Ceres - římská bohyně zemědělství

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    Zemědělství bylo vždy zásadní součástí každé společnosti a v každé civilizaci a kultuře se přirozeně vyskytovala božstva spojená se sklizní, zemědělstvím a plodností. Římané měli několik božstev, která byla spojena se zemědělstvím, ale Ceres byla pravděpodobně nejobdivovanější a nejuznávanější. Jako římská bohyně zemědělství byla Ceres spojena s každodenním životem Římanů.lidí. Podívejme se na její mýtus blíže.

    Kdo byla Ceres?

    Ceres/Demeter

    Ceres byla římskou bohyní zemědělství a plodnosti a také ochránkyní zemědělců a plebejců. Ceres byla jedním z prvotních božstev římské mytologie, Dii Consentes. Tato mocná bohyně byla také spojována s mateřstvím, úrodou a obilím.

    Její uctívání bylo přítomno u starých Latinů, Sabelů a Osmanů. Některé prameny předpokládají, že byla jako božstvo přítomna také u Etrusků a Umbrijců. V celém Středomoří byla Ceres uctívána jako bohyně pro svou roli v zemědělství. Po období romanizace se začala spojovat s řeckou bohyní Demeter .

    Symboly Ceres

    Na většině vyobrazení se Ceres objevuje jako mladá žena v plodném věku. Její vyobrazení ji ukazují s holí nebo žezlem, které symbolizují její moc a autoritu. Někdy je zobrazována s pochodní.

    K dalším symbolům spojeným s Ceres patří obilí, srpy, pšeničné snopy a kukuřice. Všechny tyto symboly jsou spojeny s plodností, zemědělstvím a sklizní, což posiluje roli Ceres jako bohyně zemědělství.

    Rodina Ceres

    Ceres byla dcerou Saturna a Ops, Titánů, kteří vládli světu před Dii Consentes. V tomto smyslu byla sestrou Jupitera, Juno, Pluta, Neptunu a Vesty. Ačkoli Ceres není známá svými milostnými vztahy nebo manželstvím, porodila spolu s Jupiterem Proserpinu, která se později stala královnou podsvětí. Řeckým protějškem této bohyně byla např. Persephone .

    Úloha Ceres v římské mytologii

    Ceres byla hlavní bohyní zemědělství a jako jediná byla součástí Dii Contentes. Její přítomnost v tak pozoruhodné skupině božstev ukazuje, jak významný význam měla ve starověkém Římě. Římané Ceres uctívali proto, aby jim poskytla svou přízeň v podobě hojné úrody.

    Ceres měla na starosti nejen plodnost úrody, ale také plodnost žen. V tomto smyslu byla nejvyšší bohyní života. Podle mýtů Ceres učila lidstvo, jak pěstovat, uchovávat a sklízet obilí.

    Většina bohů starověkého Říma se účastnila lidských záležitostí pouze tehdy, když to vyhovovalo jejich potřebám a zájmům. Naproti tomu Ceres se zapojovala do každodenních záležitostí Římanů prostřednictvím zemědělství a ochrany. Byla ochránkyní nižších vrstev, jako byli otroci a plebejci. Dohlížela také na zákony, práva a tribuny těchto lidí a nabízela jim své vedení.

    Únos Proserpiny

    Proserpína se připojila k doméně Ceres a společně byly bohyněmi ženských ctností. Společně byly spojovány s manželstvím, plodností, mateřstvím a mnoha dalšími rysy života tehdejších žen.

    Jedním z nejdůležitějších mýtů spojených s Ceres byl únos Proserpiny. Tento příběh možná pochází z řecké mytologie, ale pro Římany měl zvláštní symboliku.

    Podle některých vyprávění se Venuše slitovala nad Plutem, který žil v podsvětí osamocen. Amor aby ho zastřelil šípem vyvolávajícím lásku, čímž ho přiměl zamilovat se do Proserpiny. Podle jiných mýtů Pluto spatřil Proserpinu na procházce a rozhodl se ji unést. Byla tak krásná, že ji Pluto chtěl za manželku.

    Římané věřili, že čtyři roční období jsou přímým důsledkem únosu Proserpiny. Když Ceres zjistila, že její dcera zmizela, vložila se do hledání Proserpiny. Během této doby nechala Ceres svou roli bohyně zemědělství a plodnosti bez dozoru a úroda začala umírat.

    Ceres hledala svou dceru všude, doprovázena několika božstvy. Na mnoha vyobrazeních se Ceres objevuje s pochodní, která symbolizuje její pátrání po Proserpině. Ať Ceres hledala sebevíc, nemohla ji najít a země kvůli tomu trpěla.

    Protože se země zhoršovala, poslal Jupiter Merkura, aby přesvědčil Pluta, aby poslal Proserpinu zpět do země živých. Pluto souhlasil, ale ne bez toho, aby jí předtím dal jídlo z podsvětí. Podle mýtů ti, kdo snědli jídlo z podsvětí, ho nikdy nemohli opustit. Jiné příběhy říkají, že snědla šest semen granátového jablka, ovoce mrtvých, a ti, kdo je snědli, nemohli žít uprostředživých.

    Po dosažení kompromisu se rozhodli, že Proserpína bude svůj čas dělit mezi obě místa. Šest měsíců stráví v podsvětí s Plutem jako svým manželem a šest měsíců ve světě živých se svou matkou.

    Římané věřili, že to je vysvětlení ročních období. Během měsíců, kdy Proserpina žila v podsvětí, se Ceres cítila rozrušená a země umírala, čímž ztrácela úrodnost. To se stalo na podzim a v zimě. Když se Proserpina vrátila, Ceres se radovala z návštěvy své dcery a život vzkvétal. To se stalo na jaře a v létě.

    Uctívání Ceres

    Prvotním místem uctívání Ceres byl její chrám na Aventinském pahorku. Ceres byla součástí Aventinské triády, skupiny božstev, která vládla zemědělství a životu plebejců. Římané Ceres uctívali pro její roli v zemědělství a modlili se za její přízeň a hojnost úrody.

    Ceres byla uctívána několika svátky během roku, ale hlavně na jaře a v létě. Cerealia byla jejím hlavním svátkem, který se slavil 19. dubna. Plebejci tento svátek organizovali a pořádali, když začala růst úroda. Během svátku se konaly cirkusové hry a závody v Cirku Maximu. Ambarvalia, která se konala později v květnu, byla jejím dalším důležitým svátkem.svátek, který je rovněž spojen se zemědělstvím.

    Ceres byla pro Římany významnou bohyní, protože zajišťovala výživu a chránila nižší vrstvy. Uctívání Ceres začalo v době, kdy Řím trpěl strašným hladomorem. Římané věřili, že Ceres je bohyní, která svou mocí a plodností dokáže hladomor rozšířit nebo zastavit. Vše, co souviselo s prosperitou země, spadalo do záležitostí Ceres.

    Ceres dnes

    Ačkoli Ceres dnes není příliš populární římskou bohyní, její jméno žije dál. Na počest bohyně byla pojmenována trpasličí planeta Ceres, která je největším objektem ležícím mezi oběžnými drahami Marsu a Jupiteru.

    Slovo obiloviny pochází ze slovního spojení, které znamená bohyně Ceres nebo pšenice nebo chleba.

    Časté dotazy o společnosti Ceres

    1- Kdo je řeckým ekvivalentem Ceres?

    Řecký ekvivalent Ceres je Démétér.

    2- Kdo jsou rodiče Ceres?

    Ceres je dítětem Ops a Saturnu.

    3- Kdo jsou Ceresiny družky?

    Cere nebyla silně spojena s žádnou mužskou postavou, ale měla dceru s Jupiterem.

    4- Kdo je Ceresova dcera?

    Ceresiným dítětem je Prosperina, k níž byla velmi připoutána.

    5- Má Ceres jiné protějšky z jiných mytologií?

    Ano, japonský ekvivalent systému Ceres je Amaterasu a její severský ekvivalent je Sif .

    6- Co říká římské rčení Vhodné pro Ceres znamená?

    Toto rčení znamenalo, že něco je velkolepé nebo nádherné, a proto hodné bohyně Ceres. To naznačuje, do jaké míry byla Ceres římským lidem respektována a obdivována.

    1. Kdo je řeckým ekvivalentem Ceres? Řecký ekvivalent Ceres je Démétér.
    2. Kdo jsou rodiče Ceres? Ceres je dítětem Ops a Saturnu.
    3. Kdo jsou Ceresiny družky? Cere nebyla silně spojena s žádnou mužskou postavou, ale měla dceru s Jupiterem.
    4. Kdo je Ceresova dcera? Ceresiným dítětem je Prosperina, k níž byla velmi připoutána.
    5. Má Ceres jiné protějšky z jiných mytologií? Ano, japonský ekvivalent Ceres je Amaterasu a její severský ekvivalent je Sif.
    6. Co říká římské rčení Vhodné pro Ceres Myslíte tím? Toto rčení znamenalo, že něco je velkolepé nebo nádherné, a proto hodné bohyně Ceres. To naznačuje, do jaké míry byla Ceres římským lidem respektována a obdivována.

    Ve stručnosti

    Ceres patřila k základním božstvům římské mytologie a života římských plebejců. Její role ochránkyně a dárkyně z ní učinila uctívanou bohyni pro nižší vrstvy.

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.