Els arcàngels són alguns dels més populars en la companyia de Déu, semblants a la llum, i serveixen com a caps d'altres àngels a la cort celestial. Aquests éssers poderosos i impressionants són convincents i esquitius, atorgant benediccions o colpejant els malvats.

Dels set arcàngels, Miquel, Gabriel i fins i tot Rafael prenen papers principals com a arcàngels. Però què passa amb Uriel? Els que reconeixen Uriel el veuen com un àngel de penediment i saviesa. No obstant això, molts indicadors mostren que és molt més que això.

Uriel a la Companyia d'Arcàngels

Mosaic d'Uriel a l'església de Sant Joan, Wiltshire, Anglaterra. PD.

El nom d'Uriel es tradueix com "Déu és la meva llum", "el foc de Déu", "Flama de Déu" o fins i tot "la cara de Déu". En la seva connexió amb el foc, brilla la llum de la saviesa i la veritat enmig de la incertesa, l'engany i la foscor. Això s'estén a controlar les emocions, alliberar la ira i superar l'ansietat.

Uriel no comparteix els mateixos honors que altres arcàngels, ni és responsable de res concret com és el cas de Michael (guerrer), Gabriel. (missatger) i Rafael (remedero). Es podria pensar que Uriel té una posició marginada i només apareix al fons.

Àngel de la Saviesa

Tot i que es veu com un àngel de la saviesa, no hi ha una imatge definitiva de L'aparença d'Uriel a part d'actuar com a veu que dóna visions i missatges. Però n'hi ha d'altrestextos apòcrifs que descriuen alguns dels seus fets i propòsits més notables.

Ser l'àngel de la saviesa vol dir que la seva associació coincideix amb la ment, on arrelen els pensaments, les idees, la creativitat i la filosofia. Aquest arcàngel recorda a la humanitat que només adora a Déu, no a ell. Uriel proporciona guia, elimina obstacles i dóna protecció, sobretot quan hi ha perill.

Àngel de la Salvació & Penediment

Uriel és el camí de la salvació i del penediment, oferint perdó als qui ho demanen. Es troba davant les portes del cel i vigila l'entrada al Sheol, l'inframón. Uriel és qui accepta o nega l'entrada d'una ànima al Regne de Déu.

Uriel en el catolicisme

Uriel és el patró de totes les formes d'art en l'enteniment catòlic, a més de ser l'àngel de la ciència, saviesa i el sagrament de la Confirmació. Però la fe catòlica té una història de lluita amb la creença en els àngels, Uriel en particular.

En un moment, l'Església, dirigida pel papa Sant Zacari, va intentar aixafar l'heretgia al voltant de la pregària als àngels l'any 745 dC. Tot i que aquest papa va aprovar els àngels reverents, va condemnar l'angelatria i va dir que s'acostava massa a desobeir els Deu Manaments. Aleshores va eliminar molts àngels de la llista, restringint la seva santa observancia pel seu nom. Uriel va ser un d'aquests.

Antonio Lo Duca, un frare sicilià al segle XVI, va imaginar Uriel que va direll per construir una església a Termini. El papa Pius IV va aprovar i va contractar Miquel Àngel per a l'arquitectura. Avui és l'església de Santa Maria delgi Angeli e dei Martiri a la plaça de l'Esedra. La proclamació del papa Zacari no va aguantar.

A més, aquest edicte papal no va dissuadir el catolicisme bizantí, el judaisme rabínic, el cabalisme o el cristianisme ortodox oriental. Es prenen Uriel molt seriosament i observen els textos apòcrifs antics d'una manera similar a la de la Bíblia, la Torà o fins i tot el Talmud.

Uriel en altres religions

Uriel s'esmenta en altres religions com a bé i és vist com un àngel important.

Uriel en el judaisme

Segons la tradició jueva rabínica, Uriel és el líder de tota l'hosta angelical i dóna entrada a la inframón i apareix com un lleó. És un dels pocs arcàngels, fora dels serafins , a entrar en la presència directa de Déu. Uriel va ser l'àngel que va comprovar a les portes la sang del xai durant les plagues a Egipte.

Textos talmúdics i cabalístics, com el Midrash, la càbala i el Zohar, confirmen aquests conceptes. Creuen que qualsevol persona que vegi les flames de l'altar de Déu experimentarà un canvi de cor i es penedirà. El Zohar també parla de com Uriel té un doble aspecte: Uriel o Nuriel. Com a Uriel, és misericòrdia, però com a Nuriel és severitat, la qual cosa denota la seva capacitat per destruir el mal o proporcionar perdó.

Bizantí.i els cristians ortodoxos orientals

L'ortodòxia oriental i els cristians bizantins atribueixen a Uriel l'estiu, supervisant la floració de les flors i la maduració dels aliments. Celebren un dia de festa al novembre per als arcàngels anomenat "Sinaxi de l'arcàngel Miquel i els altres poders sense cos". Aquí, Uriel és el governant de l'art, el pensament, l'escriptura i la ciència.

Cristians coptes i anglicans

Cristians coptes i anglicans honoren Uriel amb la seva pròpia festa el juliol. 11, anomenada “Homilia de l'Arcàngel Uriel”. El veuen com un dels arcàngels més grans a causa de les seves profecies a Enoc i Esdres.

Segons aquests cristians, Uriel va veure la crucifixió de Jesús. Pel que sembla, Uriel va omplir un calze amb la sang de Crist posant-hi l'ala. Amb la tassa, ell i Michael es van afanyar a escampar-la per tot Etiòpia. Mentre esquitxaven, una església es va aixecar al lloc on hi caigués una gota.

Uriel a l'Islam

Tot i que Uriel és una figura estimada entre els musulmans, no s'esmenta cap el seu nom a l'Alcorà o qualsevol text islàmic, com hi ha de Miquel o Gabriel. Segons la creença islàmica, Israfil s'assembla a Uriel. Però en la descripció d'Israfil, sembla més semblant a Rafael que a Uriel.

Reverència secular

Hi ha molts relats de persones que diuen haver vist i experimentat Uriel. Sorprenentment, es van crear cercles esotèrics, ocults i pagansencanteris sencers al voltant d'Uriel. Ells també el veuen com un símbol de saviesa, pensament, art i filosofia.

Recomptes bíblics d'Uriel

Si bé la Bíblia no parla gaire dels arcàngels, hi ha 15 textos. , coneguts com els apòcrifs, que ofereixen detalls d'aquests éssers.

Uriel no s'esmenta pel seu nom en cap text canònic, però apareix al Segon Llibre d'Esdras, al Llibre d'Enoc i al Llibre d'Enoc. Testament de Salomó. Aquests són alguns dels més convincents.

Segon llibre d'Esdras

El segon llibre d'Esdras té un dels relats més interessants. Esdras, que va escriure el llibre, va ser escriba i sacerdot al segle V aC. La història d'Esdras comença amb Déu que li diu com està molest pels israelites i la seva ingratitud. Per tant, Déu encarrega a Esdras la tasca de fer saber als israelites com planeja Déu abandonar-los.

Els israelites s'han de penedir si esperen salvar-se de la ira de Déu. Els que ho facin rebran benediccions, misericòrdia i santuari. En predicar això, Esdras s'adona que els israelites encara pateixen mentre els babilonis gaudien d'una gran prosperitat i aquesta veritat va portar a Esdras a la distracció.

Confós, Esdras fa una llarga i sincera pregària a Déu descrivint el seu desconcert per la situació en què es troba. Llavors Uriel va a Ezra i li explica que, com que Ezra és humà, no hi ha manera de fer-hocontemplar el pla de Déu. Fins i tot Uriel admet que no pot percebre-ho tot en la seva totalitat.

No obstant això, Uriel sí li diu a Esdras que la prosperitat del babilònic no és una injustícia. De fet, és una il·lusió. Però les respostes només impulsen la curiositat d'Ezra, el que el porta a preguntar encara més. La majoria d'aquests envolten l'apocalipsi.

Uriel sembla compatir d'Esdra i dóna visions vives amb explicacions com a mitjà per respondre les seves preguntes. L'àngel revela com patirà el destí dels injustos a mesura que s'acosten al final dels temps, així com descriu alguns dels signes:

La multitud morirà alhora

La veritat s'amagarà

No hi haurà fe a tota la terra

La iniquitat augmentarà

La sang sortirà de la fusta

Les roques parlaran

Els peixos faran sorolls

Les dones donaran a llum monstres

Els amics es tornaran entre ells

La terra de sobte es tornarà nua i infructuosa

El sol brillarà a la nit i la lluna apareixerà tres vegades al dia

Desafortunadament, les visions d'Uriel no tranquil·litzen Esdras. Com més aprèn, més preguntes té. En resposta, Uriel li diu que si dejuna, plora i resa després d'entendre aquestes visions, llavors vindrà una altra com a recompensa. Esdras fa exactament això durant set dies.

Uriel compleix la seva promesa a Esdras. Però cadaLa visió rebuda deixa a Ezra desitjant més. Al llarg del llibre, veus la clara associació d'Uriel amb la saviesa, l'eloqüència i les paraules. Utilitza metàfores acolorides amb una manera poètica de parlar.

Fa molts regals i recompenses a Esdras en forma de visions per respondre les seves moltes preguntes. Però, només ho fa quan Ezra mostra humilitat i obeeix les peticions d'Uriel. Això ens diu que la saviesa santa és millor mantenir en secret, ja que no podem entendre com funciona Déu.

Uriel al Llibre d'Enoc

Uriel apareix en diversos llocs al llarg de tot el món. el Llibre d'Enoc com a guia personal i confident d'Enoc (I Enoc 19ss). Aclama com un dels arcàngels que governa la terra i l'inframón (I Enoc 9:1).

Uriel va suplicar a Déu en nom de la humanitat durant el regnat dels àngels caiguts. Va pregar per la misericòrdia de Déu contra el vessament de sang i la violència. Els caiguts van agafar femelles humanes i van produir abominacions monstruoses, anomenades Nefilim. Aquestes criatures van causar molt d'horror a la terra.

Així, en la seva misericòrdia inacabable, Déu va encarregar a Uriel d'advertir a Noè sobre la vinguda del Gran Diluvi. Després, Noè comenta sobre els nefilim i les seves atrocitats a la terra:

“I Uriel em va dir: 'Aquí estaran els àngels que s'han relacionat amb dones, i els seus esperits prenen formes molt diferents. profanant la humanitat i els enganyaràsacrificar als dimonis "com a déus", (aquí es mantindran) fins "el dia del" gran judici en què seran jutjats fins que s'acabin. I també les dones dels àngels que es van extraviar es convertiran en sirenes.' ”

• Uriel al Testament de Salomó

Com un dels textos màgics més antics, el Testament de Salomó és un catàleg de dimonis. Ofereix instruccions sobre com convocar i contrarestar-ne d'específics invocant àngels concrets amb la capacitat d'afligir-los mitjançant oracions, rituals i encanteris màgics.

Les línies 7-12 especifiquen la connexió i el poder d'Uriel amb un dimoni ferotge anomenat Òrnies. El rei Salomó dóna instruccions a un nen a qui Ornias apunta. En llançar un anell especialment dissenyat al pit d'Òrnias i dir diversos versos sagrats, el nen sotmet el dimoni i el porta de nou al rei.

En conèixer Òrnias, el rei Salomó demana que el dimoni li digui quin és el seu zodiacal. signe és. Ornias diu que és d'Aquari i estranya els aquaris que mantenen una passió per les dones verges. A continuació, parla de com es transforma en una bella femella i un lleó. També afirma que és el “fill de l'arcàngel Uriel” (línia 10).

En escoltar el nom de l'arcàngel Uriel, Salomó s'alegra davant de Déu i esclavitza el dimoni posant-lo a treballar com a picapedrer per construir el temple. a Jerusalem. Però, el dimoni té por de les eines fetes de ferro. Tan,Ornias intenta obrir-se'n. A canvi de la seva llibertat, Òrnias fa una promesa solemne de portar a Salomó tots els dimonis.

Quan apareix Uriel, convoca el Leviatan des de les profunditats del mar. Aleshores Uriel ordena al Leviatan i a Ornias que completin la construcció del Temple. No obtenim una descripció de com és Uriel, només del que fa quan ajuda el rei Salomó.

L'anàlisi final

Hi ha molt a dir sobre Uriel, encara que la Bíblia no no l'esmentis pel nom. Els actes que li atribueixen altres textos literaris eleven el seu estatus, donant-li la posició d'arcàngel. Moltes persones d'arreu del món, seculars i religioses, veneren el poder i la saviesa que Uriel té per oferir. És venerat com un àngel i com un sant, pels altres. Els relats dels textos apòcrifs ens mostren la gran capacitat de misericòrdia i redempció d'Uriel. Pot controlar els dimonis i aportar saviesa, sempre que el cercador faci les coses correctes. Uriel ensenya la bellesa en la humilitat mentre té en compte la saviesa donada per Déu i existeix per servir els altres.