Una llista de déus de la guerra d'arreu del món

  • Comparteix Això
Stephen Reese

    Al llarg de la història, la guerra es va considerar una forma de vida i en general es creia que els seus diversos matisos i expressions estaven determinats per les accions i els estats d'ànim de les divinitats patrones. Mentre que les religions politiestiques acostumaven a tenir déus patrons de la guerra, les religions monoteistes normalment exigien que la religió es difongués a través de la guerra. El que això demostra és que la guerra acostuma a ser una part essencial d'una religió. En la mitologia grega, per exemple, les divinitats Atena i Ares encarnaven diferents aspectes de la guerra, mentre que en determinades altres religions, com les dels sumeris i els asteques, la violència i la guerra eren parts importants dels mites de la creació.

    En aquest article, explorarem una llista dels déus de la guerra més populars que van influir en la guerra i el vessament de sang en diverses mitologies.

    Ares (déu grec)

    Ares va ser el déu principal de la guerra de la mitologia grega i una de les divinitats menys estimades del panteó grec, pel seu caràcter salvatge. . Representa els aspectes indomables i violents de la matança i la guerra brutal, és a dir, la guerra pel bé de la guerra. Ares era fill de Zeus , el déu suprem i d' Hera , però fins i tot els seus pares no estimaven Ares ja que tenia un temperament ràpid i una set inextinguible de cura i vessament de sang. . Hi ha molts mites famosos que expliquen com Ares va seduir Afrodita , la deessa de l'amor i la bellesa, com va lluitar amb l'heroi grec Hèracles.i va perdre i com va enfadar Posidó, el déu del mar en matar el seu fill. Tots aquests mostren el costat indomable i salvatge d'Ares.

    Belatucadros (déu celta)

    Belatucadros era un poderós déu de la guerra en la mitologia cèltica, sovint identificat amb Mart, el seu equivalent romà. És conegut per les inscripcions deixades pels soldats romans a les parets de Cumberland. Van adorar Belatucadros, donant-li menjar i fent-li sacrificis. Mirant els altars petits i senzills que estaven dedicats a Belatucadros, es diu que els de baix estatus adoraven aquest déu.

    No se sap molt sobre Belatucadros, ja que la majoria de les històries sobre ell mai es van escriure, però propagada pel boca-orella. Normalment es representava com un home que portava una armadura completa amb banyes i el seu nom mai ha aparegut amb una consort femenina. Tot i que és un dels déus de la guerra menys coneguts, va ser una de les principals divinitats celtes.

    Anahita (deessa persa)

    Anahita era una antiga deessa persa de la guerra, la saviesa, la salut, curació i fertilitat. A causa de la seva associació amb propietats que donen vida, Anahita es va connectar estretament amb la guerra. Els soldats perses resarien a la deessa per la victòria abans d'una batalla. Es va associar amb moltes altres deesses poderoses pertanyents a altres civilitzacions i, en comparació amb altres deesses perses, tenia el major nombre de santuaris i temples dedicats a ella.nom. Se la representa més sovint com una dona jove amb una tiara de diamants, vestida amb una capa daurada.

    Hachiman (Déu japonès)

    Hachiman era una deïtat de la guerra i el tir amb arc en la mitologia japonesa. Va ser famós per enviar el "vent diví" o el "kamikaze" que va dispersar les flotes de Kublai Khan, el governant mongol que va intentar envair el Japó. Per aquest i altres actes, Hachiman també és conegut com el "protector del Japó" i de tots els temples del país. Hachiman va ser adorat àmpliament a tot el Japó entre els samurais i també per la pagesia. Actualment hi ha prop de 2.500 santuaris xintoistes dedicats al déu. El seu emblema és el 'mitsudomoe', un remolí en forma de coma amb tres caps que s'utilitza habitualment per molts clans de samurais de tot el Japó.

    Montu (Déu egipci)

    A l'antiga religió egípcia, Montu era el poderós déu falcó de la guerra. Sovint se'l representa com un home amb el cap de falcó que porta una corona amb dues prunes i un uraeus (una cobra criada) al front. Normalment es mostra armat amb una llança, però va utilitzar una gran varietat d'armes. Montu estava fortament associat amb Ra com a déu del sol i sovint s'anomenava "Montu-Ra". Va ser un déu de la guerra molt venerat a tot Egipte, però va ser adorat especialment a l'Alt Egipte i a la ciutat de Tebes.

    Enyo (deessa grega)

    En la mitologia grega, Enyo era filla de Zeus i Hera i una deessa menor deguerra i destrucció. Sovint acompanyava el seu germà Ares a la batalla i li encantava veure baralles i vessament de sang. Quan la ciutat de Troia va ser saquejada, Enyo va infligir sang i terror amb Eris , la deessa de la lluita i la discòrdia. També va treballar sovint amb els fills d'Ares, Deimos (la personificació de la por) i Fobos (la personificació de la por). Com el seu germà, a Enyo li agradava la guerra i es va delectar en veure-la. També li agradava ajudar el seu germà a planificar atacs a les ciutats, propagant el terror tant com podia. Tot i que no era una deessa important, va jugar un paper en algunes de les guerres més grans de la història de l'antiga Grècia.

    Satet (deessa egípcia)

    Satet era filla de Ra, l'antic déu del sol egipci, i la deessa de la guerra i el tir amb arc. Com a deessa guerrera, el paper de Satet era protegir el faraó i les fronteres del sud d'Egipte, però també tenia molts altres papers a jugar. Era la responsable de la inundació del riu Nil cada any i també tenia altres responsabilitats com a deessa funerària. Satet es representa típicament com una dona jove amb un vestit de beina, amb banyes d'antílop i que porta l'hedjet (corona cònica de l'Alt Egipte). De vegades, es representa en forma d'antílop. Va ser una deessa molt important en la mitologia egípcia pels nombrosos rols i responsabilitats que tenia.

    Takeminakata (japonès).Déu)

    En la mitologia japonesa, Takeminakata-no-Kami (també conegut com Suwa Myojin) era un déu de la caça, l'agricultura, el vent i la guerra. Va ser un personatge important en els mites del sud de l'illa de Honshu del Japó, i era conegut com un dels tres déus principals de la guerra. També era un protector de la religió japonesa.

    Segons fonts antigues, Takeminakata-no-Kami va ser l'avantpassat kami de diversos clans japonesos, especialment el clan Miwa. És per això que se'l venera principalment a la Suwa-taisha situada a la província de Shinano.

    Maru (déu maorí)

    Maru era un déu de la guerra maori, conegut popularment al sud de Nova Zelanda. Era fill de Rangihore, el déu de les pedres i les roques) i nét de Maui. Maru venia d'una època en què el canibalisme era la pràctica estàndard, per això també se'l coneixia com el "déu de la guerra menjador d'homes menor".

    A part del seu paper com a déu de la guerra, Maru també era un déu de la guerra. aigua dolça (inclosos rieres i rius). La seva imatge va ser portada a Nova Zelanda per Haungaroa, la filla del cap Manaia i des de llavors va ser adorat com a divinitat de la guerra pels polinesis.

    Minerva (deessa romana)

    En la mitologia romana, Minerva (grec euivalent Atenea) era la deessa de la guerra estratègica i la saviesa. A diferència de Mart, l'equivalent romà d'Ares, ella no era una patrona de la violència sinó que només presidia la guerra defensiva. També era la deessa verge demedicina, poesia, música, comerç i artesania i se sol representar amb un mussol, símbol de la seva associació amb la saviesa.

    Minerva era una deïtat molt destacada en la mitologia romana, que apareixia en molts mites coneguts com ara el mite en què maleïa a Medusa convertint-la en una gorgona, va protegir Odisseu canviant la seva aparença diverses vegades i va ajudar l'heroi Hèracles a matar la Hidra . Sempre va ser venerada com un déu important en la mitologia romana.

    Odin (déu nòrdic)

    Fill de Bor i Bestla, la geganta, Odin era el gran déu de guerra, batalla, mort, curació i saviesa en la mitologia nòrdica. Va ser un déu nòrdic molt venerat conegut com el "Tot-Pare". Odin era el marit de Frigg , la deessa nòrdica del matrimoni, i el pare de Thor , el famós déu del tro. Encara avui, Odí segueix sent un déu destacat entre els pobles germànics.

    Odin va presidir Valhalla , una sala gloriosa on els guerrers assassinats eren portats a menjar, beure i alegrar-se fins al Ragnarok. , l'esdeveniment del final dels dies en la mitologia nòrdica, quan es farien costat a Odí contra l'enemic. Quan els guerrers morien a la batalla, les valquíries d'Odin els escortaven la meitat a Valhalla.

    Inanna (deessa sumèria)

    En la cultura sumèria, Inanna era la personificació de la guerra. , bellesa, amor, sexualitat i poder polític. Va ser adorada pelSumeris i més tard els acadis, assiris i babilonis. Era estimada per molta gent i tenia un gran culte, amb el temple d'Eanna a Uruk com a centre principal.

    Els símbols més destacats d'Inana eren l'estrella de vuit puntes i el lleó amb el qual sovint se la representava. Estava casada amb Dumuzid, l'antic déu mesopotàmic dels pastors, i segons les fonts antigues, no tenia fills. Va ser, però, una deïtat important en la mitologia sumèrica.

    En breu

    Al llarg de la història, les deïtats de la guerra han tingut un paper important en moltes mitologies i cultures d'arreu del món. Gairebé totes les mitologies i religions del món tenen una o múltiples deïtats associades a la guerra. En aquest article, hem enumerat alguns dels déus de la guerra més coneguts o importants que representen diverses religions, com ara les religions sumèria, japonesa, grega, maori, romana, persa, nòrdica, cèltica i egípcia.

    Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.