En la mitologia grega, Sísif (també escrit Sísif) era el rei d'Èfira, suposadament la ciutat de Corint. Va ser famós per ser un home molt enganyós pel qual va rebre més tard un càstig etern a l'Inframón. Aquí teniu la seva història.

Qui va ser Sísif?

Sísif va néixer d'Enarete, la filla de Deïmac, i Èol , el rei de Tessàlia, a qui es va anomenar el poble eòlic. després. Va tenir diversos germans, però un dels més destacats va ser Salmoneu, que es va convertir en el rei d'Elis i fundador de Salmone, una ciutat de Pisatis.

Segons certes fonts antigues, Sísif era conegut com el pare de Odisseu (l'heroi grec que va lluitar a la Guerra de Troia ), que va néixer després de seduir Anticleia. Tant ell com Odisseu tenien característiques semblants i es deia que eren homes molt astuts.

Sísif com a rei d'Èfira

Quan Sísif va arribar a la majoria d'edat, va abandonar Tessàlia i va fundar una nova ciutat que va anomenar Ephyra, després de l'oceànida homònima que presidia el subministrament d'aigua de la població. Sísif es va convertir en el rei de la ciutat després que es va establir i la ciutat va florir sota el seu domini. Era un home intel·ligent i va establir rutes comercials per tota Grècia.

No obstant això, també hi havia un costat cruel i despietat de Sísif. Va matar molts convidats al seu palau i viatgers, violant xenia, l'antiga regla grega de l'hospitalitat. Això era dinsEl domini de Zeus i es va enfadar per les accions de Sísif. El rei es va agradar en aquests assassinats, ja que creu que l'ajudaven a mantenir el seu govern.

Esposes i fills de Sísif

Sísif estava casat no amb una sinó amb tres dones diferents, com s'indica a fonts diverses. En alguns relats, la filla d'Autòlic, Anticleia, era una de les seves dones, però aviat el va deixar i es va casar amb Laertes. Va donar a llum Odisseu poc després d'haver deixat Èfira, així que és probable que Odisseu fos fill de Sísif i no de Lartes. Alguns diuen que Sísif en realitat no es va casar amb Anticleia, sinó que només la va segrestar durant un breu període de temps, ja que va voler sortir amb ella com a retribució pel robatori del seu bestiar.

Sísif també va seduir a Tyro, el seu neboda i filla del seu germà Salmoneu. Sísifeu no li agradava intensament el seu germà i volia trobar la manera de matar-lo sense causar-li cap problema, així que va consultar l'Oracle de Delfos. L'Oracle va profetitzar que si Sísif tenia fills amb la seva neboda, un dels nens mataria algun dia el seu germà Salmoneu. Per tant, es deia que aquest era el motiu del matrimoni. En lloc de matar el seu germà, Sísif va ser prou astut com per utilitzar els seus fills per cometre l'assassinat.

No obstant això, el pla de Sísif va fracassar. Tyro va tenir dos fills de Sísif, però aviat es va assabentar de la profecia i es va preocupar pel seu pare.Per salvar-lo, va matar els seus dos fills abans que es fessin prou grans per matar-lo.

L'última esposa de Sísif va ser la bella Merope, la Plèiada i filla del Tità Atles. Va tenir quatre fills amb ell, incloent: Glaucus, Almus, Thersander i Oryntion. Més tard, Oryntion va succeir a Sísif com a rei d'Ephyra, però Glauc es va fer més famós com el pare de Bellerofont , l'heroi que va lluitar contra la Quimera .

Segons la llegenda, Merope més tard es va sentir avergonyida d'una d'aquestes dues coses: casar-se amb un mortal o els crims del seu marit. Es diu que per això l'estrella de Merope era la més tènue de les Plèiades.

Sísif i Autòlic

Sísif era el veí del llegendari lladre i robador de bestiar, Autòlic. Autolycus tenia la capacitat d'alterar els colors de les coses. Va robar part del bestiar de Sísif i els va canviar els colors perquè Sísif no pogués identificar-los.

No obstant això, Sísif va començar a sospitar quan va veure que la mida del seu ramat de bestiar es reduïa cada dia, mentre que el ramat d'Autòlic continuava creixent. Va decidir tallar una marca a les peülles del seu bestiar per poder identificar-los.

La propera vegada que el bestiar va desaparèixer del seu ramat, Sísif, amb el seu exèrcit, va seguir les seves petjades en el fang fins al ramat d'Autòlic. i va examinar allà les peülles del bestiar. Tot i que el bestiar tenia un aspecte diferent, va poder identificar-los per la peüllaes van confirmar les marques i les seves sospites. En alguns relats, Sísif va dormir amb la filla d'Autòlic, Anticleia en venjança.

Sísif traeix a Zeus

Els crims de Sísif van continuar creixent en nombre, però aviat va començar a ser observat per Zeus, el déu del cel. Normalment feia un seguiment de les activitats dels déus i aviat va descobrir que Zeus havia segrestat Egina, la nimfa nàiade, i l'havia portat a una illa. Quan el pare d'Egina, Asop, va venir a buscar la seva filla, Sísphyus li va explicar tot el que havia passat. Zeus es va assabentar d'això prou aviat. No toleraria que cap mortal interferís en els seus assumptes, així que va decidir acabar amb la vida de Sísif.

Sísif enganya la mort

Zeus va enviar a Tànatos, el déu de la mort, per portar Sísif amb ell a l'Inframón. Thanatos tenia unes cadenes amb ell que pretenia utilitzar per lligar Sísif, però abans que pogués fer-ho, Sísif li va preguntar com s'havien de portar exactament les cadenes.

Thanatos es va posar les cadenes a si mateix per mostrar a Sísif com es feia, però Sísif el va atrapar ràpidament a les cadenes. Sense alliberar el déu, Sísif va tornar al seu palau com un home lliure.

En tenir Tànatos encadenat, van començar a sorgir problemes al món, perquè sense ell, ningú moria. Això enfadava a Ares , el déu de la guerra, ja que no veia cap utilitat de la batalla si no moria ningú. Per tant, Ares va arribar a Ephyra, va alliberar Thanatos ili va tornar Sísif.

En una versió alternativa de la història, va ser Hades i no Tànatos qui va venir a encadenar Sísif i portar-lo a l'inframón. Sísif va enganyar a Hades de la mateixa manera i com que el déu estava lligat, les persones que eren vells i malalts no podien morir sinó que patien. Els déus li van dir a Sísif que farien la seva vida a la terra tan miserable que finalment va decidir alliberar Hades.

Sísif torna a enganyar la mort

Va arribar el moment que Sísif morís, però abans que ell ho fes, va dir a la seva dona (possiblement Merope) que no enterrés el seu cos ni emprengués els ritus funeraris. Va dir que el propòsit de fer-ho era posar a prova el seu amor per ell, així que Merope va fer el que li va demanar.

Thanatos va portar Sísif a l'Inframón i allí, al palau d'Hades, el rei d'Ephyra va esperar el judici. Mentre esperava, va anar a Persèfone , l'esposa d'Hades, i li va dir que havia de ser enviat de nou a Èfira perquè pogués dir a la seva dona que li enterrara correctament. Persèfone va acceptar. Tanmateix, un cop el seu cos i ànima es van reunir, Sísif va tornar tranquil·lament al seu palau sense organitzar el seu propi funeral ni tornar a l'Inframón.

El càstig de Sísif

Les accions i la impudència de Sísif van fer que Zeus encara més enfadat. Va enviar el seu fill, Hermes, per assegurar-se que Sísif tornés a l'Inframón i s'hi quedés. Hermes va tenir èxit i Sísif va tornarde nou a l'Inframón, però aquesta vegada va ser castigat.

El càstig va ser que Sísif fes rodar una roca enorme per un turó molt escarpat. El bloc era increïblement pesat i li va trigar tot el dia a enrotllar-lo. No obstant això, just quan arribava al cim, la roca tornava a rodar cap avall fins al fons del turó, de manera que hauria de començar de nou l'endemà. Aquest havia de ser el seu càstig per a l'eternitat, tal com el va idear Hades.

El càstig mostrava l'enginy i l'enginy dels déus i estava dissenyat per atacar l'hubris de Sísif. Va obligar a l'antic rei a quedar atrapat en un cicle d'esforços sense fi i frustració per no poder mai completar la tasca.

Associacions de Sísif

El mite de Sísif va ser un tema popular per a pintors grecs antics, que van representar la història en gerros i àmfores de figures negres, que es remunta al segle VI aC. Una àmfora famosa es troba ara al Museu Britànic amb una imatge del càstig de Sísif. Representa Sísif empenyent una enorme roca amunt d'un turó mentre Persèfone, Hermes i Hades miren. En un altre, l'antic rei es mostra fent rodar una pedra per un pendent pronunciat mentre un dimoni alat l'ataca per darrere.

Simbolisme de Sísif: què podem aprendre d'ell

Avui, la paraula Sísif s'utilitza per descriure esforços inútils i una tasca que mai es pot completar. Sísif s'utilitza sovint com a símbol dela humanitat, i el seu càstig és una metàfora de la nostra vida quotidiana. Igual que el càstig de Sísif, nosaltres també estem compromesos en tasques inútils i sense sentit com a part de la nostra existència.

No obstant això, la història també es pot veure com una lliçó per reconèixer i acceptar el nostre propòsit, tal com sí que va abraçar Sísif. la seva roda de pedres. Tot i que la tasca pot semblar infructuosa, no hem de renunciar ni enrere, sinó continuar amb la nostra tasca. Com va dir Ralph Waldo Emerson, " La vida és un viatge, no una destinació ".

En Breu

Tot i que Sísif era un home molt intel·ligent que va cometre molts crims i d'alguna manera va aconseguir escapar de la justícia cada vegada, al final, va haver de pagar les seves accions. En un intent de superar els déus, es va condemnar a un càstig etern. Avui, se'l recorda millor per com va abordar la tasca del seu càstig i s'ha convertit en un símbol per a la humanitat.