Ehekatl - symbolika a význam

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    Ehecatl je druhý posvátný den v aztéckém kalendáři, spojený s prapůvodním stvořitelem. Bůh opeřeného hada Quetzalcoatl . Tento den je také spojován s marnivostí a nedůsledností a věřilo se, že je dnem, kdy je třeba se zříci špatných návyků.

    Co je Ehecatl?

    Aztékové měli posvátný kalendář, který používali k náboženským rituálům. Tento kalendář se skládal z 260 dnů, které byly rozděleny do 20 jednotek, tzv. trecenas. Jedna trecena měla třináct dní a každý den treceny měl svůj vlastní symbol nebo "denní znamení". Některá znamení zobrazovala zvířata, mytologická stvoření a božstva, zatímco jiná představovala živly, jako je vítr a déšť.

    Ehecatl, nahuatlské slovo pro vítr (známý také jako Ik v mayštině), je představován obrazem aztéckého božstva větru s maskou kachního zobáku. První den ve 2. trecéně posvátného aztéckého kalendáře byl považován za dobrý den k tomu, aby se člověk zbavil svých špatných návyků. Aztékové věřili, že den Ehecatl je spojen s marnivostí a nedůsledností a považovali ho za špatný den pro úzkou spolupráci s ostatními.

    Kdo byl Ehekatl?

    Den Ehecatl byl pojmenován podle mezoamerického boha větrů a vzduchu. V mezoamerických kulturách byl velmi významným božstvem a vystupoval v několika důležitých mýtech, včetně aztécké mytologie stvoření. Jako božstvo větru byl Ehecatl spojován se všemi světovými stranami, protože vítr vane všemi směry.

    Ehekatl je často zobrazován s maskou kachního zobáku a kuželovitým kloboukem. Na některých vyobrazeních má v rozích kachního zobáku tesáky, což je velmi častý znak, který se objevuje u bohů deště. Jako prsní krunýř nosí lasturu mušle a říkalo se, že v případě potřeby dokáže tuto lasturu použít k vypískání cesty z podsvětí.

    Ehecatl byl někdy považován za ztělesnění Quetzalcoatla, boha opeřených hadů. Proto byl někdy nazýván Ehecatl-Quetzalcoatl V této podobě vystupoval v aztéckém mýtu o stvoření a pomáhal stvořit lidstvo.

    Existovalo několik chrámů zasvěcených Ehekatlovi, z nichž každý měl jedinečnou podobu. Byly to pyramidy, stejně jako jiné aztécké chrámy, ale místo čtyřbokých plošin měly kruhové. Výsledkem byla stavba kuželovitého tvaru. Říká se, že tato podoba měla představovat božstvo jako obávaný aspekt větru, například vichřici nebo tornádo.

    Mýtus o Ehekatlovi a Mayahuelovi

    Podle mýtu to byl Ehecatl, kdo daroval lidstvu rostlinu maguey. Agave Americana ) je druh kaktusu, který se používal k výrobě alkoholického nápoje známého jako pulque. Podle mýtu se Ehekatle zamiloval do mladé, krásné bohyně jménem Mayahuel a snažil se ji přesvědčit, aby se stala jeho milenkou.

    Bůh a bohyně sestoupili na zem a objali se v přestrojení za propletené stromy. Mayahuelin strážce Tzitzmitl je však objevil, rozdělil Mayahuelin strom na dvě části a jejich kusy nakrmil Tzitzimime, své démonické následovníky.

    Ehecatl byl mnohem mocnějším božstvem než Mayahuel a zůstal nezraněn. Truchlil nad Mayahuelinou smrtí a posbíral zbytky jejího stromu, které zasadil na poli. Z nich vyrostla rostlina maguey.

    Kromě rostliny maguey se Ehecatlovi připisuje také dar kukuřice a hudby lidstvu.

    Vládnoucí božstvo dne Ehekatl

    Ačkoli je den Ehecatl pojmenován po bohu větru, vládne mu Quetzalcoatl, bůh sebereflexe a inteligence. Quetzalcoatl vládne nejen dni Ehecatl, ale také druhé treceně (jaguárovi).

    Známý také jako Bílá Tezcatlipoca, Quetzalcoatl byl prapůvodní bůh stvoření, který podle mýtu stvořil současný svět poté, co byl poslední svět (Čtvrtý syn) zničen. Učinil tak cestou do Mictlanu, podsvětí, a pomocí své vlastní krve oživil kosti.

    Nejčastější dotazy

    Který bůh vládl Ehekatlovi?

    Vládnoucím božstvem dne Ehecatl byl Quetzalcoatl, prapůvodní bůh inteligence a sebereflexe.

    Jaký je symbol dne Ehecatl?

    Symbolem dne Ehecatl je obraz Ehecatla, aztéckého boha větru a vzduchu. Je zobrazován s kuželovitým kloboukem a kachním zobákem.

    Předchozí příspěvek Co je symbolem Aya Adinkra?

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.