Veles - Rei eslau de la Terra i l'Inframón

  • Comparteix Això
Stephen Reese

    Veles és un d'aquests antics déus eslaus que es poden trobar a pràcticament tots els panteons eslaus. Des de la Rus de Kíev fins als Balcans i fins a Europa Central, Veles és un déu de la Terra i del Subsòl, així com un déu del bestiar, la música, la màgia, la riquesa, la collita, l'engany, el salze, els boscos, els incendis forestals i fins i tot poesia.

    Si bé és considerat generalment una deïtat sinistra en alguns mites, Veles també és venerat per molts. Fem una ullada als mites que hi ha darrere d'aquesta divinitat polifacètica, i si són tan complicats com el seu culte.

    Qui és Veles?

    Representació artística de Veles per Blagowood . Mira-ho aquí.

    Sovint retratat amb banyes d'alç al cap i amb una pell d'ós llana a l'esquena, Veles és abans que res un déu de la Terra . Tanmateix, tot i que està associat amb les collites, no és una deïtat de la fertilitat , ja que la majoria dels déus de la Terra ho són en altres mitologies. En canvi, se'l veu com un guardià de la Terra i de l'Inframón que hi ha sota. Com a tal, també se'l veu com un pastor dels morts i no només del bestiar.

    Veles també és notablement un canvi de forma. Sovint es transforma en una serp gegant o un drac. També s'ha vist amb formes d'ós i llop, així com d'altres. Això reforça la seva imatge com a déu primigeni i animal, un que és de la Terra.

    Veles és tan antic que ni tan sols sabem el significat exacte.del seu nom. Molts creuen que el seu nom prové de la paraula protoindoeuropea wel per a la llana. Això tindria sentit atès que també és un déu pastor del bestiar. Hi ha representacions d'ell en forma de serp, estirat en un llit de llana negra a les arrels de l'arbre del món eslau.

    Veles també s'anomena Volos que en rus i ucraïnès significa cabell : també encaixa, donat que sovint s'ha demostrat que és extremadament pelut. fins i tot en la seva forma humana.

    Veles – La serp lladrera

    Com a deïtat primordial i déu de l'inframón, Veles s'utilitza sovint com a vilà en la majoria dels mites eslaus. Sovint és l'antagonista dels mites sobre la principal deïtat eslava: el déu del tro Perun. Veles i Perun són enemics a la majoria dels panteons eslaus. Un dels mites principals en què tots dos presenten és la història de com Veles va robar el fill de Perun (o la dona o el bestiar, segons el mite).

    En la majoria de variants del mite, Veles es va transformar en la seva forma de serp. i va lliscar el alzina de Perun (al contrari del salze de Veles). Mentre pujava al roure, en Veles va arribar al cel a casa de Perun. En la versió més popular del mite, Veles va segrestar el desè fill de Perun, Yarilo, i el va portar de tornada al seu domini a l'Inframón.

    Veles no va matar ni fer mal a Yarilo. En canvi, el va criar com a propi i Yarilo es va convertir en una deïtat de la fertilitat important en la mitologia eslava.

    La tempesta de Veles.Batalla amb Perun

    No cal dir que Perun no estava content amb el segrest del seu fill. Això és el que va conduir al famós "mite de la tempesta" eslau. Explica la història de la gran batalla entre Perun i Veles. Els dos titans van lluitar en una gran tempesta, per això Veles també s'associa de vegades amb tempestes.

    La batalla va començar quan en Veles va sortir arrossegant del seu Inframón i una vegada més va començar a lliscar per l'arbre de Perun. El déu del tro va respondre llançant poderosos llamps a la serp gegant, allunyant-la. Aleshores, Veles va intentar amagar-se canviant de forma en diverses coses: animals, persones i fins i tot arbres.

    Al final del mite de la tempesta, Perun s'imposa i aconsegueix matar la poderosa serp. Es creu que la pluja que acostuma a seguir potents tempestes són les restes del cos de Veles, destrossades pels trons i els llamps de Perun.

    Els molts dominis de Veles

    Tot i ser vist com un déu de la Inframón, un trampós i un enemic de Perun, Veles no es veu estrictament malvat en la majoria de les tradicions eslaves. Això es deu al fet que el poble eslau tenia una visió més naturalista que moralista dels seus déus. Per a ells, els déus eren només representacions de la natura i del cosmos. No eren ni bons ni dolents; només eren .

    Així, mentre que Veles, com a déu de la Terra i dels seus molts secrets foscos i un déu de l'Inframón, generalment va prendre elpaper antagònic en la majoria de mites, encara no era "malvat". En canvi, era digne de ser adorat com qualsevol altre déu, sobretot si volies una bona collita o seguretat durant els teus viatges per la terra.

    Veles era adorat com un dels tres aspectes del déu eslau Triglav (Tres Caps) – la trinitat eslava de Perun, Veles i Svarog.

    Veles també era adorat per músics i poetes ambulants. Ell era el patró al qual pregaven per protegir-se de la Terra durant els seus viatges.

    Un altre domini sobre el qual va governar Veles era la màgia, ja que el poble eslau creia que la màgia venia de la Terra. És per això que forma part important del festival Kukeri eslau, que es practica sobretot a Bulgària. Durant aquella festa, la gent es vesteix de grans guardians de llana, sovint amb campanes i banyes al cap, no molt semblants al mateix Veles. Vestida així , la gent balla als seus pobles i als voltants per espantar els mals esperits. Tot i que aquest és un ritual estrictament pagà i Bulgària és una nació molt cristiana avui en dia, el festival Kukeri encara s'organitza cada any per la seva importància cultural i la diversió que comporta.

    Veles i el cristianisme

    Veles d'Ethnika. Vegeu-ho aquí.

    Tot i que totes les nacions eslaves són cristianes avui en dia, la majoria de les seves arrels paganes s'han infiltrat en les seves tradicions i creences cristianes modernes. Això és especialment cert per aVeles les arrels del qual es poden trobar en molts mites i pràctiques diferents.

    La primera i més evident associació és la entre Veles i el diable cristià. Com a déu típicament cornut de l'Inframón que també es transforma en una serp, Veles es va associar ràpidament amb Satanàs una vegada que el cristianisme va començar a estendre's per l'Europa de l'Est.

    Al mateix temps, el paper de pastor de Veles el va associar amb Sant Blai , un màrtir i sant cristià a Armènia que també era protector del bestiar.

    Veles, donador de riqueses i embaucador, sobretot a l'Europa de l'Est, també va significar que es va associar ràpidament amb i substituït per Sant Nicolau, ell mateix origen del Pare Noel .

    Tot i que Veles va ser substituït en gran part per mites i sants cristians, moltes de les tradicions que es van originar amb ell encara es mantenen. practicat. Per exemple, molts músics, especialment bandes de folk que toquen en casaments o esdeveniments especials i festes, no comencen a tocar fins que l'amfitrió ha brindat i ha abocat el primer glop de la seva copa a terra.

    Aquest ritual solia representar un pagament o un sacrifici a Veles perquè beneís l'esdeveniment i els mateixos músics. Tot i que el culte a Veles ha desaparegut, encara queden poques tradicions com aquesta.

    Simbolisme de Veles

    El simbolisme de Veles al principi pot semblar per tot arreu, però comença a sertingui sentit quan hi llegiu. Al cap i a la fi, Veles és un déu de la Terra i hi ha moltes coses que provenen de la terra o hi estan associades.

    En primer lloc, Veles és conegut com l'enemic de Perun. La terra i el cel estan en una batalla constant en la mitologia eslava i tot i que un és “bo” i un “dolent”, tots dos són adorats i venerats.

    A més, Veles també és un déu de l'Inframón i un pastor dels morts. Com a tal, no és estrictament dolent. Sembla que no hi ha cap mite sobre ell turmentant o torturant els morts: simplement els pastorea cap al més enllà i els cuida. De fet, algunes descripcions de l'Inframón de Veles el retraten com un verd deliciós i fèrtil.

    Per últim, com a deïtat de la Terra, Veles també és un déu de tot el que ve de la Terra: els cultius, els arbres i els boscos. , els animals dels boscos, la gent rica que treu de la Terra i molt més.

    En conclusió

    Veles és una representació perfecta de com veia els seus déus els eslavos. Moralment ambigu, complex i una part integral del món que els envoltava, Veles va representar més d'una dotzena de coses per als eslaus, simplement perquè això és el que també representava la Terra. Enemic del déu del cel Perun, però amic de músics i agricultors, i pastor dels morts, Veles és una divinitat meravellosament estranya per trobar-se.

    Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.