Co přesně byl trojský kůň?

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    Trojský kůň byl velký dutý dřevěný kůň, kterého sestrojili Řekové a který sehrál klíčovou roli v ukončení trojské války. Znamenal zlom ve válce, která trvala deset let, a přinesl zničení města Tróje.

    Začátek trojské války

    Scéna z trojské války

    Trojská válka začala útěkem Helen , manželka krále Menelaos Sparty a Paris Menelaos spojil síly se svým bratrem Agamemnonem a společně vedli válku proti Tróji. Ve válce bojovali dva největší válečníci v dějinách, Achilles na straně Řeků a Agamemnon na straně Řeků. Hector I když byli oba hrdinové zabiti, válka stále pokračovala.

    Helenus a Kalchus vyslovili mnoho proroctví o tom, že Trója jednoho dne padne, ale i s pomocí Herakles Trója se držela pevně. Trójané měli archaickou dřevěnou sochu. Athena , bohyni moudrosti a bojové strategie, kterou uchovávali ve své citadele. Říkalo se, že dokud bude socha (známá jako Palladium) uvnitř města, Trója nemůže být dobyta. Achájcům se podařilo Palladium z města ukrást, ale i tak město obstálo.

    Trojský kůň

    Replika trojského koně

    Po dlouhých deseti letech bojů byli achajští hrdinové unavení a zdálo se, že nemají naději na dobytí Tróje. nicméně, Odysseus , který byl veden Athénou, se rozhodl, že nastal čas lsti, a předložil myšlenku trojského koně. Měl být zkonstruován velký dřevěný kůň s dutým břichem, do něhož by se vešlo několik hrdinů. Jakmile by byl kůň dokončen, bylo by třeba nalákat Trójany, aby ho vzali do svého města, protože kůň byl symbolem města Tróje.

    Aby se plán podařil, potřebovali Achajci mistra inženýra, kterého našli v podobě Epeia. Epieus měl sice pověst zbabělce, ale byl vynikajícím architektem a ve svém oboru velmi zručný. Postavit trojského koně na kolech z jedlových prken mu trvalo celé tři dny, a to jen s několika pomocníky. Na jednu stranu koně přidal padací dveře, aby se hrdinové mohli dostat dovnitř.a z koně a na druhou stranu vyryl slova ". Při návratu domů Řekové tuto oběť věnují Athéně. velkými písmeny, což mělo Trójanům namluvit, že Řekové vzdali válečné úsilí a vrátili se do své země.

    Po dokončení byl trojský kůň mistrovským dílem s bronzovými kopyty a uzdou z bronzu a slonoviny. Třebaže Trójané viděli, jak Řekové koně staví, neviděli přihrádku uvnitř jeho břicha ani žebřík, který se v něm nacházel. Také náhodou neviděli otvory uvnitř koňské tlamy, které byly vytvořeny proto, aby do přihrádky mohl proudit vzduch.

    Hrdinové v Trojském koni

    Řekové v trojském koni - socha v Aiya Napao, Kypr

    Jakmile byl trojský kůň připraven, začal Odysseus přemlouvat všechny nejstatečnější a nejzkušenější bojovníky, aby vlezli do jeho břicha. Některé prameny uvádějí, že se v něm skrývalo 23 bojovníků, jiné tvrdí, že jich bylo někde mezi 30 a 50. Mezi nejznámější z těchto bojovníků patřili např:

    • Odysseus - Je známý jako nejprohnanější ze všech řeckých hrdinů.
    • Ajax Menší - Král Locrisu, známý svou rychlostí, silou a obratností.
    • Calchas - Byl to achajský věštec. Agamemnón často chodil ke Kalchovi pro radu a velmi spoléhal na to, co mu věštec řekl.
    • Menelaos - Spartský král a manžel Heleny.
    • Diomedes - Argoský král a největší achajský hrdina po smrti Achaje Achilles . Zranil také bohy Afrodita a Área během bitvy.
    • Neoptolemus - Jeden z Achillových synů, který měl podle proroctví bojovat u Tróje, aby Achajci zvítězili.
    • Teucer - Syn Telamona a dalšího velmi zkušeného a známého achájského lučištníka.
    • Idomeneus - Krétský král a hrdina, který zabil až 20 trojských hrdinů.
    • Philoctetes - Syn Poeasův, který byl velmi zkušený v lukostřelbě a který se do bojů dostavil pozdě. Říká se, že byl také majitelem Herkulova luku a šípů.

    Objevování dřevěného koně

    Řečtí hrdinové se ukryli uvnitř Trojského koně a zbytek jejich vojska spálil své stany, nalodil se na své lodě a odplul. Jejich záměrem bylo, aby je Trójané viděli a uvěřili, že zanechali války. Neodplouvali však příliš daleko. Ve skutečnosti zakotvili se svými loděmi poblíž a čekali na signál k návratu.

    Brzy ráno Trójané s překvapením zjistili, že jejich nepřátelé odjeli a zanechali za sebou Dřevěného koně a řeckého hrdinu známého jako Sinon, který tvrdil, že ho Řekové "opustili".

    Sinon a Trojané

    Nechat Sinona za sebou bylo součástí plánu Achájců. Sinonovou povinností bylo dát jim signál k útoku zapálením majáku a přesvědčit Trójany, aby vzali Dřevěného koně do svého města. Když Trójané Sinona zajali, řekl jim, že musel utéct z achájského tábora, protože se ho chystali obětovat, aby měli příznivý vítr k návratu domů. Informoval je také o tom, že se chystá obětovat.že trojský kůň byl zanechán jako oběť bohyni Athéně a že byl postaven tak velký záměrně, aby ho Trójané nemohli vzít do svého města a získat Athénino požehnání.

    Většina Trójanů příběhu uvěřila, protože Sinon vypadal neškodně, ale někteří o Dřevěném koni pochybovali. Byl mezi nimi i Apollónův kněz Laokoón, který podle Eneidy (11, 49) prohlásil: "Timeo Danaos et dona ferentes", což znamená "Čas Danaos et dona ferentes". Pozor na Řeky s dary.

    Laokoón se již téměř chystal objevit Achajce skrývající se v Koniáši, když Poseidón, bůh moře, poslal dva mořské hady, aby Leokoóna a jeho syny uškrtili.

    Podle Homéra měla o Dřevěném koni pochybnosti i Helena Trojská. Procházela se kolem něj a v domnění, že by se uvnitř mohli skrývat Řekové, napodobovala hlasy jejich žen v naději, že se prozradí. Řekové byli v pokušení z koně vyskočit, ale naštěstí pro ně je Odysseus zadržel.

    Kassandřino proroctví

    Cassandra , dcera trojského krále Priama měla dar proroctví a trvala na tom, že trojský kůň způsobí pád jejich města a královské rodiny. Trójané se ji však rozhodli ignorovat a místo toho nahráli Řekům a vjeli s koněm do města.

    Trójané zasvětili dřevěného koně bohyni Athéně a začali oslavovat své vítězství, aniž by tušili, jaké nebezpečí je čeká.

    Řekové útočí na Tróju

    Vápencová socha Trojského koně a Řeků v Aiya Napao na Kypru

    O půlnoci Sinón podle plánu otevřel brány Tróje a zapálil maják. Agamemnón, který na tento signál čekal, se vrátil se svým achajským loďstvem na břeh a asi o hodinu později Odysseus a Epeius odemkli padací dveře.

    Echion, jeden z hrdinů, byl tak rozrušený, že z koně spadl a zlomil si vaz, zatímco ostatní použili provazový žebřík, který byl ukrytý uvnitř. Až příliš brzy začalo Agamemnonovo vojsko vpadat branami Tróje a v mžiku se zmocnilo města. Trojský kůň pomohl Řekům dosáhnout během jediné noci toho, co se jim nepodařilo za deset let války.

    Trojský kůň dnes

    Je důležité si uvědomit, že Řekové nevyhráli trojskou válku silou, ale důvtipem a lstí. Tím, že apelovali na hrdost Trójanů a použili lsti a podvody, dokázali válku rozhodujícím způsobem ukončit.

    Trojský kůň je dnes termín, který označuje jakoukoli strategii nebo trik, který může přimět cíl, aby pozval svého nepřítele a prolomil zabezpečení.

    V druhé polovině 20. století se termín trojský kůň používal jako označení pro počítačové kódy, které napodobovaly legitimní aplikace, ale byly napsány tak, aby narušovaly nebo poškozovaly počítače a kradly osobní informace. Zjednodušeně řečeno, trojský kůň je typ škodlivého počítačového viru, který může převzít kontrolu nad počítačem a přitom předstírat, že je neškodný.

    Ve stručnosti

    Trojský kůň byl chytrý nápad, který zvrátil průběh války ve prospěch Řeků. Účinně ukončil válku a ukázal vynalézavost Řeků. Dnes je termín trojský kůň metaforou pro osobu nebo věc, která se navenek zdá neškodná, ale ve skutečnosti pracuje na podkopání nepřítele.

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.