Křest - symboly a symbolika

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    Křest je považován za jeden z nejstarších a nejrozšířenějších křesťanských obřadů. Ačkoli jeho myšlenka nevznikla v křesťanství, praktikovaly ho v průběhu staletí téměř všechny hlavní křesťanské denominace. V rámci křesťanství existuje několik různých názorů na jeho význam a praxi. Existuje také několik symbolů, které křest představují.

    Co symbolizuje křest?

    V průběhu staletí chápaly různé křesťanské denominace význam křtu různě. Existuje však několik společných významových bodů, na kterých se většina křesťanů shoduje. Tyto body často slouží jako základ ekumenických partnerství.

    • Smrt a vzkříšení - Jednou z nejčastějších vět pronášených během křestního obřadu je něco podobného jako: "s Kristem pohřben ve křtu, vzkříšen k novému životu." Symbolika křtu je často vnímána jako rituální očista nebo obmytí hříchu. Uvidíme, že některé skupiny to vidí jako součást významu. Na hlubší úrovni však křest identifikuje zasvěcence s Ježíšovou smrtí pohřbením a vzkříšením.Krista za odpuštění hříchů.
    • Trojiční teologie - Podle Ježíšových pokynů křestní obřady běžně obsahují větu: "Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého." Toto zařazení je chápáno jako tichý souhlas s historickou ortodoxní trinitární vírou.
    • Členství - Křest je také chápán jako obřad, kterým se člověk stává členem Kristova těla, jinými slovy církve. Znamená to, že se člověk připojil ke společenství křesťanů jak ve svém místním sboru, tak jako součást širšího křesťanského společenství.

    Symboly křtu

    Pro znázornění křtu se používá několik klíčových symbolů. Mnohé z nich hrají při křestním rituálu důležitou roli.

    - Křestní voda

    Křestní voda je jedním z hlavních symbolů křtu. Je jednou ze svátostí církve a je zobrazována jako jeden z nejpodstatnějších prvků svěcení nového člena křesťanské církve.

    Mnozí věří, že pokud se člověk nenarodí z vody a ducha, nemůže vstoupit do Božího království. Křestní voda představuje smytí hříchů. Když je tedy člověk pokřtěn, stává se čistým.

    Křest vodou může zahrnovat částečné nebo úplné ponoření osoby pod vodu, které symbolizuje fáze Ježíšovy cesty - život, smrt a vzkříšení. Když je osoba ponořena, její tělo se ztotožňuje s Kristovou smrtí. Když se vynoří z křestní vody, ztotožňuje se s Kristovým vzkříšením. Ponoření do křestní vody znamená, že člověk již není živý promoc hříchu.

    - Kříž

    Na stránkách kříž Udělat znamení kříže nad křtěnou osobou, zvláště nad dětmi, znamená přivolat Boží ochranu a umožnit tělu vstoupit do těla křesťanské církve.

    Nakreslení znamení kříže na čelo člověka symbolizuje, že duše je označena jako vlastnictví Pána a že žádná jiná síla si nesmí nárokovat moc nad touto duší. Když křesťané učiní pohyb, aby si nakreslili kříž, obnovují křestní sliby, které jsou odmítnutím satana a všech bezbožných sil.

    Kříž je samozřejmě symbolem Kristova ukřižování, na němž byl ukřižován a obětován, aby očistil hříchy lidstva. V průběhu staletí se kříž stal základním symbolem křesťanství.

    - Křestní roucho

    Křestní roucho je druh oděvu, který nosí ti, kdo jsou pokřtěni. Oděv vyjadřuje, že nově pokřtěný se stane novým člověkem, zcela očištěným od hříchů a připraveným přijmout Boha.

    Křtěnci si oblékají křestní roucho buď na začátku obřadu, nebo po vynoření z vody. Symbolika roucha znamená, že člověk je nyní oděn Kristem a je znovuzrozen.

    - Křtitelnice

    Křtitelnice je církevní prvek používaný při křtu a může mít různé provedení v závislosti na kostele. Tyto křtitelnice mohou mít až 1,5 metru a mohou být buď velmi eklektické, nebo minimalistické, malé písmo bez velkých ozdob.

    Křtitelnice mohou být velké bazény, do kterých se člověk může celý ponořit, nebo menší křtitelnice, které kněží používají ke kropení nebo polévání hlavy člověka křestní vodou.

    Některé jsou osmiboké, což symbolizuje osm dní křtu, nebo tříboké, což symbolizuje Nejsvětější Trojici - Otce, Syna a Ducha svatého.

    V minulosti byly křtitelnice umístěny v oddělené místnosti mimo zbytek kostela, dnes jsou však často umístěny u vchodu do kostela nebo na viditelném místě, aby byly snadno přístupné.

    - Olej

    Křestní olej je starobylým symbolem Ducha svatého. Používá se k znázornění Ducha svatého nejen při křtu, ale i při jiných náboženských setkáních. Při křtu dítěte je pomazáno olejem, který symbolizuje spojení Ducha svatého a člověka dohromady.

    Křestní olej posiluje osud pomazaného, aby se odvrátil od zla, pokušení a hříchu. Kněz nebo biskup požehná olej a pomaže člověka posvátným olejem s výzvou ke Kristově spáse.

    Ve východním pravoslaví je běžné používat čistý olivový olej, který kněží před vložením do křtitelnice třikrát požehnají.

    - Svíčka

    Křestní svíce neboli křestní světlo je jedním z nejdůležitějších symbolů křtu, protože představuje Ježíše Krista, světlo světa, a jeho vítězství nad smrtí. Svíce je také symbolem života a světla, bez kterého by na zemi nic neexistovalo. Je symbolem stvoření a vitality a představuje vytrvalost křesťanské víry.

    - Holubice

    V křesťanství je holubice symbolem Ducha svatého. V Bibli se píše, že když Jan křtil Ježíše, sestoupil na něj Duch svatý v podobě holubice. Z toho se stala holubice symbolem Ducha svatého a všichni, kdo jsou pokřtěni, přijímají tohoto Ducha skrze křest.

    - Plamen

    Plamen je běžně spojován s Duchem svatým, který sestoupil z nebe v podobě ohnivých jazyků během Letnic. Zatímco voda symbolizuje čistotu a očištění ducha, oheň symbolizuje proměnu člověka pokřtěného Duchem svatým.

    - Mušle

    Mušle byly spojovány se křtem, protože se někdy používají k polévání křtěné osoby vodou. Vypráví se, že svatý Jakub použil ke křtu svých konvertitů ve Španělsku mušli, protože neměl po ruce nic jiného, co by mohl použít jako nástroj.

    Mušle jsou také symbolem Panny Marie. Na některých vyobrazeních jsou mušle znázorněny jako tři kapky vody, které označují Nejsvětější Trojici.

    - Chi-rho

    Písmeno chi-rho je jedním z nejstarších křesťanských piktogramů a často se píše na předměty, které jsou spojeny s křtem a používají se při něm. V řečtině je písmeno chi je spojen s anglickými písmeny CH a Rho je ekvivalentem písmene R . Když se písmena spojí dohromady. CHR jsou první dvě písmena řeckého slova pro Krista. Tento monogram se používá k znázornění Krista. Chi-rho se píše na křestní prvky používané při křtu, aby symbolizovalo, že osoba je křtěna ve jménu Ježíše.

    - Ryby

    Ryba patří k nejstarším křesťanským symbolům, částečně vychází z názoru, že Ježíš byl "rybář lidí", a symbolizuje svatý zázrak, kdy Ježíš rozmnožil chléb a rybu, aby nasytil věřící. Ryba také symbolizuje první jídlo, které Kristus po zmrtvýchvstání dostal. Symbol ryby je známý také jako Ichthys a byl používán v době římského pronásledování křesťanů jakozpůsob, jak identifikovat spolukřesťany.

    Obecně se má za to, že ryba představuje pokřtěného člověka. Naproti tomu sbírka ryb představuje celé křesťanské společenství shromážděné v síti, která je chrání. Síť je křesťanská církev, která drží skupinu pohromadě.

    Ryba symbolizuje nový život, který člověk dostává, když přijme křest. Když se seřadí po třech rybách, představují a symbolizují Nejsvětější Trojici.

    Původ křtu

    Původ křesťanského křtu pochází z vyprávění o Ježíšově životě, které se nachází v synoptických evangeliích (Matouš, Marek, Lukáš). Tyto spisy podávají zprávu o tom, jak byl Ježíš pokřtěn Janem Křtitelem v řece Jordán. Na tuto událost odkazuje také Janovo evangelium.

    Skutečnost, že Ježíše pokřtil jeho starší bratranec, svědčí o tom, že křest nevznikl až s křesťanstvím. Ačkoli není jasné, do jaké míry byl křest mezi Hebrejci 1. století praktikován, je zřejmé, že se ho mnozí přicházeli účastnit. Křest nebyl pro Ježíše a jeho následovníky ojedinělý.

    Původ křtu jako křesťanského obřadu lze nalézt také v evangelijních zprávách o Ježíšově životě a učení. Janovo evangelium vypráví o Ježíšovi, který křtil ty, kdo ho následovali v zástupech po Judsku. V posledních pokynech svým následovníkům Ježíš říká: "Jděte tedy, získávejte za učedníky všechny národy a křtěte je ve jménu Otce i Syna i Svatého.Duch..." (Matouš 28:19)

    Raná historie křtu

    Nejstarší zprávy o Ježíšových následovnících ukazují, že křest byl součástí prvních konverzí k rodícímu se náboženství ještě předtím, než bylo uznáno za něco víc než malou sektu judaismu (Sk 2,41).

    Starověký spis známý jako Didaché (60-80 n. l.), který je podle většiny vědců nejstarším dochovaným křesťanským spisem kromě Bible, obsahuje návod, jak křtít nově obrácené.

    Způsoby křtu

    Křesťané praktikují tři různé způsoby křtu.

    • Afúze se provádí poléváním hlavy zasvěcence vodou.
    • Asperze je pokropení hlavy vodou, které je běžné při křtu nemluvňat.
    • Ponoření je praxe ponoření účastníka do vody. Někdy se ponoření odlišuje od ponoření, kdy se ponoření praktikuje tak, že se člověk částečně ponoří do vody a pak ponoří hlavu, čímž se neponoří celé tělo.

    Význam slova Baptism

    Mezi jednotlivými denominacemi dnes existuje široká škála významů. Zde je shrnutí víry některých významnějších skupin.

    • Římskokatolická církev - V římském katolicismu je křest jednou ze svátostí církve a umožňuje člověku přijmout ostatní svátosti. Je nezbytný ke spáse a ve většině případů ho musí vykonat kněz nebo jáhen. Nezbytnost křtu ke spáse vedla k praktikování křtu dětí již od 2. století. Učení o prvotním hříchu, zejména jak ho učil svatý Augustin ve svém díle5. století, dále podnítil tuto praxi, protože každý člověk se narodil hříšný. Křest je nutný, aby byl tento prvotní hřích očištěn.
    • Východní pravoslaví - Ve východní tradici je křest církevním obřadem a iniciačním aktem spásy pro odpuštění hříchů. Jeho výsledkem je nadpřirozená změna zasvěcovaného. Způsobem křtu je ponoření a praktikují křest dětí. Protestantská reformace v 16. století otevřela dveře mnoha novým názorům na obřad křtu.
    • Luteránské - Ačkoli Martin Luther zahájil protestantskou reformaci, nešlo o praxi křtu a jeho teologie se nikdy příliš nevzdálila od katolického chápání. Dnes luteráni uznávají křest ponořením, pokropením a poléváním. Chápou ho jako způsob vstupu do církevního společenství a člověk jím získává odpuštění hříchů, které má za následek spásu. Praktikují křest nemluvňat.křest.
    • Presbyteriánské - Presbyteriánské církve uznávají všechny čtyři způsoby křtu a praktikují křest dětí. Je chápán jako svátost církve a prostředek milosti. Je jím zpečetěn příslib znovuzrození a odpuštění hříchů. Je také způsobem přijetí do církve. Je viditelným znamením vnitřní proměny.
    • Anglikánská a metodistická - Protože metodismus vyrostl z anglikánské církve, zastává stále stejnou víru týkající se tohoto rituálu. Je chápán jako vnější potvrzení vnitřní regenerace. Křest očišťuje od hříchu, dává nový život znovuzrozením a uvádí člověka do členství v církvi. Všechny tyto skupiny praktikují polévání a ponoření. Metodisté zdůrazňují vnitřní změnu, která máa také praktikovat kropení spolu s ostatními způsoby.
    • Baptistický - Křestanskou tradici lze vysledovat až k jedné z prvních skupin vzešlých z reformace, anabaptistům, kteří se tak jmenovali proto, že odmítali křest katolické církve. Pro křestany je obřad chápán jako obřadní vyjádření již uskutečněné spásy a veřejné svědectví víry v Krista. Ponoření praktikují pouze podle definice řeckého křestního práva.slovo přeloženo jako křest. Odmítají křest nemluvňat. Většina komunitních a nenáboženských církví vyznává podobnou víru a praxi.

    Ve stručnosti

    Křest je jedním z nejdéle a nejdůsledněji praktikovaných obřadů v křesťanství. To vedlo k mnoha rozdílům v symbolice a významu mezi jednotlivými denominacemi, přesto však stále existují společné body, kolem kterých se křesťané na celém světě sjednocují.

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.