Ashura és un dels dies sants més significatius de l'Islam , tant pel que s'hi celebra com pel que significa per a la religió i els seus dos confessions principals: musulmans xiïtes i sunnites. D'alguna manera, Ashura és la raó per la qual el món islàmic és el que és avui i per què els musulmans xiïtes i sunnites no s'han vist de cara en més de 13 segles. Aleshores, què és exactament Ashura, qui la celebra i com?

Quan és el dia sagrat Ashura?

Ashura se celebra els dies 9 i 10 del mes de Muharram al calendari islàmic , o, més precisament, des del vespre del dia 9 fins al vespre del dia 10. En el calendari gregorià, aquests dies solen caure a finals de juliol o principis d'agost. Per exemple, el 2022, Ashura va ser del 7 al 8 d'agost i el 2023 seria del 27 al 28 de juliol. Pel que fa al que se celebra a Ashura, això és més complicat.

Qui celebra què a Ashura?

Ashura són tècnicament dos dies sants diferents: un celebrat pels musulmans sunnites i l'altre pels musulmans xiïtes. Ambdues denominacions commemoran dos esdeveniments històrics completament separats a Ashura, i el fet que aquests dos esdeveniments succeeixin en la mateixa data és més una coincidència que qualsevol altra cosa.

Comencem amb el primer esdeveniment que és més fàcil i ràpid d'explicar. El que celebren els musulmans sunnites a Ashura és el que també celebren els jueus :la victòria de Moisès sobre el faraó egipci Ramsès II i l'alliberament dels israelites del domini egipci .

Els musulmans sunnites ho celebren des que el profeta Mahoma va arribar a Medina amb els seus seguidors a Ashura i va veure els jueus dejunar en honor a la victòria de Moisès. Així doncs, Mahoma es va girar cap als seus seguidors i els va dir: "Vostè (musulmans) teniu més dret a celebrar la victòria de Moisès que ells, així que observeu el dejuni en aquest dia."

Moisès. l'alliberament dels israelites és un dels molts esdeveniments que són venerats per tots els seguidors de les tres religions abrahames - cristians , musulmans i jueus per igual. Els musulmans xiïtes també commemoran aquest esdeveniment a Ashura, però, per a ells, hi ha una segona cosa de gran importància que també va passar a Ashura: l'assassinat de l'imam Husayn, nét del profeta Mahoma, i l'empitjorament greu (i probablement irreparable) dels sunnites. -Cisma xiïta.

La secular divisió sunnita-xiïta

Si bé per als musulmans sunnites, Ashura és un dia de dejuni i celebració, per als musulmans xiïtes també és un dia de dol. Però, contràriament a la creença popular, Ashura no marca l'inici de la divisió sunnita-xiïta. En canvi, això va començar tècnicament el dia de la mort del profeta Mahoma l'any 632 dC, 22 anys després d'introduir l'Aràbia i l'Orient Mitjà a la fe islàmica.

En el moment de la seva mort, Mahoma ho havia aconseguitconsolidar el poder a tot el món àrab. Tanmateix, com passa sovint amb altres regnes o imperis enormes i de ràpid establiment (per exemple, Macedònia, Mongòlia, etc.), en el moment en què va morir el líder d'aquest nou regne, la qüestió de qui seria el seu successor va dividir el Regne Islàmic de Mahoma.

Dues persones, en particular, eren considerades com els principals candidats a ser el successor de Mahoma i el primer califa del regne de Mahoma. Abu Bakr, un company proper del Profeta, va ser vist per una gran part dels seguidors de Mahoma com el seu successor ideal. El segon nom era el d'Ali ibn Abi Talib, gendre i cosí de Mahoma.

Els seguidors d'Ali el van recolzar no només perquè creien que seria una bona opció, sinó sobretot perquè era parent de sang del Profeta. Els seguidors d'Alí es van batejar com a shi'atu Ali o "Partisans d'Alí" o simplement xiïta, per abreujar-se. Creien que Mahoma no era només un profeta del Senyor, sinó que la seva línia de sang era divina i només algú relacionat amb ell podria ser un califa legítim.

Esdeveniments abans de l'inici de la divisió sunnita-xiïta

Desafortunadament per als partisans d'Alí, els partidaris d'Abu Bakr eren més nombrosos i influents políticament i van asseure Abu Bakr com a successor i califa de Mahoma de la jove comunitat islàmica. Els seus partidaris van adoptar el terme sunnita de la paraula àrab sunna o "Camí" perquèes van esforçar per seguir les maneres i els principis religiosos de Mahoma, no la seva línia de sang.

Aquest esdeveniment clau de l'any 632 dC va ser l'inici de la divisió sunnita-xiïta, però no és el que els musulmans xiïtes estan de dol a Ashura: hi ha un parell de passos més fins que hi arribem.

Primer, l'any 656 dC Ali va aconseguir convertir-se en califa després d'Abu Bakr. Tanmateix, només va governar durant 5 anys, abans de ser assassinat. A partir d'aquí, el califat encara jove i ple de tensió va passar a la dinastia omeia de Damasc, i d'ells, als abbàssides de Bagdad. Els xiïtes van rebutjar aquestes dues dinasties com a "il·legítimes", per descomptat, i els enfrontaments entre els partisans d'Alí i els seus líders sunnites van continuar augmentant.

Finalment, l'any 680 dC, el califa omeia Yazid va ordenar al fill d'Alí i al nét de Mahoma Husayn ibn Ali, el líder dels partisans xiïtes, que li juressin lleialtat i que acabessin amb el conflicte sunnita-xiïta. Husayn es va negar i l'exèrcit de Yazid va atacar, arraconar i matar tota la força rebel d'Husayn, així com el mateix Husayn juntament amb tota la seva família .

Aquest calvari sagnant va tenir lloc a Karbala (l'Iraq actual) en la data exacta del dia sagrat d'Ashura. Per tant, la batalla de Karbala és essencialment el que va acabar amb la línia de sang del profeta Mahoma i això és el que els musulmans xiïtes ploren a Ashura.

Tensions sunnites-xiïtes de l'època moderna

El cisma entre sunnitesi els musulmans xiïtes no s'han curat fins avui i probablement mai ho faran, almenys no completament. Avui en dia, els musulmans sunnites són la majoria concreta, que representen al voltant del 85% dels 1.600 milions de musulmans del món. Els musulmans xiïtes, d'altra banda, són al voltant del 15%, la majoria dels quals viuen a l'Iran, l'Iraq, l'Azerbaidjan, Bahrain i el Líban, amb minories xiïtes aïllades a la resta de més de 40 països musulmans de majoria sunnita.

Això no vol dir que els xiïtes i els sunnites sempre hagin estat guerra entre ells. De fet, durant la majoria d'aquests més de 13 segles des de l'any 680 dC, les dues denominacions musulmanes han viscut en relativa pau, sovint fins i tot resant al costat de l'altre als mateixos temples o fins i tot dins de les mateixes llars.

Al mateix temps, hi va haver molts conflictes entre països liderats per sunnites i xiïtes al llarg dels segles. L'Imperi Otomà, el predecessor de la Turquia actual, va ser el país musulmà sunnita més gran durant molt de temps, mentre que avui l'Aràbia Saudita és àmpliament vista com el líder del món sunnita, amb l'Iran com la seva principal oposició xiïta.

Aquestes tensions i conflictes entre els musulmans xiïtes i sunnites solen tenir motius polítics, però, més que una continuació religiosa genuïna del que va passar durant el segle VII. Per tant, el dia sagrat d'Ashura és vist principalment com un dia de dol pels musulmans xiïtes i no necessàriament com una motivació per al conflicte.

Com celebrar avui Ashura

Els musulmans sunnites avui celebren Ashura amb dejuni, en honor al dejuni de Moisès després de l'alliberament dels israelites d'Egipte. Per als musulmans xiïtes, però, la tradició és més elaborada, ja que també ploren la batalla de Karbala. Per tant, els xiïtes solen marcar Ashura amb processons a gran escala, així com representacions tràgiques de la batalla de Karbala i la mort de Husayn.

Durant les processons, els xiïtes també solen desfilar un cavall blanc sense genet pels carrers, simbolitzant el cavall blanc d'Husayn, tornant sols al campament després de la mort d'Husayn. Els imams donen sermons i tornen a explicar els ensenyaments i principis de Husayn. Molts xiïtes també practiquen el dejuni i la pregària, mentre que algunes petites sectes fins i tot fan autoflagel·lació.

Embolcall

Ashura és un dia de dol i de sacrifici. Marca la tràgica batalla de Karbala, on va ser assassinat el líder Husayn ibn Ali, però també marca el dia que Déu va alliberar Moisès i els hebreus de la dominació del faraó egipci.