Co jsou pilíře islámu? - průvodce

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    Islám je druhou nejrozšířenější knihou náboženství ve světě a je známé tím, že jako jediné velké náboženství nepraktikuje žádnou formu ikonolatrie, tedy uctívání obrazů.

    Čísla jsou však přítomna ve většině Islámský 72 panen, které jsou slíbeny muslimským mužům, kteří zemřou jako mučedníci, pět denních modliteb. šťastné číslo sedm , číslo 786, které je posvátné, protože je číselnou podobou chvalozpěvu na Alláha, a pět pilířů islámské víry.

    Zde se podíváme na těchto pět pojmů, které představují zajímavý úvod do jednoho z hlavních světových náboženství.

    Kde vznikl koncept pěti pilířů?

    Islám je náboženství, které se nepovažuje za "jediné" nebo "pravé", ale zahrnuje i jiná náboženství.

    Proto muslimové považují za posvátné Tóru, Zabur (Svatou knihu Davidovu) a Nový zákon. Podle islámu však tyto knihy byly dílem lidí, takže jsou neúplné a chybné.

    Podle islámu obdržel prorok Mohamed zjevení přímo od Boha, takže se má za to, že Korán obsahuje úplnou verzi Boží pravdy. V této knize je popsáno pět hlavních přikázání, kterými se má každý pravý věřící během svého života řídit, aby získal přístup do nebe.

    1. Šaháda - Prohlášení víry

    Ve formuláři jsou dvě samostatné deklarace shahadah : První z nich uvádí: Není jiného boha než Bůh' , zdůrazňující skutečnost, že existuje pouze jeden pravý bůh. muslimové věří v jedinou božskou realitu, která je, jak jsme si právě řekli, společná s Židé a Křesťané .

    Druhé prohlášení, neboli vyznání víry, říká, že: Mohamed je posel Boží' , přičemž uznává, že Prorokovo poselství mu bylo dáno samotným Bohem. Společenství věřících v islámu je známé jako tzv. Ummah , a aby se člověk mohl stát jeho součástí, musí dostát těmto dvěma prohlášením.

    V tomto smyslu je vhodné čtenáři připomenout, že islám nepatří žádné konkrétní etnické skupině ani zeměpisné oblasti, ale každý může konvertovat k této víře, pokud se řídí shahadah a zbytek pilířů.

    2. Saláh - Denní modlitby

    Muslimové musí veřejně a fyzicky projevovat svou podřízenost Bohu. Činí tak tím, že se každý den pětkrát zapojí do modlitby. Modlitbu vykonávají těsně před svítáním, v poledne, odpoledne, těsně po západu slunce a večer.

    Jediná modlitba, která není přísná, pokud jde o časový rozvrh, je ta druhá. Lze ji vykonat kdykoli mezi hodinou po západu slunce a půlnocí. Pět modliteb musí být vykonáno směrem k Mekce. Je to místo, kde se nachází Kaaba se nachází posvátná skála, která slouží jako spojnice mezi božským a pozemským světem.

    První muslimové se modlili směrem k Jeruzalému, ale po problémech se židovským obyvatelstvem z Medíny se obrátili ke každodenním modlitbám do Mekky.

    Jedním z důležitých aspektů modliteb je, že musí být vykonány ve stavu čistoty, za tímto účelem se před každou modlitbou koupou. Modlitba obvykle spočívá v pokleknutí na speciální kobereček a pokloně, přičemž se pohybuje rukama nahoru a dolů. Její součástí je také zpěv úvodní kapitoly Koránu. Poté se věřící pokloní a dotýkají se rukama a čelem země. to dělajítřikrát, poté se cyklus spustí znovu.

    Po absolvování několika cyklů si věřící sedne na paty a odříkává. shahadah , dvě dříve popsaná vyznání víry. Rituál končí vzýváním Boha. mír .

    3. Zakah - daň z almužny

    Také se píše Zakát , třetí pilíř islámu se týká dávání peněz Ačkoli existují "výběrčí daní", kteří zastupují místní mešitu a vybírají peníze na almužnu, lze je také vyplácet přímo lidem bez domova nebo extrémně chudým lidem.

    Daň je stanovena ve výši jedné čtyřicetiny peněz a majetku věřícího. Nejenže tyto peníze pomáhají živit chudé a potřebné. Vytváří také pocit společenství tím, že každý člen je zodpovědný za zbytek.

    4. Sawm - půst

    Čtvrtý z pěti pilířů islámu je lidem ze Západu dobře známý. Jedná se o dodržování půstu během celého měsíce ramadánu. Přesněji řečeno během třiceti dnů ramadánu, devátého měsíce islámského lunárního kalendáře.

    To znamená, že muslimové mají zakázáno jíst potraviny , pití jakýchkoli tekutin a pohlavní styk . To se dělá mezi východem a západem slunce, ale v noci se mohou živit. Dělá se to proto, aby člověk prokázal svou oddanost Bohu. Člověk je připraven obětovat všechny tělesné touhy své víře v Boha.

    Půst slouží také k očistě těla i duše. Hlad, který věřící pociťují během celého měsíce ramadánu, je připomínkou hladu, který pociťují méně šťastní členové společnosti, za něž je každý zodpovědný.

    5. Hadždž - pouť

    A konečně posledním z pěti pilířů islámu je tradiční pouť do Mekky. Koná se během prvních deseti dnů měsíce dhu al-hidždža. Je to povinnost pro každého muslima, který si tuto cestu může dovolit jak z fyzických, tak z finančních důvodů.

    Islám se samozřejmě stal celosvětovým náboženstvím. Stále méně je možné, aby každý muslim splňoval tento požadavek. Jak již bylo zmíněno, v Mekce se nachází posvátný kámen, který je uzavřen ve čtvercovém stanu.

    Muslimští poutníci jsou povinni obejít tento kámen, známý jako tzv. Kaaba . Toto je součást devíti základních obřady Hadždž . Musí také nosit nesešívanou látku známou jako ihram. Symbolizuje rovnost a pokoru všech muslimů a po cestě dělá několik zastávek, aby splnil určité povinnosti.

    Patří mezi ně strávení noci v Muzdalifu Házení kamenů na tři Satanovy symboly, pití vody ze studny Zamzam a obětování jednoho z nich. zvířata Na některých zastávkách se také modlí.

    Dalším požadavkem je, aby se poutník po celou dobu cesty soustředil na vzpomínku na Boha a nezabýval se pozemskými touhami nebo problémy. Muslimové musí cestování a vstupují do Mekky s čistou duší a myslí, protože jsou v přítomnosti božského.

    Závěrečné shrnutí

    Při pohledu na všechny obřady a pojmy, které sjednocují islám a jsou předepsány každému muslimovi na světě, nelze než pochopit, jak hluboce jsou muslimové zapojeni do své víry.

    Mnoho z pěti pilířů islámu se týká každodenního života. Boží přítomnost je v životě muslimů na celém světě stálá. Právě proto je tak zajímavá a složitá.

    Pokud se chcete dozvědět více, podívejte se na naše články o andělé v islámu a Islámské symboly .

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.