidí ho pouze Rati.

Chůva a milenec

Další alternativu k tomuto příběhu lze nalézt v knize Skanda Purána . Tam, když Rati prosila Šivu, aby oživil Kamadévu, a podstupovala přísné askeze, božský mudrc Narada se jí zeptal, "čí je". To zarmoucenou bohyni rozzlobilo a urazila mudrce.

Narada na oplátku vyprovokoval démona Sambaru, aby Rati unesl a učinil ji svou. Rati se však podařilo Sambaru obelstít, když mu řekla, že pokud se jí dotkne, i on se promění v popel. Sambara na tuto lež skočil a Rati se podařilo vyhnout tomu, aby se stala jeho milenkou. Místo toho se stala jeho služebnou v kuchyni a přijala jméno Mayavati (Maya znamená "vládkyně iluzí").

Zatímco se to všechno dělo, Kamadéva se znovu narodil jako Pradjumna, syn Krišny a Rukmini. Existovalo proroctví, že Krišnův syn jednoho dne zničí Sambaru. Když se tedy démon dozvěděl o Krišnově novorozeném synovi, unesl ho a hodil do oceánu.

Tam Kámu/Pradžumnu spolkla ryba, kterou později chytili nějací rybáři. Ti ji zase přinesli do Sambarova domu, kde ji začala čistit a vykuchávat jeho služebná v kuchyni - Májávatí. Když však rybu rozřízla, našla v ní malé, ještě živé dítě. Tehdy ještě netušila, že toto dítě je znovuzrozený Kamadéva, a prostě se rozhodla, že ho bude vychovávat jako své dítě.vlastní.

Brzy poté ji božský mudrc Narada informoval, že Pradjumna je ve skutečnosti Kamadéva. I když ho stále vychovávala, její mateřské pudy se nakonec změnily v manželskou zamilovanost a vášeň. Rati/Májávatí se pokusila stát se znovu Kamovou/Pradjumnovou milenkou, ale on byl zpočátku zmatený a váhal, protože v ní viděl jen postavu matky. Vysvětlila mu, že je to její znovuzrozený manžel a že senakonec ji začal vnímat jako milenku.

Dospělý Pradjumna naplnil proroctví a zabil démona Sambaru. Poté se oba milenci vrátili do Krišnova hlavního města Dwarky a znovu se vzali.

Symboly a symbolika Rati

Rati na svém "papouškovi" žen. Public Domain.

Jako bohyně lásky a chtíče je Rati ohromně krásná a neodolatelná pro každého muže. Přestože je kvintesencí svůdnice, v hinduismu nemá žádné negativní konotace, jako by tomu bylo v případě západního božstva. Naopak je vnímána velmi pozitivně.

Rati také nesymbolizuje plodnost, jak to dělají mnohá ženská božstva lásky v jiných mytologiích. Plodnost je v hinduismu doménou Párvatí. Ratí naopak symbolizuje pouze tělesný aspekt lásky - chtíč, vášeň a neukojitelnou touhu. Jako taková je dokonalou partnerkou Kamadévy, boha lásky.

Závěrem

Rati, která má zářivou pleť a ohromující černé vlasy, je ztělesněním sexuálního chtíče a touhy. Je božsky krásná a dokáže kohokoli přimět k přemíře tělesných choutek. Není však zlomyslná a nepřivádí lidi k hříchu.

Rati naopak představuje dobrou stránku lidské sexuality, extázi z objetí milované osoby. To je také zdůrazněno tím, že Rati má dvě děti s bohem lásky Kamadévou, kterému se říká Harša ( Joy ) a Yashas ( Grace ).