Khonsu, známý také jako Chons, Khonshu a Khensu, je staroegyptské lunární dobro, které představuje Měsíc, čas a plodnost.

Jako měsíční božstvo a hlavní světlo v temnotě měl dohlížet na noční pocestné a byl často vzýván, aby pomáhal při léčení, zvyšoval mužnost a chránil před divokými zvířaty.

Mnoho jmen Khonsu

Název Khonsu pochází ze slova khenes , což znamená, že cestovat nebo přejít na druhou stranu a odkazuje na putování boha Měsíce po noční obloze.

V Thébách byl znám jako Khonsu-nefer-hotep , což znamená pán Ma'at - pravdu, spravedlnost, harmonii a rovnováhu. Během fáze novoluní byl nazýván mocný býk , a když byl Měsíc v úplňku, byl spojen s kastrovaný býk .

Jednou z podob jména Khonsu bylo Khensu-pa-khart nebo Khonsu-pa-khered, což znamená. Dítě Khonsu , a věřilo se, že je projevem půlměsíce, který každý měsíc přináší světlo a symbolizuje rozmnožování a regeneraci.

Mezi další jména Khonsu patří Poutník, Poutník, Obránce, Objímající a Chronograf.

Čemu Khonsu vládl?

Kromě vlády nad Měsícem se věřilo, že Khonsu vládne zlým duchům a chrání lidstvo před smrtí, rozkladem a nemocemi. Byl také považován za boha plodnosti, který má moc pěstovat plodiny, rostliny a ovoce a pomáhá ženám počít dítě i mužům zvyšovat mužnost.

Khonsu byl také uctíván jako bůh uzdravování. Jeden mýtus dokonce tvrdí, že byl osobně zodpovědný za uzdravení Ptolemaia IV, egyptského faraona řeckého původu.

Khonsu a thébská triáda

Ve staroegyptském náboženství kněží často rozdělovali své četné bohy do skupin po třech členech rodiny, známých jako triády. Khonsu se stal během Nové říše součástí thébské triády spolu s bohyní oblohy Mut, která byla jeho matkou, a bohem vzduchu. Amun , jeho otce. Po celém Egyptě existovalo mnoho svatyní a chrámů, které oslavovaly Thébskou triádu. Jejich kult však měl centrum ve městě Karnak, což byla část starověkého města Luxor neboli Théby, kde se nacházel jejich kolosální chrámový komplex. Říkalo se mu Velký chrám Khonsu.

Khonsu a kanibalská hymna

Khonsu však nezačínal jako laskavý, ochranitelský bůh. Během Staré říše byl Khonsu považován za násilnější a nebezpečnější božstvo. V textech pyramid se objevuje jako součást Kanibalského hymnu, kde je popisován jako krvežíznivý bůh, který pomáhá mrtvému králi zajmout a pozřít ostatní bohy.

Spojení Khonsu s jinými božstvy

Některé mýty tvrdí, že Khonsu byl Thoth další egyptské božstvo spojené s měřením času a také s Měsícem. Khonsu byl někdy označován jako Chronograf nebo Rozdělovač měsíců protože Egypťané založili svůj kalendář na pravidelných cyklech Měsíce a rozdělili lunární rok na dvanáct měsíců.

V pozdějších obdobích byl Khonsu považován za Osiris Ačkoli v Thébách byl považován za dítě Amona a Muta, v Kom Ombu se věřilo, že je synem Amona a Muta, a tato dvě božstva byla nazývána dvěma býky, kteří představovali Měsíc i Slunce. Hathor a Sobekův syn.

V chrámu Sobeka a Hora Staršího byly uctívány dvě triády - Hathor, Sobek , a Khonsu, a Horus Starší, Tasenetnofret Dobrá sestra a jejich syn Panebtawy. Proto byl chrám znám pod dvěma jmény - ti, kteří uctívali Sobka, jej nazývali Dům krokodýla, zatímco Horus jeho ctitelé mu říkali Sokolí hrad.

Khonsu a princezna z Bekhtenu

Tento příběh se odehrál za vlády Ramzese III. Během faraonovy návštěvy v zemi Nehern, dnes známé jako Západní Sýrie, mu náčelníci z celé země přišli vzdát každoroční hold. Zatímco všichni mu věnovali cenné dary, jako zlato, vzácné dřevo a lapis-lazuli, kníže Bechtén mu představil svou krásnou nejstarší dceru. Faraon si ji vzal za ženu a pojmenoval jijejí Ra-neferu, hlavní královskou manželku a královnu Egypta.

O patnáct let později navštívil princ faraona v Thébách. Obdaroval ho dary a řekl mu, že královnina mladší sestra je těžce nemocná. Faraon okamžitě povolal nejzkušenějšího lékaře a poslal ho do Bechtenu, aby dívku uzdravil. Lékař však po vyšetření zjistil, že nemůže nic dělat, protože stav nebohé dívky je důsledkem působení zlého ducha.Faraon proto požádal boha Khonsu, aby ji šel vyléčit.

Bůh naplnil sochu svého obrazu mocí a poslal ji ze svého chrámu k Bechtěnovi. Po konfrontaci se zlým duchem si démon uvědomil, jak je Khonsu mocný, a opustil dívčino tělo. Duch požádal boha o odpuštění a prosil ho, aby pro oba uspořádal hostinu, a slíbil, že poté opustí svět smrtelníků. Po velké hostině svůj slib dodržel a dívka bylavyléčen.

Na znamení vděčnosti a úcty nechal bekhtenský princ ve svém městě postavit chrám na Khonsuovu počest. Po třech letech, které tam strávil, se však Khonsu proměnil ve zlatého jestřába a odletěl zpět do Egypta. Princ poslal do Egypta mnoho darů a obětí, které byly všechny položeny k nohám Khonsuovy sochy v jeho Velkém chrámu v Karnaku.

Zobrazení a symbolika Khonsua

Khonsu je nejčastěji zobrazován jako mumifikovaný mladý muž se zkříženýma rukama. Aby zdůraznil své mládí, má obvykle dlouhý cop nebo bokovku a také zahnutý plnovous, což symbolizuje jeho mládí a královskou moc.

V rukou často držel křivák a mávátko a nosil náhrdelník s přívěskem půlměsíce. Někdy také držel hůl nebo žezlo s nápisem křivák a mávátko . Jako bůh Měsíce byl často zobrazován se symbolem měsíčního disku spočívajícím na hlavě. Kromě zobrazení připomínajících mumie byl Khonsu někdy zobrazován jako muž s hlavou sokola.

Každý z těchto prvků měl specifický symbolický význam:

Křivák a cepín

Ve starověké egyptské civilizaci se křivák, který se nazýval heka a mlátek, tzv. nekhakha , byly rozšířenými a běžně používanými symboly. Byly to emblémy faraonů, které symbolizovaly jejich moc a autoritu.

Křivák představoval pastýřskou hůl, která hlídá dobytek. V tomto kontextu symbolizuje křivák faraonovu roli ochránce svého lidu. Mlátek je bičíková tyč se třemi copánky zavěšenými na vrcholu. Používal se k trestání a k nastolení pořádku. V zemědělství se používal k mlácení obilí. Mlátek tedy představuje faraonovu autoritu i jeho moc.povinnost zajistit lidi.

Protože je Khonsu často zobrazován s tímto symbolem, symbolizuje jeho moc, autoritu a povinnost.

Měsíc

Khonsu byl vždy zobrazován společně s lunárními symboly, které představovaly jak úplněk, tak půlměsíc. Půlměsíc, známý také jako ubývající a ubývající Měsíc, je jako převládající symbol v mnoha různých kulturách univerzálním symbolem plodnosti. Představuje také nikdy nekončící cyklus zrození, smrti a znovuzrození.

Úplně osvětlený a zakulacený Měsíc oceňovali zejména staří Egypťané. Měsíc a Slunce si vykládali jako. dvě světla Měsíc také symbolizoval omlazení, růst a cyklickou obnovu.

Sokol

Khonsu byl často zobrazován jako mladý muž se sokolí hlavou. Ve starém Egyptě byli sokoli považováni za ztělesnění nebo projevy faraonů a představovali královskou moc, kralování a svrchovanost.

Na závěr

Jako bůh Měsíce, plodnosti, ochrany a léčení byl Khonsu znám pod mnoha jmény. Byl velmi váženým božstvem a ve starověkém Egyptě se těšil dlouholetému uctívání.