Què significa el nombre 666 en religió?

  • Comparteix Això
Stephen Reese

    Alguns nombres han arribat a tenir un significat més enllà de les matemàtiques. Aquesta pràctica es coneix habitualment com a numerologia i existeix d'alguna forma en gairebé totes les cultures de la història de la humanitat.

    Els nombres significatius estàndard inclouen el 7 afortunat, el 13 desafortunat i el 8 posat de costat com a símbol infinit . La importància d'aquests nombres sol prové de l'associació amb creences i pràctiques espirituals.

    Potser cap nombre té un significat més nefast que el 666. La "marca de la bèstia", com s'anomena a l'Apocalipsi de Sant Joan. , té moltes implicacions més enllà de la seva associació amb el mal i el diable.

    Què és 666? Do the Math

    Fins i tot en el món de les matemàtiques, 666 té característiques i valors interessants. Per començar, és la suma dels primers 36 nombres naturals, és a dir, els nombres utilitzats per comptar. Així 1+2+3…+36 = 666.

    És un nombre triangular, és a dir, es pot representar mitjançant una sèrie de punts disposats en forma de triangle equilàter. Com que 36 també és triangular, 666 és un nombre de doble triangle. A més, 15 + 21 = 36 i 152 x 212 = 666.

    En números romans, 666 s'expressa utilitzant una ocurrència de cada símbol amb un valor inferior a 1.000 (DCLXVI). Tingueu en compte que aquests també vénen en ordre descendent.

    666 A la Revelació de Sant Joan

    Com s'ha fet referència anteriorment, l'associació més famosa de 666, almenys a l'Occident cristià, és deun passatge del capítol tretzè del darrer llibre de la Bíblia.

    “Això demana saviesa; que el qui tingui intel·ligència compti el nombre de la bèstia, perquè és un nombre humà, el seu nombre és sis-cents seixanta-sis” Apocalipsi 13:18

    Aquest verset ha provocat tota mena de coses. d'especulació, profecia, por i innombrables teories sobre el significat de Joan. El més comú d'aquests utilitza el concepte de gematria .

    Gematria és una forma jueva de numerologia en què les lletres de l'alfabet hebreu s'associen a un valor numèric particular. Per entendre aquesta teoria, s'ha d'entendre el context d'aquesta carta apocalíptica als membres del primer moviment cristià.

    Segons la tradició de l'església, Joan vivia exiliat a la desolada illa de Patmos cap al final del segle XX. primer segle. A partir d'aquí, va escriure aquesta carta per animar i enfortir les esglésies de la regió de l'Àsia Menor, l'actual Turquia. La preocupació més urgent a què s'enfrontaven aquestes congregacions va ser la persecució dels funcionaris romans i fins i tot dels seus conciutadans per les seves noves i estranyes creences. John pretenia ajudar-los a perseverar i no retractar-se de la seva fe davant l'ostracisme social, la tortura i la mort.

    Tot el llibre és una visió mística que Joan va experimentar a l'exili. Bàsicament està fent una ullada darrere de la cortina del cel, una mirada d'interior que no s'ha vistrealitats espirituals. El capítol 13 descriu una gran bèstia adorada pels homes i que causa estralls al poble de Déu. Sembla que al vers 18, Joan vol identificar la bèstia amb un nom sense anomenar-la directament .

    En utilitzar gematria, els intèrprets han observat que 666 té un valor que correspon a l'hebreu. ortografia de Neró Cèsar. Neró és famós per la seva horrible persecució de moltes persones, entre les quals no menys cristianes.

    Segons els Annals de Tàcit, Neró, buscant desviar la culpa del gran incendi de Roma, va culpar els seguidors d'aquest petita secta religiosa. El seu càstig era la mort per diversos mitjans horribles, incloent ser vestits amb pells d'animals i alimentats a gossos voraços, ser crucificats i incendiats per servir de torxes humanes a la nit.

    Tenint en compte que Neró era el home que va fer matar Pere i Pau, té sentit que Joan vol evitar despertar la sospita dels funcionaris romans. La "saviesa" i la "comprensió" que caldria per desxifrar aquest codi és la familiaritat amb la tradició i la llengua hebrea. Això és una cosa que molts primers cristians tindrien, però els romans no.

    La marca de la bèstia

    No obstant això, a causa de la naturalesa apocalíptica i simbòlica de l'Apocalipsi de Joan, hi ha hagut una gran quantitat d'especulació. pel que fa al seu significat al llarg dels segles. Molts cristians interpreten que l'Apocalipsi és profètica, que detalla el futuresdeveniments relatius a la fi del món.

    Per tant, el número 666 s'ha associat a una figura futura coneguda com l'Anticrist.

    Aquesta figura bèstia es planteja com una alternativa a la govern legítim de Crist a la terra. Representa tot el que és dolent i s'oposa a la voluntat de Déu per a la humanitat. La connexió d'aquesta "marca" amb el número 666 es produeix en els versos just abans de 13:18.

    “Fa que tots, petits i grans, rics i pobres, lliures i esclaus, estar marcat a la mà dreta o al front, perquè ningú no pugui comprar ni vendre si no té la marca, que és el nom de la bèstia o el número del seu nom ”, Apocalipsi 13:16-17.

    Aquest és un nou ordre mundial en el qual només els marcats per la bèstia poden participar en la societat. Als ulls de molts, John està advertint d'una futura organització global el cap de la qual és l'Anticrist. A mesura que el poder d'aquesta regla creixi, els cristians seran cada cop més ostracitzats, perseguits i patiran molt perquè es neguen a inclinar-se davant qualsevol autoritat que no sigui Jesucrist.

    Qui és l'Anticrist?

    Al llarg dels segles, s'han presentat nombroses teories sobre la identitat de l'Anticrist.

    Nero, òbviament, juntament amb altres emperadors romans eren els principals sospitosos.

    El papa ha estat una opció popular. al llarg dels anys, sobretot durant la Reforma protestant.

    En temps més recents, diversosels líders de la Unió Soviètica i gairebé tots els presidents dels Estats Units han estat culpables d'exhibir part del comportament de l'Anticrist. Aquesta bèstia i la seva marca, el 666, estan íntimament associades amb el drac a Apocalipsi, que és Satanà .

    Altres perspectives

    Però no tots l'associació de 666 és negativa. Per exemple, 666 s'associa amb la bona sort a la cultura xinesa i sovint es publica de manera visible als aparadors. Què estrany ens semblaria, aquí a Occident, passar per una botiga amb el 666 a l'aparador? Potser l'identificaríem immediatament com una botiga que comercialitza l' ocult . Tanmateix, en xinès, la pronunciació del número 6 és molt semblant al símbol de la paraula "suau". Així, 666 significa "tot va bé".

    De la mateixa manera, 666 es considera positivament en numerologia. És un número àngel , una seqüència repetitiva de números que pretén transmetre un missatge diví a qui veu els números. Aquests nombres d'àngels arriben a aquells que observen el seu entorn. Si una seqüència apareix diverses vegades, s'entén que comunica un missatge sobrenatural. Si veieu que apareix el número 666, hauríeu de reconèixer-lo com a recordatori, ja que pot indicar que us heu distret i necessiteu tornar a centrar-vos en els vostres objectius i espiritualitat.

    En breu

    Per a molts persones, 666 és més que la suma de les seves parts. Sigui bo o dolent,tant si es refereix a una persona històrica com a una figura del món futur, serveix de recordatori. Per a molts cristians, és un recordatori que aquest món és hostil a Déu i al seu poble. Per tant, han de mantenir-se vigilants i fidels sense importar la persecució que se'ls presenti. Per a altres, és un recordatori esperançador que el diví és per a tu i l'expectativa que la teva vida anirà bé. Com s'interpreta el 666 depèn significativament de la tradició espiritual que se segueix.

    Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.