Bellona - římská bohyně války

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    Válečná božstva byla důležitým aspektem téměř každé starověké civilizace a mytologie. Řím nebyl výjimkou. Vzhledem k tomu, že Římská říše je proslulá mnoha válkami a invazemi, které se během její historie odehrály, není divu, že bohové a bohyně spojené s válkou a konflikty byli respektováni, ceněni a oslavováni. Jedním z takových božstev byla Bellona, bohyně války aspolečník Marsu. Zde je bližší pohled.

    Kdo byla Bellona?

    Bellona byla starověká sabinská bohyně, která byla spojována s Neriou, Marsovou manželkou. Enyo , řecká bohyně války.

    Belloninými rodiči byli podle pověsti Jupiter a Jupiter. Její role Marse se různí; v závislosti na mýtu byla jeho manželkou, sestrou nebo dcerou. Bellona byla římskou bohyní války, dobývání, ničení a krveprolití. Měla také spojení s kappadockou bohyní války Ma.

    Role v římské mytologii

    Římané věřili, že jim Bellona může poskytnout ochranu ve válce a zajistit jim vítězství. Kvůli této víře byla stále přítomným božstvem v modlitbách a válečných pokřicích vojáků. V mnoha případech byla Bellona vzývána, aby doprovázela vojáky ve válce. Vzhledem k významu válek a výbojů v Římské říši hrála Bellona aktivní roli v celé historii Říma.přízeň Bellony znamenala dobrý výsledek ve válce.

    Vyobrazení Bellony

    Zdá se, že z římských dob se nedochovala žádná vyobrazení Bellony. V pozdějších staletích však byla zvěčněna v mnoha evropských uměleckých dílech, včetně obrazů a soch. Byla také oblíbenou postavou v literatuře, objevovala se v Shakespearových hrách, jako např. Jindřich IV. a Macbeth ( kde je Macbeth chválen za to, že je Bellonin ženich , což se týká jeho schopností na bojišti).

    Ve většině svých vizuálních vyobrazení se Bellona objevuje s opeřenou přilbou a různými zbraněmi. V závislosti na mýtu nese meč, štít nebo kopí a do bitvy vjíždí na voze. V jejích popisech se jedná o aktivní mladou ženu, která neustále velí, křičí a vydává válečné rozkazy. Podle Vergilia nosí bič nebo bičík s krví. Tyto symboly dokazujídivokost a sílu Bellony jako bohyně války.

    Uctívání a tradice spojené s Bellonou

    Bellona měla v Římské říši několik chrámů. Jejím hlavním kultovním místem však byl chrám v římském Campus Martius. Tato oblast se nacházela mimo Pomerium a měla extrateritoriální status. Díky tomuto statusu zde pobývali cizí velvyslanci, kteří nemohli vstoupit do města. Senát Římské říše se v tomto komplexu setkával s velvyslanci a vítal vítězné generály.

    Vedle chrámu se nacházel válečný sloup, který hrál zásadní roli ve válkách. Tento sloup představoval cizí země, takže to bylo místo, kde Římané vyhlašovali válku. Římané využívali Bellonin komplex k zahájení svých tažení proti vzdáleným zemím. Jeden z kněží diplomacie, tzv. fetiales , házeli oštěp přes kolonu, aby symbolizovali první útok na nepřítele. Když se tato praxe vyvinula, házeli zbraň přímo na území, které mělo být napadeno, což znamenalo začátek války.

    Bellonini kněží se jmenovali Bellonarii a k jejich uctívacím rituálům patřilo mrzačení končetin. Poté kněží odebírali krev, aby ji vypili nebo obětovali Belloně. Tento rituál se konal 24. března a byl známý pod názvem dies sanguinis Tyto obřady byly podobné těm, které byly obětovány v den krve. Cybele , bohyně Malé Asie. 3. června se kromě toho konal ještě jeden svátek Bellony.

    Ve stručnosti

    Mýtus o Belloně ovlivnil tradice Římanů týkající se války. Bellona byla spojována nejen s konflikty, ale také s dobýváním a porážkou nepřítele. Zůstala uctívaným božstvem pro svou zásadní roli ve válkách proti cizím zemím.

    Předchozí příspěvek Symbolika háku a cepu

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.