Sovint se'ns diu que "Occident és el producte dels valors judeocristians". I encara que és cert que aquestes dues de les tres religions abrahàmiques han format part de la història occidental durant un període de temps significatiu, sovint ignorem el que els va passar abans, així com el que les va donar forma.

També ho som. sovint es deia que el judaisme va ser la primera religió monoteista del món. Això és tècnicament correcte però no del tot. N'hi ha prou amb dir que això no explica tota la història.

Entreu al zoroastrisme, una religió iraniana de milers d'anys, que va donar forma al món antic i ha influït a Occident més del que podríeu sospitar.

Què és el zoroastrisme?

La religió zoroastriana es basa en els ensenyaments de l'antic profeta iranià Zaratustra , també conegut com a Zartosht en persa i Zoroastre en grec. Els estudiosos creuen que va viure entre 1.500 i 1.000 anys aC (abans de l'Era Comú) o fa entre 3.000 i 3.500 anys.

Quan va néixer Zaratustra, la religió predominant a Pèrsia era l'antiga religió politeista irano-ària. Aquella religió era la contrapartida persa de la religió indoària a l'Índia que més tard esdevingué hinduisme.

No obstant això, el profeta Zaratustra va parlar en contra d'aquesta religió politeista i va difondre la idea que només hi ha un déu: Ahura. Mazda , el Senyor de la Saviesa ( Ahura que significa Senyor i Mazdainspiració de desenes de filosofies i ensenyaments orientals i de l'Extrem Orient.

Preguntes freqüents sobre el zoroastrisme

El zoroastrisme va començar a l'antic Iran i es va estendre. a través de la regió a través de rutes comercials cap a Àsia Central i Oriental.

Els seguidors del zoroastrisme venen als temples, on els altars contenen una flama que es manté encesa eternament. Aquests també s'anomenen temples del foc.

L'antiga religió iraniana, també coneguda com a paganisme iranià, es practicava abans de l'arribada del zoroastrisme. Moltes de les divinitats, inclòs el déu principal Ahura Mazda, esdevindrien integrants de la nova religió.

Els símbols principals són el farvahar i el foc.

Com que els zoroastrians creuen en el lliure albir, subratllen la importància d'escollir el camí correcte. Com a tal, la dita bons pensaments, bones paraules, bones accions té el concepte més important de la religió.

Quan els àrabs van conquerir l'Iran, van va acabar efectivament amb l'Imperi Sasànide. Això va provocar la decadència de la religió zoroastriana i molts van començar a convertir-se a l'islam. Els zoroastrians van ser perseguits sota el domini musulmà i molts es van veure obligats a convertir-se a causa del'abús i la discriminació als quals s'enfrontaven.

Conclusió

La gent d'Occident sovint veu l'Iran i l'Orient Mitjà com una cultura completament diferent i una part gairebé "aliena" del món. Però el fet és que la filosofia i els ensenyaments de l'Orient Mitjà no només són anteriors a la majoria dels seus homòlegs europeus, sinó que també els han inspirat en un grau substancial.

Com possiblement la primera religió monoteista important del món, el zoroastrisme va afectar la gran religions monoteistes que havien de seguir així com el pensament filosòfic occidental. D'aquesta manera, la seva influència es pot sentir en gairebé totes les facetes del pensament occidental.

Però què va ensenyar exactament el zoroastrisme?

El Farvahar, el símbol principal del zoroastrisme, està ple de significats.

A més de ser monoteista, el zoroastrisme contenia diversos elements que potser reconeixeu d'alguns altres. religions d'avui. Aquests inclouen:

• Els conceptes de cel i infern tal com es poden veure a les religions abrahàmiques , concretament el cristianisme i l'islam. També hi ha cels i inferns en altres religions antigues, però solen tenir els seus propis girs únics.
• La mateixa paraula "Paradís" prové de l'antiga llengua persa, avestà, que prové de la paraula pairidaeza. .
• La idea que la gent tenia "lliure albir", que el destí no estava totalment escrit prèviament, i que les seves vides no estaven només en mans dels Fates o d'altres éssers sobrenaturals.
• Àngels i dimonis, tal com se solen descriure a les religions abrahàmiques.
• La idea d'una revelació final del món.
• El concepte d'un "dia del judici" abans de la fi del món quan Déu vindria a jutjar el seu poble.
• La idea de Satanàs, o Ahriman, en el zoroastrisme, que anava en contra de Déu.

S'ha de dir.que no totes aquestes i les altres idees del zoroastrisme provenien directament de Zaratustra. Com amb qualsevol altra religió antiga i àmpliament estesa, molts d'aquests conceptes provenien d'autors i profetes posteriors que van continuar i evolucionar els seus ensenyaments. No obstant això, tots ells formen part del zoroastrisme i van passar abans que els seus homòlegs gairebé idèntics en les religions monoteistes posteriors com les religions abrahàmiques.

Al centre del zoroastrisme hi ha la idea que el món sencer és l'escenari de una gran batalla entre dues forces. D'una banda, hi ha el Déu Ahura Mazda i les forces de la Llum i la Bondat, sovint identificats com "l'Esperit Sant" o Spenta Manyu, un aspecte del mateix Déu. A l'altra banda, hi ha Angra Mainyu/Ahriman i les forces de la foscor i el mal.

Com en les religions abrahàmiques, el zoroastrisme creu que Déu prevaldrà inevitablement i derrotarà la foscor el dia del judici. És més, el Déu zoroastrià també ha donat a l'home la llibertat de voluntat d'escollir un bàndol a través de les seves accions.

Una diferència clau, però, és que en el zoroastrisme es diu que fins i tot els pecadors i els que estan a l'infern acabaran amb ell. gaudeix de les benediccions del cel. L'infern no és un càstig etern, sinó un càstig temporal per les seves transgressions abans que se'ls permeti unir-se al Regne de Déu.

Com van ser influïdes les religions abrahàmiques pel zoroastrisme?

La majoria deels estudiosos coincideixen que el primer i principal punt de contacte va ser entre el zoroastrisme i l'antic poble jueu a Babilònia. Aquest últim acabava de ser alliberat per l'emperador persa Cir el Gran al segle VI aC i començava a interactuar amb molts dels seguidors de Zaratustra. Es creu que aquestes interaccions havien començat fins i tot abans de la conquesta.

Com a resultat, molts dels conceptes del zoroastrisme van començar a obrir-se pas a través de la societat i les creences jueves. Va ser llavors quan el concepte de Satanàs o Beelzebub va aparèixer en el pensament jueu, ja que no formava part dels escrits hebreus més antics.

Així, en el moment de l'escriptura del Nou Testament. (7 segles més tard, durant el segle I dC), els conceptes creats en el zoroastrisme ja eren aclaparadorament populars i s'adaptaven fàcilment al Nou Testament.

Judaisme vs. Zoroastrisme: què era més antic?

Vostè podria estar preguntant-se: el judaisme no és més antic que el zoroastrisme i, per tant, la religió monoteista més antiga?

Sí i no.

El judaisme es considera tècnicament la religió monoteista més antiga del món com la primera religió hebrea. les escriptures es remunten fins al 4.000 aC o fa uns 6.000 anys. Això és uns quants mil·lennis més antic que el zoroastrisme.

No obstant això, el judaisme primerenc no era monoteista. Les primeres creences dels israelites eren categòricament politeistes. Va prendre milers deanys perquè aquestes creences esdevinguin més henoteistes (l'henoteisme és l'adoració d'un déu entre un panteó d'altres déus reals), després monolatristes (la monolatria és l'adoració d'un déu contra un panteó d'altres déus reals però "malvats" adorats per altres). societats).

No va ser fins als segles VI-VII que el judaisme va començar a ser monoteista i els israelites van començar a creure en el seu únic Déu veritable i a veure els altres déus com a déus no "reals".

A causa d'aquesta evolució del judaisme, es pot considerar la “religió monoteista més antiga”, perquè avui és monoteista i és més antiga que el zoroastrisme. Tanmateix, d'altra banda, el zoroastrisme era monoteista des del principi, abans que el judaisme esdevingués monoteista, i per tant es pot dir que va ser la “primera religió monoteista”.

Impacte del zoroastrisme en les societats europees

A Grècia es va produir una interacció menys coneguda entre el zoroastrisme i les cultures europees. Quan la conquesta de l'Imperi Persa va arribar als Balcans i a Grècia, el concepte de lliure albir també va arribar allà. Com a referència, el primer contacte integral i militarista entre les dues societats va ser l'any 507 aC, però abans també hi va haver contactes no militars i comerç menors. interaccions amb l'Imperi Persa iZoroastrisme, els antics grecs no creien realment en el lliure albir. Segons les antigues religions grecoromanes, el destí de tothom ja havia estat escrit i la gent tenia poca capacitat real. En canvi, només van interpretar els papers que els van donar els Fates i això va ser tot.

No obstant això, hi ha un canvi notable cap al concepte de lliure albir en la filosofia grega després que les dues societats van començar a interactuar cada cop més.

Per descomptat, quan es parla del cristianisme i de les altres religions abrahàmiques, la qüestió del "lliure albir" encara es debat amb vehemència, ja que aquestes religions també creuen que el futur ja està escrit. Com a resultat, els opositors afirmen que la idea del "lliure albir en el cristianisme" o en les altres religions abrahàmiques és un oxímoron (contradictori).

Però, deixant de banda aquest debat, s'accepta àmpliament que el zoroastrisme era la religió. que va introduir el concepte de lliure albir al judaisme, al cristianisme, a la filosofia grega i a Occident en el seu conjunt.

El zoroastrisme es practica avui dia?

Ho és, però és alhora una religió petita i una religió en declivi. La majoria de les estimacions situen el nombre total de fidels zoroastrians a tot el món al voltant de 110.000 i 120.000 persones. La gran majoria d'ells viu a l'Iran, l'Índia i Amèrica del Nord.

Com va influir el zoroastrisme en el món modern i en Occident

Estàtua de Freddie Mercury: un orgullósZoroastrisme

El zoroastrisme va donar forma a les religions abrahàmiques que la majoria de la gent d'Occident venera avui, i la cultura i la filosofia grecoromana que considerem "la base" de la societat occidental. No obstant això, la influència d'aquesta religió es pot veure en una infinitat d'altres obres d'art, filosofies i escrits.

Fins i tot després de l'ascens de l'Islam a l'Orient Mitjà i Àsia durant el segle VII aC i la conquesta eventual sobre la majoria de les societats zoroastrianes, aquesta religió antiga ha continuat deixant la seva empremta. Aquests són només alguns exemples famosos:

• La famosa Divina Comèdia de Dante Alighieri, que descriu un viatge a l'infern, es creu que va estar influenciada per l'antic Llibre de Arda Viraf . Escrit segles abans per un autor zoroastrià, descriu el viatge d'un viatger còsmic al cel i l'infern. Les similituds entre les dues obres d'art són sorprenents. Tanmateix, només podem especular si les similituds són una coincidència o si Dante havia llegit o sentit parlar del Llibre d'Arda Viraf abans d'escriure la seva Divina Comèdia.

Zoroastre (Zarathustra) representat en un manuscrit d'alquímia alemanya. Domini públic.

• L'alquímia a Europa sovint semblava absolutament enamorada de Zaratustra. Hi ha molts alquimistes i autors cristians europeus que van incloure imatges de Zaratustra a les seves obres. L'antic profeta era àmpliament considerat com no només unfilòsof però també astròleg i “mestre de la màgia”. Això va ser especialment comú després del Renaixement.
• Voltaire també es va inspirar en el zoroastrisme, com ho demostra la seva novel·la El llibre del destí i el seu personatge principal anomenat Zadig. És la història d'un heroi persa zoroastrià que s'enfronta a una llarga sèrie de proves i reptes abans de casar-se amb una princesa babilònica. Tot i que no són gens exactes històricament, tant El llibre del destí com moltes de les altres obres de Voltaire es veuen indiscutiblement afectats pel seu interès per la filosofia antiga iraniana, com va ser el cas de molts altres líders de la Il·lustració a Europa. Voltaire fins i tot era conegut amb el sobrenom de Sa'di al seu cercle íntim. També podeu saber que Zadig & Voltaire és el nom d'una marca de moda popular actual.
• El West-East Divan de Goethe és un altre exemple famós de la influència zoroastriana. Està dedicat explícitament al llegendari poeta persa Hafez i inclou un capítol sobre el tema del zoroastrisme.
• El concert per a orquestra de Richard Strauss Thus Spoke Zarathustra està molt clarament inspirat en el zoroastrisme. A més, també es va inspirar en el poema sonor de Nietzsche amb el mateix nom: Thus Spoke Zarathustra. El concert de Strauss després es va convertir en una part important del 2001: A Space Odyssey<9 de Stanley Kubrick>. Irònicament, moltes de les idees de Nietzsche en el poema de to i amb propòsitantizoroastrià, però el fet que aquesta antiga religió va inspirar a molts filòsofs, compositors i directors moderns de ciència-ficció europeus és realment notable.
• Freddie Mercury, el cantant de la famosa banda de rock Reina , era d'herència zoroastriana. Va néixer a Zanzíbar de pares parsi-indis i originalment es deia Farrokh Bulsara. Va dir famós en una entrevista Sempre caminaré com un popinjay persa i ningú m'aturarà, amor! La seva germana Kashmira Cooke va dir més tard el 2014: " Nosaltres com a família érem molt orgullós de ser zoroastrià. Crec que el que li va donar la fe zoroastriana [de Freddie] va ser treballar dur, perseverar i seguir els teus somnis”.
• Un altre fet curiós és que la marca d'automòbils Mazda prové directament del nom del Senyor Zoroastrià de la Saviesa, Ahura Mazda.
• La famosa sèrie de fantasia de George RR Martin A Song of Ice and Fire, adaptada posteriorment al programa de televisió de HBO Game of Thrones inclou el popular heroi llegendari Azor Ahai. L'autor ha dit que es va inspirar en Ahura Mazda, ja que Azor Ahai també és retratat com un semidéu de la llum destinat a triomfar sobre la foscor.
• La Star Wars de George Lucas també està plena de Motius clars i foscos que segons el creador de la franquícia s'inspiraven en el zoroastrisme. Star Wars, en conjunt, és conegut per tirar