Řecká mytologie je až po okraj naplněn erotickou touhou a sexuálními prohřešky. Zeus , všemocný král bohů, pravidelně podváděl svou ženu s mnoha ženami, bohyněmi, polobohyněmi a dalšími druhy žen. V řeckém panteonu existovala celá část věnovaná Erotes , bohové spojovaní s láskou v různých podobách. Bylo jich nejméně devět, všichni synové Afrodita a z nich byl Himeros spojen s nekontrolovatelnou touhou.

Himeros v Hésiodově Theogonii

Hésiodos napsal svůj Theogonie kolem roku 700 př. n. l., kdy se chýlil ke konci tzv. temný věk, a zůstává hlavním pramenem pro pochopení genealogie bohů a bohyň v Řecku. V řádcích 173 až 200 uvádí, že ačkoli je Himeros obvykle označován za Afroditina syna, ve skutečnosti se narodili ve stejnou dobu. V některých verzích mýtu se Afrodita narodila těhotná s dvojčaty Himerem a Eros Podle Hésioda se Afrodita zrodila z mořské pěny a vzápětí ji přivítala dvojčata "lásky", Eros a Himeros. Dvojčata byla nerozlučná a zůstala jejími stálými společníky a zprostředkovateli její božské moci, následovala ji, "když šla do shromáždění bohů" (Hésiodos). Theogonie , 201).

Zobrazení Himerosu

Himeros byl obvykle zobrazován jako mladý muž s bílým, opeřeným obličejem. křídla Byl identifikován podle toho, že měl u sebe taenia , barevnou čelenku, kterou v té době nosili atleti. Někdy držel luk a šíp, stejně jako jeho římský protějšek, Amor Na rozdíl od Amora je však Himeros svalnatý, štíhlý a starší.

Existuje mnoho obrazů a soch, které zobrazují Afroditino narození, kde se Himeros téměř vždy objevuje ve společnosti Eróta, dvojčat třepotajících se kolem bohyně.

Na některých jiných obrazech je zobrazen jako součást milostné triády spolu s Erótem a dalším Erótem, Pothosem (vášnivá láska). Někteří badatelé navrhují, že ve dvojici s Erótem byl snad ztotožňován s Anterem (vzájemná láska).

Himeros v mytologii

Jak již bylo zmíněno, Afrodita se buď narodila jako těhotná s dvojčaty, nebo porodila Himerose jako dospělá (v tom případě, Ares Himeros se stal jejím společníkem, když předstupovala před shromáždění bohů, a pravidelně jednal jejím jménem.

To samozřejmě zahrnovalo i to, že nutil lidi dělat z lásky divoké věci, ne všechny sladké. Himeros se Afroditinými příkazy řídil nejen v oblasti mezilidských vztahů, ale i ve válce. Například během perských válek byl Himeros zodpovědný za to, že přiměl perského generála Mardonia, aby si myslel, že může snadno vpochodovat do Athén a zmocnit se města. Udělal to, překonalstrašlivou touhou ( deinos himeros ) a přišel téměř o všechny své muže rukou athénských obránců. Jeho bratr Eros udělal totéž o několik století dříve, v době Trojská válka , neboť Homér uvádí, že to byla právě tato destruktivní touha, která způsobila, že se Agamemnon a Řekové zaútočí na silně bráněné hradby Tróje.

Himeros a jeho sourozenci

Různé zprávy uvádějí různá jména Himerových sourozenců, které Řekové nazývali Erotes .

• Erós byl bůh lásky a sexuální touhy. Je pravděpodobně nejznámějším ze všech Erotes , a jako prapůvodní bůh lásky a soulože byl také zodpovědný za zajištění plodnost . dvojče Himera, v některých mýtech byl synem Afrodity a Área. sochy Eróta byly běžné v tělocvičnách, protože byl běžně spojován s atletikou. také Erós byl zobrazován s lukem a šípy, ale někdy místo nich nesl lyru. klasické obrazy Eróta ho zobrazují ve společnosti kohoutů, delfínů, růží a pochodní.

• Anteros byl ochráncem vzájemné lásky. trestal ty, kteří pohrdali láskou a odmítali návrhy druhých, a byl mstitelem neopětované lásky. byl synem Afrodity a Área a podle helénistického mýtu byl počat, protože se Eros cítil osamělý a zasloužil si partnerku na hraní. Anteros a Eros si byli vzhledově velmi podobní, i když Anteros měl delší vlasy a mohl býtviděli s motýlími křídly. Mezi jeho atributy patřila zlatá hůl místo luku a šípu.

• Fanés byl bůh plození. Do panteonu se dostal až později a bývá zaměňován za Eróta, což některé badatele přivedlo k myšlence, že by mohlo jít o tutéž osobu.

• Hedylogos, přestože má loga (slovo) v jeho jménu, není zmíněn v žádném dochovaném textovém prameni, pouze na klasických řeckých vázách. Byl považován za boha lichocení a obdivu a pomáhal milencům najít slova, kterými by vyznali své city svým milostným zájmům.
• Hermafrodit, bůh hermafroditismu a androgynství. Byl synem Afrodity, nikoliv však s Áreem, ale s Diovým poslem Hermem. Jedna z bájí vypráví, že se narodil jako velmi krásný chlapec a v jeho mladém věku ho spatřila vodní nymfa Salmakis a okamžitě se do něj zamilovala. Salmakis požádala bohy, aby ji nechali s ním navždy spojit, a tak obě těla splynula v jedno, které nebylo ani chlapcem, ani mužem.ani dívka. Na sochách má jejich horní část těla mužské rysy s ženským poprsím a jejich pas je také ženský, zatímco spodní část těla má ženské hýždě a stehna a penis.

• Bůh svatebních obřadů se jmenoval Hymenaios. Měl ženichovi a nevěstě zajistit štěstí a plodnou svatební noc.

• A konečně Pothos byl považován za boha touhy. Ve většině písemných zpráv je uváděn jako bratr Himéra a Eróta, ale některé verze mýtu ho popisují jako syna Zefýra a Iris. Byl spojován s bohem Dionýsem, jak ukazuje jeho atribut (vinná réva).

Časté dotazy o společnosti Himeros

Erós i Himeros představovali oba aspekty lásky, ale nebyli stejní. Byli to Eróti, a i když se počet Erótů lišil, Hésiodos popisuje, že jich byl pár.

Himeros byl dítětem Afrodity a Área.

Žije na Olympu.

Himeros byl bohem sexuální touhy.

Závěrečné shrnutí

Z mnoha podob lásky, které měly božská jména, vynikal Himeros jako snad nejdivočejší ze všech, neboť byl vášní, kterou nebylo možné ovládnout. Tato nekontrolovatelná láska často přiváděla lidi k šílenství, nutila je činit strašlivá rozhodnutí, a dokonce vedla celé armády k jejich porážce. Jeho popularita mu zajistila místo i v římské ikonografii, ale proměnil se v buclaté okřídlené nemluvně.s lukem a šípy, které jsme všichni viděli i v současných kulturních projevech.