Panteon babylonských bohů je panteonem sdílených božstev. Je poměrně těžké určit původního babylonského boha, snad kromě Marduka nebo Nabua. Vzhledem k tomu, jak byla Babylónie ovlivněna starověkým Sumerem, nepřekvapuje, že tento panteon bohů je společný pro obě kultury.

Nejen Asyřané a Akkadové přispěli k mezopotámskému náboženství a to vše ovlivnilo babylonský systém víry.

V době, kdy se Chammurapi ujal vlády v Babylónii, změnila božstva svůj účel, více tíhla k ničení, válce, násilí a kultů ženských bohyň ubylo. Dějiny mezopotámských bohů jsou dějinami víry, politiky a genderových rolí. Tento článek se bude zabývat některými z prvních bohů a bohyň lidstva.

Marduk

Socha Marduka zobrazená na válcové pečeti z 9. století. Public Domain.

Marduk je považován za hlavní božstvo Babylonie a jednu z ústředních postav mezopotámského náboženství. Marduk byl považován za národního boha Babylonie a často byl nazýván jednoduše "Pán".

V raných fázích svého kultu byl Marduk vnímán jako bůh bouřek . Jak už to u starověkých bohů bývá, víra se v průběhu času mění. Mardukův kult prošel mnoha etapami. Byl známý jako tzv. Pán 50 různých jmen nebo atributů , jako Bůh nebe a země, celé přírody a lidstva.

Marduk byl skutečně milovaným bohem a Babylóňané mu ve svém hlavním městě postavili dva chrámy. Tyto chrámy byly nahoře vyzdobeny svatyněmi a Babylóňané se v nich scházeli, aby mu zpívali chvalozpěvy.

Mardukova symbolika byla zobrazována všude v okolí Babylonu. Často byl zobrazován na voze a s žezlem, lukem, oštěp nebo blesk.

Bel

Mnoho historiků a znalců babylonských dějin a náboženství tvrdí, že Bel bylo jiné jméno, které se používalo pro označení Marduka. Bel je starověké semitské slovo, které znamená "Pán". Je možné, že na počátku byli Bel a Marduk stejným božstvem, které se jmenovalo různě. Postupem času se však Bel začal spojovat s osudem a řádem a začal být uctíván jako jiné božstvo.božstvo.

Sin/Nannar

Průčelí zikkuratu v Uru - hlavní svatyně Nannar

Sin byl známý také jako Nannar nebo Nanna a byl božstvem společným Sumerům, Asyřanům, Babyloňanům a Akkadům. Byl součástí širšího mezopotámského náboženství, ale také jedním z nejoblíbenějších babylonských bohů.

Sídlem Sina byl zikkurat v Uru v Sumerské říši, kde byl uctíván jako jeden z hlavních bohů. V době, kdy začal povstávat Babylon, se Sinovy chrámy rozpadly a babylonský král Nabonidus je obnovoval.

Sin měl chrámy i v Babylónii. Byl uctíván jako bůh měsíce a věřilo se, že je otcem Ištar a Šamaše. Před rozvojem jeho kultu byl znám jako Nanna, bůh pastevců dobytka a obživy lidí ve městě Ur.

Sin byl znázorňován půlměsícem nebo rohy velkého býka, což naznačuje, že byl také bohem vzedmutí vod, pastýřů dobytka a plodnosti. Jeho chotí byla Ningal, bohyně rákosu.

Ningal

Ningal byla starověká sumerská bohyně rákosí, její kult však přetrval až do vzniku Babylonu. Ningal byla chotí Sin neboli Nanny, boha měsíce a dobytka. Byla to oblíbená bohyně, uctívaná ve městě Ur.

Ningalino jméno znamená "královna" nebo "Velká dáma". Enki a Ninhursag. O Ningal toho bohužel moc nevíme, kromě toho, že ji možná uctívali i pastevci dobytka v jižní Mezopotámii, která oplývala bažinami. Proto byla pravděpodobně označována za bohyni rákosu, tedy rostlin rostoucích podél bažin nebo břehů řek.

V jednom z mála dochovaných příběhů o Ningal slyší prosby babylonských obyvatel, které jejich bohové opustili, ale není schopna jim pomoci a zabránit bohům ve zničení města.

Utu/Shamash

Šamašova deska v Britském muzeu v Londýně

Utu je starověké sluneční božstvo Mezopotámie, v Babylonu byl známý také jako Šamaš a byl spojován s pravdou, spravedlností a morálkou. Utu/Šamaš byl dvojčetem Ištar/. Inanna , starověká mezopotámská bohyně lásky, krásy, spravedlnosti a láskyplného života. plodnost .

Utu je popisován jako jezdec na nebeském voze, který se podobal slunci. Měl na starosti demonstraci nebeské božské spravedlnosti. Utu se objevuje v Eposu o Gilgamešovi a pomáhá mu porazit zlobra.

Utu/Šamaš byl někdy popisován jako syn Sin/Nanny, boha měsíce, a jeho ženy Ningal, bohyně rákosu.

Utu přežil i asyrskou a babylonskou říši a byl uctíván více než 3500 let, dokud křesťanství nepotlačilo mezopotámské náboženství.

Enlil/Elil

Enlil je starověký mezopotámský bůh, který vznikl ještě před babylonskou érou. Byl mezopotámským božstvem větru, vzduchu, země a bouří a předpokládá se, že byl jedním z nejdůležitějších bohů sumerského panteonu.

Jako mocné božstvo byl Enlil uctíván také Akkady, Asyřany a Babylóňany. Jeho chrámy byly postaveny po celé Mezopotámii, zejména ve městě Nippur, kde byl jeho kult nejsilnější.

Enlil upadl v zapomnění, když ho Babyloňané prohlásili za ne hlavního boha a za národního ochránce vyhlásili Marduka. Přesto je známo, že babylonští králové z raných období říše chodili do svatého města Nippuru žádat Enlila o uznání a souhlas.

Inanna/Ištar

Reliéf Burney, který může být z Ištar. PD.

Inanna, známá také jako Ištar, je starověká sumerská bohyně války, sexu a plodnosti. V akkadském panteonu byla známá jako Ištar a byla jedním z hlavních božstev Akkadů.

Mezopotámci věřili, že je dcerou Sin/Nanny, boha měsíce. Ve starověku byla také spojována s různými statky, které lidé shromažďovali na konci dobrého roku, jako je maso, obilí nebo vlna.

V jiných kulturách byla Ištar známá jako bohyně bouřek a deště. Byla zobrazována jako postava plodnosti, která ztělesňovala růst, plodnost, mládí a krásu. Ištarin kult se vyvíjel snad více než kterékoli jiné mezopotámské božstvo.

Je velmi těžké najít jednotící aspekt Ištar, který by byl oslavován ve všech mezopotámských společnostech. Nejčastěji byla Inanna/Ištar zobrazována jako osmicípá hvězda nebo lev, protože se věřilo, že její hrom připomíná řev lva.

V Babylonu byla spojována s planetou Venuší. Za vlády krále Nabukadnezara II. byla v jejím jménu postavena a bohatě vyzdobena jedna z mnoha babylonských bran.

Anu

Anu byl božským zosobněním nebe. Jako starověký nejvyšší bůh byl v mnoha kulturách Mezopotámie považován za předka všech lidí. Proto nebyl uctíván jako jiná božstva, protože byl považován spíše za božstvo předků. Mezopotámci dávali přednost uctívání jeho dětí.

Anu má podle popisu dva syny, Enlila a Enkiho. Někdy byli Anu, Enlil a Enki uctíváni společně a považováni za božskou triádu. Babylóňané používali jeho jméno k označení různých částí oblohy. Prostor mezi zvěrokruhem a rovníkem nazývali "Anuova cesta".

V době Chammurapiho vlády byl Anu pomalu nahrazen a odsunut na vedlejší kolej, zatímco jeho moc byla přisouzena národnímu bohu Babylonie Mardukovi.

Apsu

Obrázek Apsu. Zdroj.

Uctívání Apsu začalo v době Akkadské říše. Byl považován za boha vody a prvotního oceánu, který obklopoval zemi.

Apsu je také líčen jako ten, kdo stvořil první bohy, kteří pak převzali vládu a stali se hlavními bohy. Apsu je dokonce popisován jako sladkovodní oceán, který existoval dříve než cokoli jiného na zemi.

Apsu se spojil se svou chotí Tiamat, nestvůrným mořským hadem, a toto spojení stvořilo všechny ostatní bohy. Tiamat chtěla pomstít Apsuovu smrt a stvořila kruté draky, které zabil babylonský bůh Marduk. Marduk pak převzal roli stvořitele a stvořil zemi.

Enki/Ea/Ae

Enki byl také jedním z hlavních bohů sumerského náboženství. Ve starověkém Babylonu byl znám také jako Ea nebo Ae.

Enki byl bohem magie, stvoření, řemesel a neplechy. V mezopotámském náboženství je považován za jednoho ze starých bohů a jeho jméno se volně překládá jako Pán země.

Dumuzid/Tammuz

Dumuzid neboli Tammuz byl ochránce pastýřů a manžel bohyně Ištar/Inanny. Víra v Dumuzida sahá až do starověkého Sumeru a v Uruku byl oslavován a uctíván. Mezopotámci věřili, že Dumuzid způsobuje střídání ročních období.

Populární mýtus o Ištar a Tamuzovi je paralelou k příběhu o Persefona v řecké mytologii . v souladu s tím Ištar umírá, ale Dumuzid její smrt neoplakává, což způsobí, že se Ištar rozzlobeně vrátí z podsvětí a nechá ho tam poslat jako svého nástupce. později si to však rozmyslí a dovolí mu, aby s ní zůstal půl roku. Tím se vysvětlil cyklus ročních období.

Geshtinanna

Geštinanna byla starověká sumerská bohyně spojovaná s plodností, zemědělstvím a výkladem snů.

Geštinanna byla sestrou Dumuzida, ochránce pastýřů. Každý rok, když Dumuzid vystoupí z podsvětí, aby zaujal své místo u Ištar, zaujme Geštinanna na půl roku jeho místo v podsvětí, což má za následek střídání ročních období.

Zajímavé je, že staří Mezopotámci věřili, že její pobyt v podsvětí nemá za následek zimu, ale léto, kdy je země suchá a spálená od slunce.

Ninurta/Ningirsu

Vyobrazení Ningirsu bojujícího s Tiamatem. PD.

Ninurta byl starověký sumerský a akkadský bůh války. Byl známý také jako Ningirsu a někdy byl zobrazován jako bůh lovu. Byl synem Ninhursaga a Enlila a Babyloňané věřili, že je to statečný válečník jedoucí na lvu se škorpioním ocasem. Stejně jako ostatní mezopotámští bohové se jeho kult v průběhu času měnil.

Podle nejstarších popisů byl bohem zemědělství a místním bohem malého města. Co však změnilo boha zemědělství na boha války? V tomto okamžiku vstupuje do hry vývoj lidské civilizace. Jakmile starověcí Mezopotámci obrátili svůj pohled od zemědělství k dobývání, změnil se i Ninurta, jejich bůh zemědělství.

Ninhursag

Ninhursag byla starověkým božstvem mezopotámského panteonu. Je popisována jako matka bohů a lidí a byla uctívána jako božstvo výchovy a plodnosti.

Ninhursag také začínala jako místní bohyně v jednom ze sumerských měst a byla považována za manželku Enkiho, boha moudrosti. Ninhursag byla spojována s dělohou a pupeční šňůrou, což symbolizovalo její roli mateřské bohyně.

Někteří historici se domnívají, že byla původní Matkou Zemí a později se stala běžnou mateřskou postavou. Stala se tak významnou, že staří Mezopotámci její moc zrovnoprávnili s Anuem, Enkim a Enlilem. Na jaře se začíná starat o přírodu a lidi. V babylonské době, zejména za vlády Chammurapiho, převládla mužská božstva a Ninhursag se stala menším božstvem.

Nergal/Erra/Irra

Nergal na starověkém parthském reliéfu. PD.

Nergal byl dalším starověkým bohem zemědělství, ale známým se stal až v Babylonu kolem roku 2900 př. n. l. V pozdějších staletích byl spojován se smrtí, ničením a válkou. Byl přirovnáván k síle pálícího odpoledního slunce, které zastavuje růst rostlin a spaluje zemi.

V Babylóně byl Nergal známý jako Erra nebo Irra. Byl dominantní, zastrašující postavou, která držela velký palcát a byla ozdobena dlouhým rouchem. Byl považován za syna Enlila nebo Ninhursaga. Není jasné, kdy začal být zcela spojován se smrtí, ale v určitém okamžiku začali kněží Nergalovi přinášet oběti. Babylóňané se ho báli, protože věřili, že jednou byl tím, kdozodpovědný za zničení Babylonu.

Vzhledem k četnosti válek a sociálních nepokojů v pozdějších fázích mezopotámských dějin je možné, že Babyloňané používali Nergala a jeho špatnou povahu, aby dali smysl utrpení, které prožívali během válek, hladomorů a nemocí, a vysvětlili neustálé dramatické události, které narušovaly jejich životy.

Nabu

Nabu je starobabylónský bůh moudrosti, písma, vzdělanosti a proroctví. Byl také spojován se zemědělstvím a úrodou a nazýval se "Hlasatel", což naznačuje jeho prorocké znalosti o všech věcech. Je správcem božského vědění a záznamů v knihovně bohů. Babyloňané ho někdy spojovali se svým národním bohem Mardukem. V Bibli je Nabu zmiňován jakoNebo.

Ereshkigal

Ereškigal byla starověká bohyně, která vládla podsvětí. Její jméno v překladu znamená "královna noci", což naznačuje její hlavní úkol, kterým bylo oddělit svět živých a mrtvých a zajistit, aby se oba světy nikdy nepotkaly.

Ereškigal vládla podsvětí, které se mělo nacházet pod Sluneční horou.Vládla o samotě, dokud s ní každý rok na půl roku nepřišel vládnout bůh zkázy a války Nergal/Erra.

Tiamat

Tiamat je prapůvodní bohyní chaosu a je zmiňována v několika babylonských dílech. Právě jejím spojením s Apsuem byli stvořeni všichni bohové a bohyně. Mýty o ní se však liší. V některých je zobrazována jako matka všech bohů a božská postava. V jiných je popisována jako strašlivá mořská příšera, která symbolizuje prapůvodní chaos.

Jiné mezopotámské kultury se o ní nezmiňují a až do doby krále Chammurapiho v Babylóně ji lze nalézt pouze ve stopách. Zajímavé je, že bývá zobrazována jako poražená Mardukem, takže někteří historici tvrdí, že tento příběh slouží jako základ vzestupu patriarchální kultury a úpadku ženských božstev.

Nisaba

Nisaba bývá často přirovnávána k Nabuovi. Byla starověkým božstvem spojovaným s účetnictvím, písmem a tím, že byla písařkou bohů. Ve starověku byla dokonce bohyní obilí. V mezopotámském panteonu je poměrně záhadnou postavou a byla zobrazována pouze jako bohyně obilí. Neexistují žádná její vyobrazení jako bohyně písma. Jakmile se Chammurapi ujal vlády v Babylonu, její kult se rozšířil.úpadek a ztratila svou prestiž a byla nahrazena Nabuem.

Anshar/Assur

Anšar byl známý také jako Asur a v určitém období byl hlavním bohem Asyřanů, přičemž jeho moc byla přirovnávána k Mardukovi. Anšar byl považován za národního boha Asyřanů a velká část jeho ikonografie byla převzata od babylonského Marduka. Po pádu Babylonie a vzestupu Asýrie však došlo k pokusům představit Anšara jako náhradu za Marduka a kult Anšara byl v roce 1866 nahrazen Mardukem.pomalu zastínil Mardukův kult.

Závěrečné shrnutí

Babylonská říše byla jedním z nejmocnějších států starověkého světa a město Babylon se stalo centrem mezopotámské civilizace. Přestože náboženství bylo do značné míry ovlivněno sumerským náboženstvím a mnoho babylonských božstev bylo od Sumerů jednoduše převzato, jejich hlavní božstvo a národní bůh Marduk byl výrazně mezopotámský.panteon se skládá z mnoha božstev, z nichž mnohá hrála v životě Babyloňanů klíčovou roli.