Paris - Trojský princ

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    Paris, trojský princ, je jednou z nejznámějších postav řecké mytologie. Je příčinou desetiletého konfliktu známého jako trojská válka a nepřímo je zodpovědný za pád Tróje a smrt své rodiny. Příběh trojského prince Parise má mnoho zvratů a do jeho děje zasahují i bohové. Přinášíme vám jeho bližší představení.

    Kdo byla Paříž?

    Paris byl synem trojského krále Priama a jeho manželky, Královna Hekuba , ale jako trojský princ nevyrostl.

    • Hekuba má předtuchu

    Když byla Hekuba ještě těhotná s Parisem, zdálo se jí, že se její budoucí dítě narodilo jako hořící pochodeň. Znepokojena tímto snem navštívila věštce Aesaka, aby se dozvěděla, co sen znamená. Věštec jí vysvětlil, že jde o proroctví, které říká, že její syn způsobí zkázu Tróje.

    Aesakus řekl, že v den, kdy se Paris narodil, ho museli okamžitě zabít, aby zajistili záchranu města. Král Priam a Hekuba něco takového nemohli udělat, a tak požádali pastevce, aby chlapce odvedl na horu Ida a zabil ho. Ani pastevec nemohl Parise zabít a nechal ho na vrcholu hory zemřít.

    • Paříž přežije

    Parisovi se podařilo přežít opuštění. Podle některých mýtů se mu to podařilo díky tomu, že jako jedno z mláďat pil mléko od medvědice. Pastevec se po devíti dnech vrátil na horu Ida v naději, že najde Parisovo mrtvé tělo, ale zjistil něco jiného: Paris byl stále naživu. Chlapcovo přežití považoval za božský čin bohů a rozhodl se, že si Parise vezme s sebou. Pastevec ho vychoval jako svého syna,a Paris si přestal uvědomovat jeho pravou identitu.

    • Paříž jako pastýř

    Parisův šlechtický původ se dal jen těžko skrýt, protože byl výjimečný téměř v každém úkolu, který na sebe vzal. Stal se vynikajícím pastýřem a dokonce se mu podařilo zachránit dobytek před několika zloději. Díky jeho činům mu lidé říkali Alexander , což znamená ochránce lidí. Nakonec se do Parise zamilovala nymfa Oenone z hory Ida kvůli jeho úžasným výkonům.

    Oenone byl fantastický léčitel, kterého učil Apollo a Rhea , a dokázala vyléčit téměř každé zranění, bez ohledu na to, jak bylo vážné. Slíbila Parisovi, že se o něj vždy postará. Oenone možná věděla, kdo je Paris, ale nikdy mu to neřekla. Nakonec ji Paris opustil kvůli Heleně ze Sparty.

    • Paříž jako spravedlivý a nestranný muž

    Jednou z hlavních Paridových zábav bylo pořádání soutěží mezi býky jeho dobytka a býky jiných pastevců. Podle mýtů byli Paridovi býci úžasná stvoření a on všechny soutěže vyhrával. Bůh Áres se rozhodl proměnit v úžasného býka, aby porazil Paridův dobytek. Když nastal čas určit vítěze, Paris si nevybral svého býka, ale toho druhého.za jeho zásluhy, aniž by věděl, že je Ares . Toto rozhodnutí způsobilo, že bohové považovali Parida za nestranného, spravedlivého a čestného muže.

    • Paris se vrací na trojský dvůr

    Podle některých pramenů se Paris jako mladík zúčastnil boxerské soutěže na trojské slavnosti. Zvítězil poté, co porazil ostatní syny krále Priama. Jeho vítězství odhalilo jeho identitu, vrátil se domů a stal se trojským princem.

    Pařížský soud

    Pařížský soud by Enrique Simonet. Zdroj: .

    Hlavní příběh Parida začíná tím, co bylo v podstatě soutěží krásy mezi bohyněmi. Kvůli Parisově nestrannosti ho Zeus požádal o pomoc při rozhodování konfliktu mezi bohyně Héra , Afrodita a Athena . Stalo se tak během slavného svatebního obřadu na Thetis a Pelea.

    Na Olympu byli všichni bohové pozváni na velkou svatební oslavu Thetis a Pélea. Eris, bohyně sváru, však pozvána nebyla. Bohové se rozhodli, že jí o svatbě neřeknou, protože by mohla na svatbě způsobit problémy.

    Eris se urazila a stejně se jí podařilo svatbu překazit. Hodila zlaté jablko ze zahrady, které se jí líbilo. Hesperides na stole a řekl, že jablko je pro nejkrásnější přítomnou bohyni. O cenu se přihlásily tři bohyně: Afrodita , Athena a Hera .

    Zeptali se Zeus rozhodnout, kdo je vítězem soutěže, ale nechtěl do konfliktu zasahovat. Proto určil za rozhodčího Parise. Paris však nedokázal rozhodnout a bohyně mu začaly nabízet dary, aby ovlivnily jeho rozhodnutí.

    Héra nabídla Parisovi vládu nad Evropou a Asií. Athéna mu nabídla bojové schopnosti a válečnou moudrost. A nakonec mu Afrodita nabídla nejkrásnější ženu na zemi. Paris si jako vítěze soutěže vybral Afroditu a nejkrásnější ženu na zemi si mohl nárokovat. Touto ženou byla Helena ze Sparty.

    Celá věc měla jen jeden háček. Helena už byla provdaná za krále. Menelaos Sparty.

    Tyndareova přísaha

    Kvůli Helenině kráse se s ní chtělo oženit několik nápadníků a všichni byli velcí králové nebo válečníci starověkého Řecka. V tomto smyslu byla možnost konfliktu a krveprolití vysoká. Helenin otec, spartský král Tyndareus, vytvořil přísahu, která zavazovala všechny nápadníky, aby přijali a chránili Helenin sňatek s tím, koho si vybrala. Tímto způsobem by se v případě, že by se někdo pokusil vyvolat konflikt.nebo si vzít Helenu, museli by všichni bojovat ve jménu Helenina manžela. Tato přísaha by byla příčinou trojské války, jakmile by Paris Helenu ze Sparty odvedl.

    Helen a Paris

    V některých mýtech, Helen se do Parise zamilovala díky Afroditině vlivu a jedné noci, když byl její manžel pryč, spolu uprchli. Podle jiných zpráv Paris Helenu unesl násilím a utekl z města, aniž by byl spatřen. Ať tak či onak, vzal Helenu s sebou a vzali se.

    Když Menelaos zjistil, co se stalo, vyvolal Tyndareovu přísahu. Všichni králové a bojovníci, kteří přísahu složili, se zavázali, že Helenu z Tróje zachrání a přivedou ji zpět na její právoplatné místo ve Spartě.

    Trojská válka

    Přestože Menelaos a řecké vojsko žádali Parise, aby Helenu vrátil, Trójané to odmítli a ona zůstala. Parisova role ve válce nebyla tak důležitá jako role jeho bratrů. Přesto bylo jeho převzetí Heleny začátkem všeho. Paris nebyl zdatný bojovník a raději používal luk a šípy. Kvůli tomu ho většina lidí považovala za zbabělce, přestože jeho lukostřelbadovednosti byly smrtící.

    • Paris a Meneláos

    Paris souhlasil, že bude bojovat proti Menelaovi, aby rozhodl o osudu války. Menelaos Parida snadno porazil, ale než spartský král zasadil poslední ránu, Afrodita Parida zachránila a odvedla ho do bezpečí. Kdyby se tak nestalo, trojská válka by skončila ještě dříve, než začala, a tisíce životů by byly ušetřeny.

    • Paris a Achilles

    Paris byl tím, kdo zabil velkého Řeka hrdina Achilles V jedné ze závěrečných bitev Paris vystřelil na Achilla šíp a zasáhl ho přímo do paty, jediného zranitelného místa.

    V některých účtech bůh Apollón nasměroval šíp tak, aby zasáhl Achilla do paty a způsobil jeho smrt. Apollón to udělal jako akt pomsty, protože Achilles zneuctil jeden z jeho chrámů tím, že v něm zabíjel lidi.

    Ať tak či onak, lidé si Parida zapamatují jako vraha nejkrutějšího z řeckých bojovníků.

    Smrt Paříže

    Válka Achillovou smrtí neskončila a v jedné z dalších bitev Filoktétés smrtelně zranil Parida jedním ze svých šípů. Zoufalá Helena odvedla Parida k nymfě Oenoně, aby ho vyléčila, ale ta odmítla. Paris nakonec na následky zranění zemřel a Helena se znovu provdala, tentokrát za Parisova bratra Deifoba.

    Některé mýty říkají, že Oenone se cítila tak rozrušená Parisovou smrtí, že skočila na jeho pohřební hranici a zemřela s ním. Po pádu města Tróje měl Menelaos zabít Deifoba a Helenu si vzít s sebou.

    Vliv Paříže

    Nakonec se věštba věštce Aesaka naplnila. Paris zapříčinil začátek války, která později vedla ke zničení Tróje. Parisova smrt přišla ještě před koncem války, takže se nemohl dočkat pádu svého města. Přestože v konfliktu nebyl velkým bojovníkem, byl příčinou jednoho z nejslavnějších konfliktů starověkého Řecka.

    Trojská válka ovlivnila kulturu v působivé míře. Existuje celá řada uměleckých děl, která zobrazují různé fáze války. Home's Iliada je o trojské válce a Paris v ní hraje důležitou roli. Pařížský soud je také důležitým tématem v umění a řada umělců vytvořila umělecká díla, která ho zobrazují.

    Ve stručnosti

    Stejně jako mnoho dalších postav řecké mytologie ani Paris neunikl svému osudu a přinesl svému městu zkázu. Paris má v řecké mytologii prvořadé postavení díky své roli v trojské válce, což z něj činí ústřední postavu mýtů.

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.