Apollo a Dafné - nemožný milostný příběh

  • Sdílet Toto
Stephen Reese

    Mýtus o Apollo a Daphne Je to tragický milostný příběh o neopětované lásce a ztrátě, který je v umění a literatuře zobrazován již po staletí a díky mnoha motivům a symbolice je aktuální i dnes.

    Kdo byl Apollón?

    Apollo byl jedním z nejoblíbenějších a nejvýznamnějších božstev řecké mytologie, zrozený bohu hromu Diovi a bohyni hromu Titánka Leto .

    Jako bůh světla měl Apollón na starosti každodenní jízdu na voze taženém koněm, který táhl slunce po obloze. Kromě toho měl na starosti také mnoho dalších oblastí, včetně hudby, umění, vědění, poezie, lékařství, lukostřelby a moru.

    Apollón byl také věšteckým bohem, který převzal vládu nad delfskou věštírnou. Lidé se k němu sjížděli ze všech koutů světa, aby se poradili a zjistili, jaká je jejich budoucnost.

    Kdo byla Daphne?

    Dafné byla dcerou říčního boha Penea z Thesálie nebo Ladona z Arkádie. Byla to nymfa Naiada, která proslula svou krásou, jež upoutala Apollónovu pozornost.

    Dafnéin otec chtěl, aby se jeho dcera vdala a dala mu vnoučata, ale Dafné chtěla raději zůstat doživotní pannou. Protože byla tak krásná, měla mnoho nápadníků, ale všechny odmítla a přísahala cudnost.

    Mýtus o Apollónovi a Dafné

    Příběh začal, když se Apollón vysmíval Eros , boha lásky, urážel jeho schopnosti v lukostřelbě a jeho malou postavu. Posmíval se Erósovi, že jeho "triviální" role spočívá v tom, že se lidé zamilovávají do jeho šípů.

    Erós se cítil rozzlobený a uražený, a tak střelil Apollóna zlatým šípem, který boha přiměl zamilovat se do Dafné. Poté Erós střelil Dafné olověným šípem. Tento šíp způsobil pravý opak zlatých šípů a přiměl Dafné pohrdat Apollónem.

    Apollón, okouzlen Dafnéinou krásou, ji každý den pronásledoval a snažil se nymfu přimět, aby se do něj zamilovala, ale ať se snažil sebevíc, odmítala ho. Když ji Apollón pronásledoval, stále před ním utíkala, až se Erós rozhodl zasáhnout a pomohl Apollónovi ji dohnat.

    Když Dafné viděla, že je jí těsně v patách, zavolala na svého otce a požádala ho, aby změnil její podobu a ona tak mohla uniknout Apollónovým námluvám. Ačkoli se mu to nelíbilo, Dafnéin otec viděl, že jeho dcera potřebuje pomoc, a vyslyšel její prosbu a proměnil ji v Apollóna. vavřínový strom .

    Právě když Apollón chytil Dafné za pas, začala se proměňovat a během několika vteřin se ocitl na kmeni vavřínového stromu. Apollón se zlomeným srdcem přísahal, že bude Dafné navždy vzdávat čest, a stvořil vavřínový strom nesmrtelný, aby jeho listy nikdy neopadaly. Proto jsou vavříny věčně zelené stromy, které neumírají, ale naopak vydrží po celý rok.

    Vavřín se stal Apollónovým posvátným stromem a jedním z jeho významných symbolů. Z jeho větví si zhotovil věnec, který vždy nosil. Vavřín se stal kulturním symbolem i pro další hudebníky a básníky.

    Symbolika

    Analýza mýtu o Apollónovi a Dafné přináší následující témata a symboliku:

    1. Lust - Apollónovy počáteční pocity vůči Dafné po postřelení šípem jsou chlípné. Pronásleduje ji bez ohledu na její odmítnutí. Jelikož je Erós bohem erotické touhy, je jasné, že Apollónovy city znamenají spíše chtíč než lásku.
    2. Láska - Poté, co se Dafné promění ve strom, je Apollón skutečně dojat. Natolik, že strom udělá věčně zelený, aby Dafné mohla takto žít navždy, a z vavřínu udělá svůj symbol. Je jasné, že jeho původní touha po Dafné se proměnila v hlubší city.
    3. Transformace - To je hlavním tématem příběhu a objevuje se ve dvou hlavních rovinách - fyzická proměna Dafné v rukou jejího otce a citová proměna Apollóna, od chtíče k lásce. Jsme také svědky proměny Apollóna i Dafné, když jsou oba zasaženi Amorkovým šípem, kdy jeden propadá lásce a druhý nenávisti.
    4. Chastity - Mýtus o Apollónovi a Dafné lze chápat jako metaforu boje mezi cudností a chtíčem. Pouze obětováním svého těla a proměnou ve vavřínový strom je Dafné schopna ochránit svou cudnost a vyhnout se Apollónovým nechtěným námluvám.

    Zobrazení Apollóna a Dafné

    Apollo a Dafné Gian Lorenzo Bernini

    Příběh Apollóna a Dafné je oblíbeným námětem výtvarných a literárních děl po celou historii. Umělec Gian Lorenzo Bernini vytvořil barokní mramorovou sochu tohoto páru v životní velikosti, na níž je zobrazen Apollón s vavřínovým věncem a svírající Dafné bok, zatímco ona před ním prchá. Dafné je zobrazena jako metamorfující se ve vavřínový strom, její prsty se mění v listy a malépobočky.

    Giovanni Tiepolo, malíř 18. století, ztvárnil tento příběh na olejomalbě, na níž je zobrazena nymfa Dafné, která právě začíná svou proměnu, a Apollón, který ji následuje. Tato malba se stala velmi populární a v současné době visí v pařížském Louvru.

    Další obraz s tragickým milostným příběhem visí v Národní galerii v Londýně a zobrazuje boha i nymfu v renesančních šatech. I na tomto obraze je Dafné zobrazena uprostřed své proměny ve vavřínový strom.

    Polibek Gustav Klimt. Public Domain.

    Existují spekulace, že slavný obraz Gustava Klimta Polibek , zobrazuje Apollóna, jak líbá Dafné právě ve chvíli, kdy se proměňuje ve strom, podle příběhu Ovidiovy Metamorfózy.

    Ve stručnosti

    Milostný příběh Apollóna a Dafné je jedním z nejznámějších příběhů z řecké mytologie, v němž ani Apollón, ani Dafné nemají pod kontrolou své emoce ani situaci. Jeho konec je tragický, protože ani jeden z nich nenajde skutečné štěstí. V průběhu dějin byl jejich příběh studován a analyzován jako příklad toho, jak může touha vyústit v destrukci. Zůstává jedním z nejpopulárnějších a nejoblíbenějšíchnejznámější díla antické literatury.

    Stephen Reese je historik, který se specializuje na symboly a mytologii. Napsal několik knih na toto téma a jeho práce byly publikovány v časopisech a časopisech po celém světě. Stephen se narodil a vyrůstal v Londýně a vždy měl rád historii. Jako dítě trávil hodiny hloubáním nad starodávnými texty a zkoumáním starých ruin. To ho vedlo k tomu, aby se věnoval kariéře v historickém výzkumu. Stephenova fascinace symboly a mytologií pramení z jeho přesvědčení, že jsou základem lidské kultury. Věří, že pochopením těchto mýtů a legend můžeme lépe porozumět sami sobě a svému světu.