Folkvangr - Freyjino pole padlých (Severská mytologie)

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    Všichni jsme slyšeli o Valhalla nebo Valhǫll - Odinova Zlatá síň zabitých v Asgardu, kde Všeotec shromažďuje duše všech zabitých bojovníků po jejich slavné smrti. O čem však často neslyšíme, je Fólkvangr - Pole zástupů nebo Pole lidí.

    Vládne bohyně Freyja , Fólkvangr je vlastně druhým "dobrým" posmrtným životem v severské mytologii. Stejně jako Valhalla je Fólkvangr protikladem říše Hel, posmrtného života určeného těm, kteří prožili neradostný a nevýrazný život.

    Ale pokud je Valhalla pro ty, kteří si zasloužili uznání a obdiv, a Hel pro ty, kteří si ho nezasloužili, pro koho je Fólkvangr? Pojďme to zjistit.

    Fólkvangr a Sessrúmnir - další hrdinský severský posmrtný život

    Ilustrace Sessrúmniru. Zdroj

    Mnohé to překvapí, ale Freyjino pole Fólkvangr - nebo Folkvangr/Folkvang, jak se často překládá - je určeno přesně pro ty samé lidi, pro které je určena i Valhalla - pro ty, kteří slavně padli v boji. Ve skutečnosti zbývající dochované severské a germánské texty, které máme k dispozici, zcela jasně říkají, že Ódin a Freyja si mezi sebou rozdělují duše mrtvých rovným dílem 50/50.

    Další paralelou je, že stejně jako Valhalla je Odinova síň v Asgardu, Sessrúmnir je Freyjina síň ve Folkvangru. Název Sessrúmnir znamená "Síň sedadel", tedy Síň sedadel - kam Freyja posadí všechny padlé hrdiny, kteří přijdou do Folkvangru.

    Pokud se někomu zdá divné, proč by si Freyja měla vzít polovinu duší určených pro Ódina, nezapomínejme, že Freyja není jen bohyní plodnosti a proroctví - je to také vanirská bohyně války. Freyja je totiž považována za tu, která naučila Odin předpovídá budoucnost .

    Freyja sice není v hierarchii severských božstev tak vysoko jako samotný Otec všech, ale také se nezdá, že by si nezasloužila, aby si vybrala nejmocnější severské hrdiny.

    Abychom to ještě více zdůraznili a prozkoumali funkci Folkvangr v severské mytologii, pojďme se podívat na některé přímé paralely mezi Freyjou a Ódinem a také mezi oběma posmrtnými říšemi.

    Fólkvangr vs. Valhalla

    Umělec vyobrazení Valhaly. Zdroj

    Rozdíl mezi oběma říšemi spočívá v tom, že hrdinové, kteří se vydají do Folkvangru, se neúčastní Ragnarok . kvůli nedostatku dochovaných textů však není jisté, zda se na něj také cvičí. Další rozdíl spočívá v tom, že zatímco Ódin zaměstnává valkýry, aby sbíraly duše, role Freyji ve Folkvangru zůstává nejistá. Někteří historici se domnívají, že Freyja slouží jako vzor valkýr a disir.

    Navíc se zdá, že Folkvangr je inkluzivnější než Valhalla. Říše vítá jak mužské, tak ženské hrdiny, kteří zemřeli šlechetně, včetně těch, kteří zemřeli mimo boj. Například Egilsova sága vypráví o ženě, která se oběsila poté, co zjistila zradu svého manžela, a údajně se dostala do síně Dis, pravděpodobně Freyjiny síně.

    A konečně, Folkvangr je výslovně popsán jako pole, což odráží doménu Freyji jako vanirské bohyně plodnosti a bohaté úrody. Tento detail naznačuje, že Folkvangr je mírumilovnější a klidnější posmrtný život ve srovnání s Valhalou, kde se klade důraz na bitvy a hodování.

    Ačkoli je díky omezenému množství historických záznamů obtížné vyvodit definitivní závěry, mýty obklopující Folkvangra nabízejí fascinující pohled na složitý světový názor severské mytologie.

    Freyja vs Odin a Vanirští bohové vs Æsirští bohové

    Umělecké ztvárnění bohyně Freyji. Viz zde.

    Pochopení všech výše uvedených srovnání závisí na pochopení rozdílu mezi Freyjou a Odinem a zejména mezi bohy Vanir a Æsir. O tom jsme již mluvili dříve, ale klíčové je si uvědomit, že Severská mytologie má ve skutečnosti dva samostatné panteony bohů - váleční Æsir (neboli Ásirů), vedených Ódinem, a mírumilovných Vanirů vedených Freyjiným otcem Nordem.

    Říká se, že oba panteony se střetly před dávnými věky, v období velká Æsirsko-vanirská válka . říká se, že válka trvala nějakou dobu, přičemž ani jedna strana nezískala vítězství. Nakonec se uskutečnila jednání a obě strany se rozhodly pro vzájemný mír. A co víc, tento mír se ujal a Vanir a Aesir už nikdy neválčili. Nord se přestěhoval do Asgardu, kde se oženil s bohyní zimy Skadi a Freyja se stala "vládkyní" vanirských bohů spolu se svým bratrem-dvojčetem Freyrem.

    Tento kontext vysvětluje, proč si Freyja bere polovinu duší padlých - protože jako vůdkyně vanirských bohů je v jistém smyslu Odinovi rovna. Navíc skutečnost, že Vanir jsou popisováni jako mírumilovnější božstva, vysvětluje, proč se Folkvangr jeví jako mírumilovnější posmrtný život než Valhalla a možná i to, proč se duše, které Freyja sebere, nezúčastní Ragnaroku.

    Fólkvangr, Sessrúmnir a tradiční severské pohřby lodí

    Ilustrace tradičních severských pohřbů na lodích. Zdroj

    Další zajímavý výklad Freyjina Folkvangru pochází od historiků Josepha S. Hopkinse a Haukura Þorgeirssona. Ve svém článku z roku 2012 , předpokládají, že mýty Folkvangr a Sessrúmnir mohou souviset s "kamennými loděmi" ve Skandinávii, tj. s tradičními skandinávskými lodními pohřby.

    Tento výklad vychází z několika věcí:

    • Sessrúmnir "hala" může být chápána spíše jako loď než jako hala. Přímý překlad názvu je přece "sedací místnost" a vikingské lodě obsahovaly sedadla pro lodní veslaře.
    • Folkvangrské "pole" lze chápat jako moře, vzhledem k tomu, jak moc staří Skandinávci romantizovali otevřené moře.
    • O vanirském panteonu bohů se někdy tvrdí, že vychází ze starého skandinávského a severoevropského náboženství, které se ztratilo z historie, ale které se spojilo se starogermánským náboženstvím. To by vysvětlovalo, proč severské mýty obsahují dva panteony, proč popisují dávnou válku mezi nimi a proč se oba panteony nakonec spojily.

    Pokud by tato teorie byla pravdivá, znamenalo by to, že hrdinové, kteří byli pohřbeni na lodi, byli posláni do Folkvangru, zatímco ti, jejichž ostatky zůstaly na bitevních polích, byli později odvezeni valkýrami a posláni do Valhally.

    Závěrečné shrnutí

    Folkvangr zůstává v severské mytologii fascinující záhadou. Navzdory omezenému množství písemných dokladů je zřejmé, že představa posmrtného života odděleného od Valhally byla pro staré Seveřany důležitá. Folkvangr nabízel klidné a pokojné místo odpočinku pro ty, kteří prožili vznešený a slavný život, včetně žen, které zemřely mimo boj.

    Ačkoli jsou její původ a skutečná symbolika zahaleny tajemstvím, půvab Freyjina Hostitelského pole a její Síně sedadel nelze popřít. Je důkazem přetrvávající síly severské mytologie, že i po staletích nás stále uchvacují její tajemství a symboly.

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.