Quatre fills d'Horus - Mitologia egípcia

  • Comparteix Això
Stephen Reese

    Tant el més enllà com els rituals mortuoris eren aspectes essencials de la cultura egípcia antiga, i hi havia moltes deïtats i símbols associats amb la mort. Els quatre fills d'Horus eren quatre d'aquestes divinitats, que van jugar un paper important en el procés de momificació.

    Qui eren els quatre fills d'Horus?

    Segons els textos de les piràmides, Horus. el Vell va tenir quatre fills: Duamutef , Hapy , Imsety i Qehbesenuef . Alguns mites proposen que la deessa Isis va ser la seva mare, però en alguns altres, es diu que la deessa de la fertilitat Serket els va donar a llum.

    Isis era l'esposa d' Osiris , però algunes fonts afirmen que també era la consort d'Horus el Vell. A causa d'aquesta dualitat, Osiris apareix en alguns mites com el pare d'aquests déus. Encara altres fonts afirmen que els quatre fills van néixer d'un lliri o d'una flor de lotus .

    Tot i que apareixen als Textos de les Piràmides de l'Antic Imperi, no només els fills d'Horus sinó també les seves 'ànimes', els quatre fills es van convertir en figures destacades a partir de l'Imperi Mitjà. Els fills d'Horus tenien un paper central en el procés de momificació, ja que eren els protectors de les vísceres (és a dir, els òrgans vitals). Tenien la tasca més important d'ajudar el rei a trobar el seu camí en el més enllà.

    La importància dels òrgans a l'antic Egipte

    Al llarg de la història de l'antic EgipteEgipte, els egipcis estaven desenvolupant constantment el seu procés de momificació i tècniques d'embalsamament. Creien que els intestins, el fetge, els pulmons i l'estómac eren òrgans necessaris per al més enllà, ja que permetien al difunt continuar la seva existència en el més enllà com a persona completa.

    Durant els rituals d'enterrament, aquests quatre els òrgans s'emmagatzemaven en pots separats. Com que els egipcis consideraven que el cor era la seu de l'ànima, el van deixar dins del cos. El cervell va ser arrencat del cos i destruït, ja que es considerava poc important, i els quatre òrgans esmentats van ser embalsamats i conservats. Com a mesura addicional, els Fills d'Horus i les deesses que els acompanyaven van ser designats com a protectors dels òrgans.

    El paper dels quatre fills d'Horus

    Cada un dels Fills d'Horus estava al capdavant. de la protecció d'un òrgan. Al seu torn, cada fill anava acompanyat i protegit per deesses designades. Els egipcis van esculpir la imatge dels Fills d'Horus a les tapes dels Fasts Canopics , que eren els recipients que utilitzaven per emmagatzemar els òrgans. En èpoques posteriors, els egipcis també van associar els Fills d'Horus amb els quatre punts cardinals.

    Els quatre fills d'Horus apareixen a l'encanteri 151 del Llibre de la Mort. A l'encanteri 148, es diu que són els pilars de Shu , el déu de l'aire, i l'ajuden a mantenir el cel aixecat separant així Geb (terra) i Nou (cel).

    1- Hapy

    Hapy, també conegut com Hapi, era el déu amb cap de babuí que protegia els pulmons. Representava el Nord i tenia la protecció de la deessa Neftis . El seu pot canopic tenia la forma d'un cos momificat amb un cap de babuí com a tapa. Hapy també tenia el paper de protegir el tron ​​d'Osiris a l'Inframón.

    2- Duamutef

    Duamutef era el déu amb cap de xacal que protegia l'estómac. Representava Orient i tenia la protecció de la deessa Neith. El seu pot canopic tenia la forma d'un cos momificat amb un cap de xacal per a la tapa. El seu nom significa el que protegeix la seva mare i, en la majoria de mites, la seva mare era Isis. Al Llibre de la Mort, Duamutef ve al rescat d'Osiris, a qui aquests escrits anomenen el seu pare.

    3- Imsety

    Imsety, també conegut com Imset, era el déu amb cap humà que protegia el fetge. Representava el Sud i tenia la protecció d'Isis. El seu nom significa l'amable i tenia associacions amb els desamors i la mort per un excés d'emocions. A diferència dels altres Fills d'Horus, Imsety no tenia una representació animal. El seu Pot Canopic tenia la forma d'un cos momificat amb un cap humà per a la tapa. intestins. Representava Occident i tenia la protecció de Serket. El seu CanopicEl pot tenia la forma d'un cos momificat amb un cap de falcó per a la tapa. A banda de la protecció dels intestins, Quebehsenuef també s'encarregava de refrescar el cos del difunt amb aigua freda, un procés conegut com a libació.

    El desenvolupament dels pots canòpics

    Per la En l'època de l'Imperi Nou, les tècniques d'embalsamament havien evolucionat i les gerres canopes ja no contenien els òrgans dins. en canvi, els egipcis guardaven els òrgans dins dels cossos momificats, com sempre havien fet amb el cor.

    No obstant això, la importància dels quatre fills d'Horus no va disminuir. En canvi, les seves representacions van continuar sent una part essencial dels rituals d'enterrament. Tot i que els pots canopics ja no contenien els òrgans i tenien cavitats petites o nul·les, encara presentaven el cap esculpit dels Fills d'Horus a la tapa. Aquests s'anomenaven Fasts simulats, que s'utilitzaven més com a objectes simbòlics per significar la importància i la protecció dels déus que com a objectes pràctics.

    Simbolisme dels quatre fills d'Horus

    Els símbols i imatges dels Quatre Fills d'Horus van tenir una importància inigualable en el procés de momificació. A causa de la seva creença en el més enllà, aquest procés va ser una part central de la cultura egípcia. El fet de tenir un déu per a cadascun d'aquests òrgans donava una sensació de protecció duradora, que es veia millorada per la presència de les poderoses deesses observantsobre ells.

    També és important tenir en compte que a l'Antic Egipte, el número quatre era un símbol de totalitat, estabilitat, justícia i ordre. Aquest nombre apareix sovint a la iconografia egípcia. Exemples on el número quatre es mostra a la iconografia egípcia antiga es poden veure als quatre pilars de Shu, els quatre costats d'una piràmide i, en aquest cas, els quatre fills d'Horus.

    En breu

    Els quatre fills d'Horus eren deïtats primordials per als difunts, ja que els van ajudar en el seu viatge cap al més enllà. Encara que van aparèixer en les primeres etapes de la mitologia egípcia, van assumir uns papers més centrals a partir de l'Imperi Mitjà. Les seves associacions amb els punts cardinals, les seves connexions amb altres deïtats i el seu paper en el procés de momificació van convertir els Quatre Fills d'Horus en figures centrals de l'antic Egipte.

    Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.