Athénská demokracie - časová osa jejího vývoje

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    Athénská demokracie byla první známou demokracie ve světě. Přestože Aristoteles narážel na skutečnost, že Athény nebyly jediným městem, které přijalo demokratickou vládu, byly Athény jediným městským státem, o jehož vývoji a zavedení demokratických institucí existují záznamy.

    Mít k dispozici záznamy o dějinách Athén pomohlo historikům domýšlet, jak vznikla a rozšířila se řecká demokracie. Víme tak, že než se Athény poprvé pokusily o demokratickou vládu, vládli jim vrchní soudci a Areopag, což byli aristokraté.

    K zavedení demokracie v Athénách došlo v několika fázích v důsledku ekonomických, politických a sociálních okolností. Tyto aspekty se postupně zhoršovaly v důsledku politického systému, v němž nejprve vládli králové. Následně město skončilo v oligarchii, která volila pouze úředníky z aristokratických rodin.

    Zdroje se liší v tom, kolik etap měl vývoj athénské kultury. demokracie V tomto článku se podíváme na sedm nejdůležitějších etap v dějinách tohoto demokratického městského státu.

    Drakonická ústava (621 př. n. l.)

    Řezba Draka Knihovna Nejvyššího soudu Spojených států amerických. Spravedlivé použití.

    Drákón byl prvním zaznamenaným zákonodárcem nebo zákonodárcem v Athénách. Změnil systém ústního práva na psané právo, které mohl uplatňovat pouze soud. Tento psaný zákoník byl znám jako Drákova ústava.

    Drakoniánská ústava byla nesmírně přísná a rigidní. Tyto vlastnosti byly důvodem, proč byl později téměř každý zákon zrušen. Přesto patřil tento právní kodex k prvním svého druhu a je považován za nejranější průlom athénské demokracie.

    Solón (asi 600 - 561 př. n. l.)

    Solón byl básník, ústavodárce a vůdce, který bojoval proti politickému a hospodářskému úpadku Athén. Nově definoval ústavu, aby vytvořil kořeny demokracie. Přitom však vytvořil i další problémy, které bylo třeba vyřešit.

    Jednou z nejvýznamnějších reforem ústavy bylo, že se o některé úřady mohli ucházet i jiní lidé než aristokraté narození ve vznešených rodinách. Dědičné právo na účast ve vládě nahradil právem založeným na majetku, kdy v závislosti na tom, kolik majetku vlastnili, mohli mít nárok na kandidaturu, nebo jim mohla být odepřena. Navzdory těmto změnám Solón zachoval Attice a Athénám společenskouhierarchie klanů a kmenů.

    Po skončení jeho vlády došlo v rámci politických frakcí k velkým nepokojům, které odstartovaly řadu konfliktů. Jednu stranu tvořila střední třída a rolníci, kteří byli příznivci jeho reforem, zatímco druhá strana, složená ze šlechty, upřednostňovala obnovení starého typu šlechtické vlády.

    Tyranie Peisistratovců (561 - 510 př. n. l.)

    1838 ilustrace Peisistrata vracejícího se do Athén s Athénou. PD.

    Peisistratos byl vládcem starověkých Athén. Při svém prvním pokusu o vládu využil nepokojů uvnitř politických frakcí a převratem v roce 561 př. n. l. získal vládu nad Akropolí, která však neměla dlouhého trvání, protože ho hlavní klany z jeho pozice odstranily.

    Po svém neúspěchu se o to pokusil znovu. Tentokrát mu pomohla cizí armáda a strana Hillů, která se skládala z mužů, kteří nebyli ani ve straně Rovina, ani ve straně Pobřeží. Díky tomu se mu nakonec podařilo převzít vládu nad Atikou a stát se ústavním tyranem.

    Jeho tyranie trvala desítky let a neskončila ani jeho smrtí. Peisistratovi synové Hippias a Hipparchos následovali jeho kroky a chopili se moci. Říká se, že když byli u moci, byli ještě tvrdší než jejich otec. Panuje také mnoho nejasností ohledně toho, kdo nastoupil na trůn jako první.

    Kleisthenés (510 - asi 462 př. n. l.)

    Kleisthenés - otec řecké demokracie. Se svolením Anny Christoforidis, 2004.

    Kleisthenés byl athénský zákonodárce, mezi historiky známý především jako otec athénské demokracie. Reformoval ústavu s cílem učinit ji demokratickou.

    Významným se stal poté, co spartská vojska pomohla Athéňanům svrhnout Hippiase.

    - Kleisthenés proti Isagorovi - Poté, co Sparťané svrhli tyranii, nastolil Kleomenes I. prosparťanskou oligarchii, v jejímž čele stál Isagoras. Kleisthenés byl Isagorovým protivníkem. Podporovala ho střední třída a měl pomoc demokratů.

    Přestože se zdálo, že Isagoras je ve výhodě, Kleisthenés se nakonec vlády ujal, protože slíbil občanství těm, kteří byli vynecháni. Kleomenés se dvakrát pokusil zasáhnout, ale neuspěl kvůli podpoře, kterou Kleisthenés měl.

    - Deset athénských kmenů a Kleisthenés - Po převzetí moci se Kleisthenés setkal s problémy, které Solón vytvořil v důsledku svých demokratických reforem v době, kdy byl u moci. Nic mu však nebránilo v tom, aby se o to pokusil.

    Nejzávažnějším problémem byla loajalita občanů ke svým klanům. Aby ji vyřešil, rozhodl, že obce budou rozděleny do tří oblastí: vnitrozemí, města a pobřeží. Poté obce rozdělil do deseti skupin, tzv. trittyes .

    Brzy poté zlikvidoval kmeny, které byly založeny na rození, a vytvořil 10 nových, které se skládaly z jednoho tritty z každé z dříve zmíněných oblastí. Mezi jmény nových kmenů byla jména místních hrdinů, například Leontis, Antiochis, Cecropis atd.

    - Kleisthenés a Rada 500 - Navzdory změnám zůstal zachován Areopag neboli athénská vládní rada a archonti neboli vládci. Kleisthenés však změnil radu 400 členů, kterou zavedl Solón a která zahrnovala staré 4 kmeny, na radu 500 členů.

    Každý z deseti kmenů musel každoročně přispět 50 členy. V důsledku toho se postupem času začali členové vybírat losem. Zvoleni mohli být občané, kteří byli starší 30 let a byli schváleni předchozí radou.

    - Ostrakismus - Podle záznamů o jeho vládě byl Kleisthenés zodpovědný za zavedení ostrakismu. Ten dával občanům právo dočasně odstranit na 10 let jiného občana, pokud se obávali, že se tato osoba stává příliš mocnou.

    Perikles (asi 462 - 431 př. n. l.)

    Periklův pohřební projev před shromážděním. PD.

    Perikles byl athénský vojevůdce a politik. V čele Athén stál přibližně od roku 461/2 do roku 429 př. n. l. a historici toto období nazývají Periklovým věkem, kdy Athény obnovily to, co bylo zničeno v řecko-perských válkách.

    Následoval svého učitele Efialta, který odstranil Areopag jako mocnou politickou instituci tím, že vyhrál volby generála v jednom roce a všechny následující až do své smrti v roce 429 př. n. l.

    Generál pronesl pohřební řeč za svou účast v peloponéské válce. Oraci napsal Thukydidés a Perikles ji přednesl nejen proto, aby vzdal úctu mrtvým, ale také aby pochválil demokracii jako formu vlády.

    V tomto veřejném projevu prohlásil, že demokracie umožňuje civilizaci postupovat vpřed spíše díky zásluhám než díky zděděné moci nebo bohatství. Věřil také, že v demokracii je spravedlnost pro každého rovná v jeho vlastních sporech.

    Spartské oligarchie (431 - 338 př. n. l.)

    Válka se Sparťany měla za následek porážku Athén. Tato porážka vyústila ve dvě oligarchické revoluce v letech 411 a 404 př. n. l., které se pokusily zničit demokratickou vládu v Athénách.

    V roce 411 př. n. l. však spartská oligarchie vydržela jen čtyři měsíce, než se Athén opět ujala demokratičtější správa, která trvala až do roku 404 př. n. l., kdy vláda skončila v rukou Třiceti tyranů.

    Navíc oligarchie z roku 404 př. n. l., která byla důsledkem toho, že se Athény opět vzdaly Spartě, trvala jen rok, kdy se k moci vrátily prodemokratické elementy, dokud Fillip II. a jeho makedonská armáda nedobyli Athény v roce 338 př. n. l.

    Makedonská a římská nadvláda (338 - 86 př. n. l.)

    Busta Demetriose Poliorketese. PD.

    Když se Řecko v roce 336 př. n. l. pustilo do války proti Persii, jeho vojáci se kvůli jednání svých států a jejich spojenců stali zajatci. To vše vedlo k válce Sparty a Athén proti Makedonii, kterou prohrály.

    V důsledku toho se Athény staly obětí helénistické kontroly. makedonský král pověřil politickým správcem v Athénách důvěryhodného místního obyvatele. aténská veřejnost považovala tyto správce za pouhé makedonské diktátory, přestože zachovali některé tradiční aténské instituce.

    Démétrios Poliorcetes ukončil Kassandrovu vládu v Athénách. V důsledku toho byla v roce 307 př. n. l. obnovena demokracie, což však znamenalo, že se Athény staly politicky bezmocnými, protože byly stále spojeny s Římem.

    V této situaci se Athéňané pustili do války s Římem a v roce 146 př. n. l. se Athény staly autonomním městem pod římskou nadvládou. To jim umožnilo v co největší míře uplatňovat demokratické praktiky.

    Později Athenion vedl v roce 88 př. n. l. revoluci, která z něj udělala tyrana. Přinutil radu, aby souhlasila s dosazením k moci toho, koho si vybere. Brzy poté se pustil do války s Římem a během ní zemřel. Nahradil ho Aristion.

    Přestože Athéňané ve válce s Římem prohráli, římský generál Publius nechal Athéňany žít. Nechal je na pokoji a obnovil i předchozí demokratickou vládu.

    Závěrečné shrnutí

    Athénská demokracie měla určitě různé etapy a boje o udržení se na svém místě. Od změn ústního práva k psané ústavě až po definitivní boje proti pokusům zavést oligarchii jako formu vlády se určitě krásně vyvíjela.

    Nebýt Athén a podobných měst, která bojovala za to, aby se demokracie stala normou, možná by se svět opozdil ve svém společenském a politickém vývoji o zhruba 500 let nebo i více. Athéňané byli rozhodně průkopníky moderních modelů politických systémů a my jsme jim za to vděční.

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.