Gonggong - čínský bůh vody

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    Povodně a záplavy jsou pojmy, které se vyskytují téměř ve všech mytologiích, od starořecké mytologie až po biblický příběh o potopě. Také v čínské mytologii existuje několik příběhů o povodních. V těchto příbězích hraje hlavní roli při katastrofě bůh Gonggong. Zde se podíváme na tohoto boha vody a jeho význam v čínské kultuře a historii.

    Kdo je Gonggong?

    Vyobrazení hada s lidskou hlavou podobné těm z Gonggonu. PD.

    V čínské mytologii je Gonggong vodní bůh, který přinesl katastrofální potopu, jež zničila Zemi a způsobila vesmírný zmatek. Ve starých textech je někdy označován jako Kanghui. Běžně je zobrazován jako obrovský černý drak s lidskou tváří a rohem na hlavě. Podle některých popisů má hadí tělo, lidskou tvář a rudé vlasy.

    Některé příběhy líčí Gonggonga jako démonické božstvo s velkou silou, které bojovalo s ostatními bohy, aby ovládlo svět. Je proslulý bitvou, kterou vyvolal a která rozbila jeden z pilířů podpírajících nebesa. Existují různé verze příběhu, ale ve většině případů způsobil chaos hněv a ješitnost vodního boha.

    Mýty o Gonggongu

    Ve všech příbězích je Gonggong poslán do vyhnanství nebo zabit, obvykle po prohrané epické bitvě s jiným bohem nebo vládcem.

    Bitva o Gonggong a boha ohně Zhuronga

    Ve starověké Číně byl Zhurong bohem ohně. Brilliant One of the Forge . V soupeření s Čurongem o moc Gonggong udeřil hlavou do hory Buzhou, jednoho z osmi sloupů, které drží oblohu. Hora spadla a způsobila trhlinu na obloze, která vyvolala bouři plamenů a záplav.

    Naštěstí bohyně Nuwa tento zlom opravila tím, že roztavila kameny pěti různých barev a obnovila jeho dobrý stav. V některých verzích dokonce uřízla nohy obrovské želvě a použila je k podepření čtyř rohů oblohy. Sbírala popel z rákosu, aby zastavila jídlo a chaos.

    V textech z Liezi a Bowuzhi , napsané za dynastie Jin, je chronologické pořadí mýtu obrácené. Bohyně Nuwa nejprve napravila zlom ve vesmíru a později Gonggong bojoval s bohem ohně a způsobil vesmírný zmatek.

    Gonggong vykázán Yuem

    V knize Huainanzi , Gonggong je spojován s mýtickými císaři starověké Číny, jako byli Šun a Gonggong. Yu Veliký . bůh vody způsobil katastrofální povodeň, která se prohnala nedaleko místa Kongsang, a lidé kvůli ní museli utíkat do hor, jen aby přežili. císař Shun nařídil Yuovi, aby přišel s řešením, a Yu vytvořil kanály, které odváděly povodňovou vodu do moře.

    Oblíbený příběh říká, že Gonggong byl Yuem vyhnán jednoduše tím, že ukončil zaplavování země. V některých verzích je Gonggong zobrazován jako pošetilý ministr nebo vzpurný šlechtic, který svými zavlažovacími pracemi způsobil škody na pilíři, přehradil řeky a zablokoval nížiny. Poté, co se Yuovi podařilo zastavit záplavy, byl Gonggong poslán do vyhnanství.

    Symbolika a symboly Gonggongu

    V různých verzích mýtu je Gonggong zosobněním chaosu, zkázy a katastrof. Běžně je zobrazován jako zlý, ten, kdo se utká s jiným bohem nebo vládcem o moc a způsobí narušení vesmírného řádu.

    Nejznámějším mýtem o něm je jeho boj s bohem ohně Zhurongem, při kterém se srazil s horou a způsobil její zlomení, což přineslo lidstvu katastrofu.

    Gonggong v čínské historii a literatuře

    Mytologie o Gonggongu se objevuje ve spisech z období Válčících států ve starověké Číně, přibližně v letech 475 až 221 př. n. l. Sbírka básní známá pod názvem. Tianwen nebo Otázky nebe od Qu Yuana zobrazuje boha vody, který ničí horu, jež podpírala nebe, spolu s dalšími legendami, mýty a historickými úryvky. Říká se, že je básník napsal poté, co byl nespravedlivě vyhnán z hlavního města Chu, a jeho skladby měly vyjádřit jeho rozhořčení nad realitou a vesmírem.

    V období Chan obsahoval mýtus Gonggong mnohem více podrobností. Huainanzi , sepsané na počátku dynastie kolem roku 139 př. n. l., vyprávěly o Gong Gongovi, který narazil do hory Buzhou, a o bohyni Nuwě, která opravila rozbitou oblohu. ve srovnání s mýty fragmentárně zaznamenanými v knize Tianwen , mýty v Huainanizi jsou psány v ucelenější podobě, včetně dějových zápletek a detailů. Často se citují při studiu čínských mýtů, protože poskytují důležité kontrasty k jiným starověkým spisům.

    V některých verzích mýtu z 20. století slouží škody způsobené Gonggongem také jako etiologický mýtus čínské topografie. Většina příběhů říká, že způsobil naklonění nebes k severozápadu a Slunce, Měsíc a hvězdy se pohybují tímto směrem. Také se věří, že je vysvětlením, proč čínské řeky tečou směrem k oceánu na východě.

    Význam Gonggongu v moderní kultuře

    V moderní době slouží Gonggong jako inspirace pro několik hraných děl. v animovaném filmu Legenda o Nežovi , se objevuje bůh vody spolu s dalšími Čínští bohové a bohyně . Čínský muzikál Mýtus Kunlun je rozmarný milostný příběh, jehož součástí je i Gonggong.

    V astronomii trpasličí planeta 225088 byla Mezinárodní astronomickou unií (IAU) pojmenována Gonggong. Na jejím povrchu se údajně nachází velké množství vodního ledu a metanu, což z ní dělá příhodný název Gonggong.

    Trpasličí planeta byla objevena v roce 2007 v Kuiperově pásu, což je oblast ledových objektů ve tvaru šišky mimo oběžnou dráhu Neptunu. Je to první a jediná trpasličí planeta ve sluneční soustavě, která má čínské jméno, což by také mohlo vzbudit zájem a porozumění čínské kultuře, včetně starověkých mytologií.

    Ve stručnosti

    V čínské mytologii je Gonggong bůh vody, který zničil nebeský sloup a přinesl na Zemi záplavy. Je známý tím, že způsobuje chaos, zkázu a katastrofy. Gonggong, často popisovaný jako černý drak s lidskou tváří nebo démonické božstvo s hadím ocasem, slouží jako inspirace postav v několika dílech moderní beletrie.

    Další příspěvek Symboly bohatství - seznam

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.