Com van fer moltes civilitzacions, els asteques van crear els seus propis mites , omplint-los d'històries de déus poderosos que tenien un paper important en la vida quotidiana. Aquest és el cas de Tezcatlipoca ('Espill fumejant'), que era àmpliament conegut per ser la deïtat de la providència, el conflicte i el canvi.

Els asteques creien que Tezcatlipoca era sempre present i que sabia què hi havia a dins. el cor de cada home. En aquest article trobareu més informació sobre els atributs i les cerimònies relacionades amb Tezcatlipoca.

Orígens de Tezcatlipoca

Tezcatlipoca va ser el primogènit de la parella celeste primitiva Ometecuhtli i Omecihuatl; que també eren adorats com el déu primordial-dual Ometeotl. Entre tots els fills d'Ometeotl, Tezcatlipoca sembla haver estat el més poderós, i com a tal ell, juntament amb Quetzalcoatl , va tenir un paper primordial en el mite de la creació asteca.

Originalment, el culte de Tezcatlipoca va ser portat a la vall de Mèxic pels tolteques, una tribu guerrera de parla nahua que va venir del nord cap a finals del segle X dC. Més tard, els tolteques van ser derrotats pels asteques, i aquests van assimilar Tezcatlipoca com un dels seus déus principals. Tezcatlipoca era considerada una deïtat primària especialment entre la població de la ciutat-estat de Texcoco.

Atributs de Tezcatlipoca

Tezcatlipoca tal com s'il·lustra al Còdex Tovar. Domini Públic.

Els atributs del Els déus asteques eren fluids, la qual cosa significa que, en molts casos, es podia identificar una deïtat amb conceptes en conflicte. Això és particularment cert per a Tezcatlipoca, que era el déu de la providència, la bellesa , la justícia i el govern, però també estava associat a la pobresa, la mala salut, la discòrdia i la guerra.

A més a més. , Tezcatlipoca va ser l'única deïtat creadora els poders de la qual es van comparar amb els del déu primordial-dual Ometeotl; quelcom que podria explicar l'ampli ventall d'atributs que es relacionen amb ell.

Però a diferència del seu progenitor, Tezcatlipoca no es va quedar al cel, lluny i desconegut dels afers humans. En canvi, sempre va ser propens a intervenir en la vida dels asteques, de vegades per oferir bona fortuna, però sobretot per castigar els que descuidaven el seu culte. Escapar de l'escrutini dels Tezcatlipoca semblava impossible als asteques, ja que creien que el déu era alhora invisible i omnipresent; és per això que els seus adoradors estaven constantment apaivagant Tezcatlipoca amb ofrenes i cerimònies.

Quan estava en la seva forma etèria, Tezcatlipoca s'associava principalment amb miralls d'obsidiana. Aquests eren els instruments predilectes de la divinitat, i es creia que Tezcatlipoca els feia servir per saber què hi havia en el cor dels homes.

Tezcatlipoca també tenia diverses manifestacions físiques.

• Suplantar-se. Omácalt, era el déu de les festes.
• Com a Yaolt (l''enemic') erael patró dels guerrers.
• Sota l'aparença de Chalciuhtecólotl ('Oliba preciosa'), el déu era un bruixot, mestre de la màgia negra, la mort i la destrucció.
• Tezcatlipoca també podia transformar-se. en un jaguar (el seu homòleg animal, conegut també com ' nagual ').
• Podia prendre la forma de Tepeyollotl, el déu jaguar i deïtat dels terratrèmols.

El paper de Tezcatlipoca en el mite de la creació asteca

Els asteques creien que el cosmos havia passat per diferents èpoques, cadascuna de les quals començava i acabava amb la creació i destrucció d'un sol. Durant cada època, una deïtat important pujava al cel i es transformava (o ella mateixa) en el sol; convertint-se així en la principal divinitat i regent d'aquella època. Entre tots els déus, Tezcatlipoca va ser el primer a ocupar el paper del sol.

El regnat de Tezcatlipoca va durar 676 anys. Durant aquest temps, el déu-sol va poblar el món amb una raça de gegants que només podien menjar glans . El govern de Tezcatlipoca va acabar quan el seu germà Quetzalcóatl, probablement per enveja, el va llençar des del cel i al mar. Quan Tezcatlipoca va ressorgir, estava tan boig per haver estat destronat, que es va transformar en un jaguar gegant i va destruir el món.

En una altra versió del mite, no va ser el mateix Tezcatlipoca qui va executar el cataclisme, però un nombre infinit de jaguars, convocats pelDéu. Aquests jaguars van causar una gran destrucció, menjant-se tots els gegants en el procés, abans de ser esborrats per Quetzalcóatl, que després es va convertir en el segon Sol.

L'animadversió entre els dos germans va continuar durant diversos segles. Al seu torn, quan la segona època va arribar als 676 anys, Tezcatlipoca va desencadenar una ràfega de vent que es va endur Quetzalcóatl, acabant així el seu regnat. Però les coses van canviar quan l'edat del quart Sol va concloure amb una immensa inundació que va cobrir tot el món i va fer que la vida hi fos insostenible; excepte els peixos i un monstre gegantesc mig cocodril i mig serp, anomenat Cipactli .

Aquesta vegada, tant Tezcatlipoca com Quetzalcoatl van entendre que el diluvi era molt més rellevant que la seva rivalitat, així que van deixar de banda les seves diferències i van orquestrar un pla per reconstruir el món. Primer, Tezcatlipoca va submergir un peu a les aigües i va esperar. Poc després, Cipactli, atret per l'esquer, va mossegar el peu. Aleshores, els dos déus es van transformar en serps, van lluitar contra el monstre rèptil fins a la mort i van partir el seu cos en dos; una part es va convertir en la terra, i l'altra en el cel.

El següent que van fer Tezcatlipoca i Quetzalcoatl va ser crear la raça humana. Poc després va començar l'edat del cinquè sol, l'època en què es van situar els asteques.

Com es representava Tezcatlipoca a les arts asteques?

GranMirall d'obsidiana de Satia Hara. Vegeu-ho aquí.

Malgrat la destrucció de la major part del llegat cultural mesoamericà durant l'època colonial inicial, encara hi ha alguns objectes artístics que retraten Tezcatlipoca que es poden examinar avui dia. Entre aquestes peces d'art, els còdexs asteques segueixen sent una de les fonts primàries per conèixer com els asteques representaven els seus déus.

Quan es representen Tezcatlipoca, la majoria dels còdexs inclouen un conjunt de característiques molt semblants. Aquesta representació consisteix principalment en bandes horitzontals grogues i negres que creuen el rostre del déu, el característic mirall d'obsidiana "fumant" i l'absència del seu peu esquerre (que Tezclatlipoca va perdre durant la seva batalla contra Cipactli). Aquestes són les característiques que el déu mostra al Còdex Borgia.

No obstant això, en altres còdexs es poden trobar variacions significatives d'aquesta representació. Per exemple, al Codex Borbonicus, Tezcatlipoca és representat com Tepeyollotl, el déu jaguar. Un dels aspectes més intrigants d'aquesta representació és la presència de l' ezpitzal , un raig de sang que surt directament del front del déu i que té un cor humà dins.

Perquè. alguns estudiosos, l' ezpitzal representa la bogeria i la ràbia a què s'incita Tezcatlipoca quan algú descuida el seu culte. Tanmateix, encara no està clar si aquest detall pictòric tenia algun altre religióssignificats.

Altres objectes representen Tezcatlipoca amb bandes de color turquesa i negre a la cara. És el cas de la màscara turquesa, que consisteix en una calavera retallada a la part posterior i decorada a la part davantera amb un mosaic fet amb blau turquesa i lignit negre. Aquesta màscara ritual, actualment exposada al Museu Britànic, és probablement la representació artística més coneguda de Tezcatlipoca.

Festa de Toxcatl

La festa de Toxcatl va tenir lloc durant el cinquè dels divuit mesos ritual asteca. calendari. Per a aquesta cerimònia, un jove guerrer, comunament presoner de guerra, seria escollit per fer-se passar per el déu Tezcatlipoca durant un any, després del qual seria sacrificat. Prendre el lloc de la deïtat durant aquesta festa es considerava un gran honor.

El imitador, conegut com ' ixiptla ', passaria la major part d'aquest temps vestint roba de luxe i donant desfilen per Tenochtitlan, la capital de l'Imperi asteca.

Els ixiptla també havien d'aprendre a tocar la flauta, un dels objectes cerimonials atribuïts a Tezcatlipoca. Vint dies abans del sacrifici, el imitador del déu es casaria amb quatre noies, que també eren adorades com a deesses. Després de gairebé un any d'abstinència, aquests casaments representaven la renovació de la terra fertilitat .

L'últim dia de la festa de Toxcalt, la víctima del sacrifici pujava les escales d'un temple.consagrat a Tezcatlipoca, trencant una flauta de fang per cada pas donat.

Finalment, quan el imitador del déu va arribar al cim del santuari, diversos sacerdots s'apoderarien d'ell, mentre que un altre utilitzaria un ganivet d'obsidiana per assassinar el ixiptla i treu-li el cor. El següent imitador del déu va ser escollit el mateix dia.

Conclusió

Tezcatlipoca va ser una de les principals divinitats del panteó asteca, una preeminència que el déu va guanyar en participar tant en la creació de el món i en el de la raça humana.

No obstant això, donada l'ambivalència del caràcter de Tezcatlipoca, els asteques el consideraven com l'encarnació del canvi a través del conflicte, i tenien molta cura de no provocar la seva ràbia. De fet, la personalitat del déu sembla haver estat tan volàtil com el fum amb què es representava habitualment Tezcatlipoca.