Símbols d'autoritat: una llista

  • Comparteix Això
Stephen Reese

    Al llarg de la història, els governants s'han envoltat de símbols d'autoritat per fer valer el seu poder. El terme autoritat deriva del llatí auctoritas , i es va aplicar per primera vegada als emperadors romans, cosa que suggereix que mereixien respecte i obediència.

    Durant el 16 al 18. segles a Europa, les monarquies justificaven el seu dret a governar, amb la creença que un rei o una reina derivava la seva autoritat de Déu.

    El concepte de reis divinitzats també era evident entre les primeres civilitzacions, especialment a l'antic Egipte, on les divinitats i els faraons portaven adorns i corones al cap. A l'Edat Mitjana, els papes tenien una autoritat igual o fins i tot la supremacia sobre els emperadors i portaven símbols de l'autoritat papal.

    A dia d'avui hi ha molts símbols d'autoritat, des de corones fins a martells. Aquí teniu una ullada als símbols d'autoritat en diferents cultures i períodes de temps.

    Corona

    Emblema de la monarquia, la corona és el símbol més reconeixible de govern i autoritat. És una de les insignes associades a les coronacions, la cerimònia formal de reconeixement d'un nou rei, reina o emperador. El terme regalia prové del mot llatí Rex que significa digne d'un rei . Durant la coronació, un sobirà rep la corona sobre el seu cap com a símbol de l'autoritat regia.

    El simbolisme de la corona es deriva del del cap, que éssímbol de la força vital, la raó, la saviesa i l'intel·lecte. En alguns contextos, la corona també representa legitimitat, honor i glòria. Quan es representa a l'escut, també significa autoritat governamental, judicial i militar.

    Cceptre

    Un altre emblema d'autoritat i sobirania, el ceptre és un bastó ornamental que tenen els governants en ocasions cerimonials. . Segons un text antic sumeri, es creia que el ceptre descendia del cel i fins i tot va ser elevat a l'estatus de divinitat. Va ser representat per primera vegada a les mans dels déus antics, però finalment es va convertir en un símbol del poder regal atorgat al governant per una divinitat.

    Orbe

    Fetat de metalls preciosos i joies, l'orbe és un símbol tradicional de poder i autoritat monàrquic. El seu simbolisme es remunta a l'època romana, on els emperadors utilitzaven el globus terrestre com a símbol de la dominació mundial, normalment amb la deessa de la victòria al damunt. Més tard, la deessa va ser substituïda per una creu per simbolitzar un món sota domini cristià, i l'orbe es va conèixer com a globus cruciger .

    El globus cruciger significava el paper del governant cristià com a executor de la voluntat de Déu. L'emperador del Sacre Imperi Romanogermànic Enric II va ser el primer a tenir-lo a la mà en la seva coronació l'any 1014, i continua sent un component important en els regals reials de les monarquies europees. Com que el papa té autoritat temporal, també té ladreta per mostrar el símbol, i normalment es mostra a la part superior de les tiares papals.

    Claus de Sant Pere

    També anomenades Claus del cel, les Les claus de Sant Pere simbolitza l'autoritat papal. Consta de dues claus creuades, que es poden veure als escuts del papa i la bandera de l'estat de la Ciutat del Vaticà, com a símbol de divinitat i obediència. El seu simbolisme s'inspira en les claus del cel que Crist va confiar a l'apòstol Pere. En l'art cristià, apareix al fresc El lliurament de les claus a Sant Pere de l'artista renaixentista Pietro Perugino.

    L'àguila

    Com a rei dels ocells, l' àguila s'ha associat amb el poder, l'autoritat i el lideratge. El simbolisme probablement prové de la seva força, atributs físics i reputació com a caçador. Ha estat adoptat com a identitat nacional per les nacions, com ara Alemanya i els Estats Units.

    Com a ocell solar, l'àguila és un símbol dels déus del cel. La seva associació amb el sol va reforçar la seva reputació, ja que el sol també simbolitza el poder i l'autoritat. L'àguila va ser fins i tot l'emblema del déu del sol romà, Sol Invictus , el nom del qual significa victoriós sobre les tenebres .

    Més tard, l'àguila es va convertir en l'emblema del romà. Imperi i solia representar l'emperador, que tenia el control absolut. Els ceptes, espases i monedes romans s'acabaven normalment amb la figura d'una àguila.També va ser l'emblema dels imperis austríac i rus, i el símbol més emblemàtic del regnat de Napoleó.

    El drac

    Com a criatura mítica amb gran poder, el drac. va ser especialment afavorit com a símbol de l'autoritat reial. A la Xina, representa la glòria tant de l'emperador com del sol. Per a alguns, l'emperador era vist com una encarnació del drac. Com a símbol imperial, estava tallat en trons, brodat en túnices de seda i destacat en decoracions arquitectòniques.

    Durant la dinastia Joseon, el drac també representava l'autoritat dels reis, que havien rebut el mandat del cel per regla. A diferència del malvat drac de la imaginació occidental, els dracs orientals són vists com una criatura auspiciosa, benèvola i sàvia, associant-los a la supremacia, la noblesa i la grandesa.

    Símbol de Grif

    Part-àguila, part. -lleó, el grif és un símbol popular de poder i autoritat al món clàssic, així com al cristianisme i l'heràldica medievals. En un moment en representar la reialesa, aviat va guanyar el paper de guardià. També va ser esculpit a les tombes, la qual cosa podria haver significat simbolitzar el llinatge reial de les persones enterrades al seu interior, i protegir-les.

    Ureu

    Adjunt a la part davantera de les corones del faraó, el uraeus simbolitzava l'autoritat divina, la sobirania i la reialesa. Està representat per una figura d'una cobra vertical, que ésassociat amb el sol i diverses divinitats, com la deessa Wadget, la feina de la qual era protegir Egipte i el cosmos del mal. Per tant, l'uraeus també s'utilitzava com a símbol de protecció , ja que els egipcis creien que la cobra escopria foc als seus enemics. A més, es creu que és la guia dels faraons difunts en el més enllà.

    Gungnir (la llança d'Odin)

    A la mitologia nòrdica , Odin és un dels déus principals. , i la seva llança Gungnir simbolitza el seu poder, autoritat i protecció. El nom Gungnir significa el que es balanceja , ja que porta la gent a Odin . A la Saga Ynglinga , ell utilitzaria l'arma per assolir el terror als cors dels seus enemics. Sembla que va tenir una gran importància durant l'edat dels víkings, entre els segles IX i XI, ja que apareix a la ceràmica i les urnes de cremació trobades al centre i al sud de Suècia.

    El velló d'or

    A Mitologia grega , el toisó d'or és un símbol del poder reial i de l'autoritat. Va pertànyer a Crisomallos, un moltó alat amb llana daurada. És el punt culminant de la famosa expedició dels argonautes, dirigida per Jàson, ja que el rei Pelias de Iolkos va prometre lliurar la seva reialesa si es trobava el velló.

    En l'antiguitat, l'expedició era considerada com un fet històric. , i va ser esmentat a l'èpica del segle III aC, l' Argonautica , perApol·loni de Rodes. Actualment, el Toisó d'Or apareix a l'heràldica, com ara l'escut de Nova Zelanda i l'escut d'armes de l'estat australià de Nova Gal·les del Sud.

    Fasces

    Les insígnies de l'autoritat oficial a l'antiga Roma, els fasces fan referència a un feix de vares i una sola destral, que es portaven en processons públiques i cerimònies administratives. El terme deriva de la forma plural del llatí fascis que significa paquet . Es creu que els romans van adoptar els fasces dels etruscs, que es creu que van prendre el símbol dels labrys dels antics grecs.

    Els fasces eren el símbol de l'autoritat judicial dels lictors o assistents magisteri. En exercir la seva autoritat, un líder romà podia castigar o executar els qui desobeïen. Les vares representaven el càstig i la destral implicava la decapitació. D'altra banda, la baixada dels feixos era una forma de salutació a un funcionari superior.

    Al segle XX, el moviment feixista a Itàlia va adoptar el símbol dels feixos per representar l'ordre i la força mitjançant la unitat. Als Estats Units, apareix al memorial d'Abraham Lincoln per representar el poder i l'autoritat de l'estat sobre els ciutadans. Tanmateix, aquí el símbol representa una àguila calba per sobre de la destral, un gir americà de l'antic símbol romà.

    Martell

    El martell, omartell, és símbol de justícia i autoritat, especialment d'una persona per escoltar i resoldre disputes. Normalment està fet de fusta dura i es colpeja en un bloc sonor per indicar l'autoritat del jutge a la sala. Als països democràtics, el president del Senat, així com el president de la Cambra, l'utilitzen per cridar l'atenció, el silenci i l'ordre durant les sessions.

    El simbolisme del martell es va originar al segle X. Mitologia escandinava. Els arqueòlegs han trobat petits amulets metàl·lics que representen el Mjolnir , el martell del déu nòrdic del tro , Thor. Era un patró de la justícia i el seu martell era el símbol del seu poder, la qual cosa suggereix que el martell del jutge deu el seu origen al símbol de la força i l'autoritat de Thor.

    Embolcall

    Els símbols d'autoritat són una part important de totes les societats. Aquests símbols estan destinats a significar l'alt rang social dels governants, una major saviesa i poder, que es consideren necessaris per a una societat ben ordenada. Als països governats per monarquies, les insignes de corones, ceptes i orbes segueixen sent els símbols del poder i l'autoritat. A part d'aquests, hi ha una àmplia gamma de símbols que representen l'autoritat.

    Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.