Co je pro buddhisty "hladový duch"?

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    V západní společnosti, Buddhismus je běžně spojován s nenásilím, meditací a klidem. Lidská přirozenost však taková není a lidé všech náboženství jsou často hnáni hladem a touhou.

    V buddhismu se ti, kdo pravidelně podléhají svým nejnižším touhám, převtělují do hladových duchů, jedné z nejubožejších, nejzajímavějších a nejpřehlíženějších entit světa. Buddhistické náboženství.

    Popisy hladových duchů v náboženských textech

    Nejlepší popis hladových duchů pochází ze sbírky sanskrtských textů známých jako Avadanasataka , nebo Století ušlechtilých činů . Pochází pravděpodobně z 2. století n. l. a je součástí buddhistické tradice. Avadana literární tradice, která se skládá z příběhů o významných životech a životopisů.

    V těchto textech se proces reinkarnace na základě životní cesty nebo karma který člověk sledoval za života, je vysvětlen, stejně jako zdánlivá podoba všech možných inkarnací. Hladoví duchové jsou popisováni jako humanoidní duchové se suchou, mumifikovanou kůží, dlouhými a hubenými končetinami a krky a vypouklými žaludky.

    Některým hladovým duchům ústa zcela chybí, jiní sice ústa mají, ale za trest jsou velmi malá, aby jim způsobila neutuchající hlad.

    Jaké hříchy z vás udělají hladového ducha?

    Hladoví duchové jsou nešťastné duše lidí, kteří byli během svého života chamtiví. Jejich prokletí spočívá v tom, že budou věčně hladovět. Navíc mohou jíst pouze jeden druh jídla. potraviny , specifické pro jejich hlavní životní hříchy.

    Tyto hříchy, jak jsou popsány v Avadanasataka Jedním z hříchů je například to, že žena lže, že nemá jídlo, o které by se mohla podělit s kolemjdoucími vojáky nebo mnichy. Hříchem je také to, že se nedělíte o jídlo s manželem nebo manželkou, a také to, že se dělíte o "nečisté" jídlo, jako je například podávání masa mnichům, kteří mají zakázáno jíst části zvířat. Většina hříchů souvisejících s jídlem vás promění v hladového ducha, který může jíst jen nechutné potraviny, jako jsou výkaly a výkaly.zvracet.

    Tradičnější hříchy, jako např. krádež nebo podvodem získáte podobu ducha měnícího podobu, který bude schopen jíst pouze jídlo ukradené z domů.

    Stále žízniví duchové jsou duše těch obchodníků, kteří ředí víno, jež prodávají. Existuje celkem 36 druhů hladových duchů, každý má své vlastní hříchy a svou vlastní potravu, k níž patří batolata, červi a kouř z kadidla.

    Kde žijí hladoví duchové?

    Itinerář duše v buddhismu je komplikovaný. Duše jsou nekonečné a uvězněné v nekonečném koloběhu. narození , smrt a znovuzrození nazvaný Samsara, který je obvykle znázorněn jako otáčející se kolo.

    Lidé jsou považováni za stupeň pod bohy, a pokud jejich karma jde ruku v ruce s jejich dharma (jejich pravá nebo zamýšlená životní dráha), se po svém skonu převtělí do lidských bytostí a budou žít na Zemi.

    Několik vyvolených se díky vykonání velkých skutků a bezchybnému a zbožnému životu stane buddhy a bude žít v nebi jako bohové. Na druhém konci spektra jsou ti nejnižší z lidí, kteří zemřou a znovu se narodí v některém z mnoha pekel, přinejmenším do doby, než se jejich karma se vyčerpal a může se inkarnovat na trochu lepším místě.

    Hladoví duchové naproti tomu nepřebývají ani v pekle, ani v nebi, ale přímo tady na zemi a jsou prokleti žalostným posmrtným životem mezi lidmi, ale nemohou s nimi plně komunikovat.

    Jsou hladoví duchové škodliví?

    Jak jsme viděli, stát se hladovým duchem je trestem pro odsouzenou duši, nikoliv pro ostatní živé bytosti. Pro živé mohou být na obtíž, protože hladoví duchové nejsou nikdy spokojeni a musí vždy od lidí žádat výpalné.

    Někteří lidé říkají, že přinášejí smůla těm, kteří žijí v blízkosti hladového ducha. Některé druhy hladových duchů mohou posednout a posednou muže a ženy, zejména ty, kteří mají slabou vůli, protože jejich těla jsou k jídlu a pití vhodnější než těla samotných hladových duchů.

    Posedlí jedinci trpí žaludečními chorobami, zvracením, šílenstvím a dalšími příznaky a zbavit se hladového ducha může být velmi obtížné, jakmile se usadí v něčím těle.

    Hladoví duchové v jiných náboženstvích

    Nejen buddhismus má entity podobné těm popsaným v tomto článku. Podobná náboženství jako např. Taoismus , Hinduismus , sikhismus a Džinismus všichni mají kategorii duchů, kteří jsou prokleti neukojitelným hladem a touhou kvůli špatným rozhodnutím, která učinili za života.

    Víra v tento druh ducha se vyskytuje od Filipín po Japonsko a Thajsko, také v pevninské Číně, Laosu, Barmě a samozřejmě v Indii a Pákistánu. Křesťanství a judaismus mají také formu hladového ducha a je zmíněna v Kniha Henochova jako "zlí hlídači".

    Podle příběhu byli tito andělé posláni Bohem na Zemi, aby dohlíželi na lidi. Začali však toužit po lidských ženách a krást jídlo a bohatství. To jim vyneslo označení "zlí" strážci, ačkoli Druhá kniha Henochova jim dává správné jméno Grigori. V jednu chvíli se zlí strážci zplodili s lidmi a vznikla rasa nebezpečných obrů známých jako Grigori. Nefilim se narodil.

    Tito obři bloudí po zemi a touží po jídle, ačkoli jim chybí ústa, a tak jsou prokleti tím, že se nemohou pořádně najíst, přestože jsou neustále hladoví. Paralely mezi zlými hlídači a buddhistickými hladovými duchy jsou zřejmé, ale také spíše povrchní, a je skutečně velmi pochybné, že oba příběhy mají společný zdroj.

    Závěrečné shrnutí

    Hladoví duchové se vyskytují v různých velikostech a podobách, a přestože většina z nich je neškodná, někteří mohou způsobit bolest nebo smůlu.

    Jako metafora pro závislost nebo promiskuitu slouží buddhistům po celém světě jako připomínka, že jejich činy během života je nakonec dostihnou.

    Existuje mnoho různých hříchů a v sanskrtských textech je popsáno mnoho různých druhů hladových duchů, aby lidé následovali jejich dharma podrobněji.

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.