Mictlāntēcutli - Aztécký bůh smrti

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    Mictlantecuhtli je jedním z hlavních aztéčtí bohové a jedna z nejpodivnějších postav mnoha světových mytologií. bůh smrti , Mictlantecuhtli vládl aztécké verzi pekla a obvykle byl zobrazován buď s lebkou místo hlavy, nebo jako celá kostra.

    Mictlantecuhtli hrál významnou roli v aztéckých mýtech, především v příbězích o stvoření světa. V tomto článku jsou níže uvedeny hlavní mýty o Mictlantecuhtlim, jeho symbolika a význam pro dnešek.

    Kdo je Mictlāntēcutli?

    Mictlantecuhtli byl manželem Mictecacíhuatl a vládce Mictlanu/Chicunauhmictlanu - země smrti v aztécké mytologii. Mictlantecuhtliho jméno ve skutečnosti znamená právě to. Lord of Mictlan nebo Pán země smrti.

    Mezi další jména tohoto boha patří Nextepehua (Rozptylovač popela), Ixpuztec (Rozbitá tvář) a Tzontemoc (Ten, který skloní hlavu). Na většině jeho vyobrazení či vizuálních reprezentací je zobrazován jako zkrvavená kostra nebo muž s lebkou místo hlavy. Vždy je však také zahalen královským oděvem, jako je koruna, sandály a další. To má ukázat jeho vysoké postavení nejen jako božstva, ale i jako pána.

    Mictlantecuhtli je také spojován s pavouky, netopýry, sovami a jedenáctou hodinou dne.

    Pán (některých) mrtvých

    Nositelná socha Mictlantecuhtliho. Podívejte se na ni zde.

    Mictlantecuhtli byl sice pánem smrti, ale aktivně se nezapojoval do zabíjení lidí, dokonce ani nevedl či nepodněcoval války. Mictlantecuhtli byl naprosto spokojený, když seděl ve svém království a čekal, až lidé zemřou sami.

    Ve skutečnosti Mictlantecuhtli nebyl v aztécké mytologii ani bohem všech zemřelých lidí. Aztékové naopak rozlišovali tři typy smrti, které určovaly, kdo kam v posmrtném životě půjde:

    • Válečníci, kteří zemřeli v bitvě, a ženy, které zemřely při porodu, se připojili k organizaci Bůh slunce a války Huitzilopochtli v jeho jasném slunečním paláci na jihu a jejich duše se proměnily v kolibříci .
    • Lidé, kteří zemřeli na utonutí, na nemoci spojené s deštěm a záplavami, a lidé, které zabil blesk, se vydali do Tlālōcanu - aztéckého ráje, jemuž vládli Aztékové. božstvo deště Tlaloc .
    • Lidé, kteří zemřeli ze všech ostatních příčin, museli projít čtyřletou cestou přes devět pekel aztécké mytologie, dokud nedorazili do Mictlanu. Jakmile tam dorazili, jejich duše navždy zmizela a oni nalezli klid.

    Mictlan je v podstatě ta nejhorší možnost, jak by mohl Azték skončit. Zároveň se dá jen stěží srovnávat s pekly v jiných mytologiích.

    Mictlan - Země mrtvých

    Podle aztéckých mýtů se Země mrtvých nachází "napravo" neboli severně od Tenochtitlánu a Mexického údolí. Aztékové spojovali pravý směr se severem a levý směr s jihem. To staví Mictlan do přímého protikladu k Huitzilopochtlimu a jeho paláci, které se údajně nacházejí na jihu.

    Za zmínku stojí také fakt, že aztécké kmeny (Acolhua, Chichimékové, Mexikové a Tepanékové) se do středního Mexika přistěhovaly ze severní země zvané. Aztlan . Říká se také, že unikli nepřízni vládnoucí elity tzv. Azteca Chicomoztoca . Mexické mýty také říkají, že když Huitzilopochtli vedl Aztéky na jih, řekl jim, aby se přejmenovali na Mexiky jako způsob, jak zapomenout na svou minulost.

    Tento mýtus o vzniku aztécké říše se přímo nezmiňuje o Mictlanu a Mictlantecuhtlim, ale je nepravděpodobné, že by šlo o náhodu, že Aztékové považovali sever za "zemi mrtvých" a protiklad Huitzilopochtliho.

    Co se týče samotného Mictlanu, mýty jej popisují jako temné a pusté místo plné lidských kostí, uprostřed kterého se nachází Mictlantecuhtliho palác. Jeho palác je prý dům bez oken, který sdílel se svou ženou Mictecacíhuatl. Zatímco duše lidí po dosažení této poslední pekelné říše zmizely, jejich ostatky zde zřejmě zůstaly.

    Vzhledem k tomu, jak funguje aztécká kosmologie, byly ostatky lidí v Mictlanu schopny přežít samotný vesmír. Aztékové , svět byl stvořen a čtyřikrát skončil před svou současnou iterací. Tento cyklus obvykle souvisí s bohem slunce Huitzilopochtlim a s tím, zda se mu podaří zabránit Měsíci a hvězdným bohům ve zničení Země. Je však zvláštní, že Mictlan přečkal všechny tyto čtyři destrukce vesmíru a jeho pět znovuzrození.

    Mictlantecuhtli a mýtus o stvoření světa

    Hliněná socha Mictlantecuhtli od Teyolia 13. Podívejte se zde.

    Aztékové mají několik různých mýtů o stvoření, ale mezi nejvýznamnější patří Mictlantecuhtli. Podle něj byl vesmír stvořen (opět) bohy. Ometecuhtli a Omecihuatl , dárci života.

    Ometecuhtli a Omecihuatl jsou považováni za protipóly Mictlantecuhtliho a Mictecacíhuatla. Ometecuhtli a Omecihuatl však byli také otcem a matkou slavných bohů Quetzalcoatla ( Opeřený had ), Huitzilopochtli (bůh Slunce a Kolibřík z jihu ), Xipe Totec ( Náš Pán byl stažen z kůže ) a Tezcatlipoca ( Kouřící zrcadlo ) .

    To je důležité, protože poté, co Ometecuhtli a Omecihuatl stvořili vesmír, pověřili dva ze svých synů, aby v něm zavedli pořádek a stvořili život. V některých mýtech jsou těmito dvěma syny Quetzalcoatl a Huitzilopochtli, v jiných Quetzalcoatl a Tezcatlipoca. V dalších mýtech to byl Quetzalcoatl a jeho dvojče Xolotl - bůh ohně. Bez ohledu na to, že tato dvojice stvořila Zemi a Slunce, jakoa život na Zemi. A to tak, že navštívili Mictlantecuhtli.

    Podle většiny přijímaných verzí aztéckého mýtu to byl Quetzalcoatl, kdo musel cestovat do Mictlanu a ukrást kosti ze Země mrtvých. Bylo to ještě předtím, než Opeřený had stvořil život na Zemi, takže kosti patřily lidem, kteří zemřeli v předchozím vesmíru. Quetzalcoatl potřeboval kosti mrtvých právě proto, aby mohl stvořit nové lidi světa z mrtvých.Měl kosti odnést do Tamoanchanu, mýtického místa ve středním Mexiku, kde by jim jiní bohové vdechli život a stvořili lidstvo.

    Quetzalcoatlova cesta do Mictlanu však nebyla bezproblémová. Opeřený had tam nasbíral tolik kostí, kolik jen mohl unést, ale než mohl Mictlan opustit, střetl se s Mictlantecuhtlim. Mictlantecuhtli se snažil Quetzalcoatlovi zabránit v útěku, ale Opeřenému hadovi se mu podařilo uniknout jen o vlásek.

    Mictlantecuhtlimu se podařilo na chvíli Quetzalcoatlovi podrazit nohy, což boha donutilo upustit kosti a některé z nich zlomit. Quetzalcoatl jich však posbíral co nejvíce a stáhl se do Tamoanchanu. To, že se některé kosti zlomily, se uvádí jako důvod, proč jsou někteří lidé menší a jiní vyšší.

    To je však jen jedna z verzí mýtu.

    Souboj důvtipů

    V jiné, pravděpodobně populárnější variantě se Mictlantecuhtli nesnaží Quetzalcoatla blokovat nebo s ním bojovat, ale snaží se ho přelstít. Mictlantecuhtli mu slíbí, že nechá Quetzalcoatla odejít z Mictlanu s tolika kostmi, kolik bude chtít, pokud nejprve provede jednoduchou zkoušku - čtyřikrát projde Mictlanem a ponese s sebou mušle mušle trubka.

    Quetzalcoatl s radostí souhlasí s tímto jednoduchým úkolem, ale Mictlantecuhtli mu dá obyčejnou lasturu bez otvorů. Quetzalcoatl je odhodlán úkol splnit, a tak zavolá červy, aby do lastury vyvrtali otvory, a Mictlantecuhtli mu dá obyčejnou lasturu bez otvorů. včely aby se dostal dovnitř a vyloudil zvuk jako trubka. S pomocí hmyzu se Opeřený had čtyřikrát proběhne po Mictlanu a splní Mictlantecuhtliho úkol.

    V posledním pokusu zastavit ho nařídí Mictlantecuhtli svým služebníkům, Micterům, aby vykopali jámu poblíž místa, kde měl Quetzalcoatl dokončit svou poslední cestu kolem Mictlanu. Mictera tak učinila a bohužel Quetzalcoatla vyrušila křepelka právě ve chvíli, kdy se blížil k jámě. Nedíval se, kam jde, spadl dolů, rozházel kosti a zůstal neschopen opustit jámu i Mictlan.

    Nakonec se však Quetzalcoatlovi podařilo probudit, sebrat mnoho kostí a utéct. Kosti pak předal bohyni Cihuacóatl v Tamoanchanu. Bohyně smíchala kosti s kapkami Quetzalcoatlovy krve a ze směsi vytvořila první muže a ženy.

    Symboly a symbolika Mictlāntēcutli

    Symbolika Mictlantecuhtliho jako vládce mrtvých je jasná - je to vládce mrtvých. představuje smrt a posmrtný život. Přesto je zvláštní, že Mictlantecuhtli není ve skutečnosti vnímán jako zlovolná síla nebo jako bůh, kterého se Aztékové obávali.

    Mictlantecuhtli se možná zpočátku snažil stvoření života zastavit, ale po jeho stvoření už svět živých neobtěžuje.

    Na severní straně chrámu Templo Mayor v Tenochtitlánu byly vztyčeny Mictlantecuhtliho sochy. Mictlantecuhtlimu byly věnovány také obřady a rituály, přičemž některé údajně zahrnovaly i kanibalismus.

    Mictlantecuhtli je bůh denního znamení. Itzcuintli (pes) a věřilo se, že dává energii a duši těm, kteří se v tento den narodili.

    Význam Mictlāntēcutli v moderní kultuře

    Mictlantecuhtli sice dnes není tak populární jako Quetzalcoatl, ale stále se s ním můžeme setkat v mnoha médiích. Mezi zajímavé zmínky patří animovaný seriál z roku 2018. Constantine: Město démonů , mexický animovaný seriál Victor a Valentino , kniha Aliette de Bodardové z roku 2010 Služebník podsvětí , mexický animovaný film Onyx Equinox a další.

    Závěrečné shrnutí

    Mictlantecuhtli, jedno z významných aztéckých božstev, hrál v aztécké společnosti důležitou roli. Na rozdíl od mnoha jiných božstev smrti v jiných kulturách byl respektován, ale ne obáván jako negativní síla.

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.