Orígens i història de 6 costums de Hannukah coneguts (fets)

  • Comparteix Això
Stephen Reese

Un dels aspectes més interessants de la festa jueva coneguda com a Hanukkah és que forma part d'una tradició viva. No és només una representació de determinats ritus que es mantenen iguals al llarg dels anys, ni tampoc un conjunt de rituals passats de generació en generació.

Hanukkah ha canviat molt en els darrers segles i, tot i que commemora un esdeveniment històric concret, Hanukkah ha tingut una evolució constant, baixant i guanyant tradicions diferents segons els temps.

Aquí hi ha algunes tradicions fascinants que segueixen els jueus durant Hanukkah.

Orígens de Hanukkah

En primer lloc, què és Hanukkah?

Hanukkah és una celebració jueva que commemora la dedicació del Segon Temple de Jerusalem al seu Déu. Va passar al segle II aC, després de la recuperació jueva de Jerusalem de l'Imperi selèucida (grec).

La data en què comença Hanukkah varia segons el calendari gregorià. Tanmateix, pel que fa al calendari hebreu: Hanukkah comença el 25 de Kislev i acaba el segon o tercer de Tevet. (Depenent de la durada del mes de Kislev, que pot tenir 29 o 30 dies.)

Com a resultat, les celebracions de Hanukkah poden començar el 25 de Kislev. Tan bon punt el sol es pon, la primera estrella apareix al cel. Té una durada de vuit dies i vuit nits i se celebra generalment al desembre, segons el gregoriàcalendari.

​1. Il·luminació de la Menorah

El símbol més conegut de Hanukkah és, per descomptat, la hanukkiah, o menorah de Hanukkah. Aquest canelobre es diferencia del temple tradicional menorah perquè té nou llums en lloc de set per durar els vuit dies i nits de la festa.

La llegenda diu que el temple de Jerusalem va ser ocupat per devots grecs, que adoraven un panteó separat). Tanmateix, durant la revolta dels Macabeus, els grecs van ser expulsats del temple de Jerusalem. Després d'això, els Macabeus (també conegut com a família sacerdotal de jueus que havien organitzat la rebel·lió) van netejar l'espai del temple i el van tornar a dedicar al seu Déu.

No obstant això, els Macabeus van trobar un problema:

No van trobar prou oli per encendre les làmpades de la menorà del temple durant més d'un dia. A més, només es podia utilitzar una mena d'oli especial per encendre aquest artefacte, que va trigar més d'una setmana a preparar-se.

Van decidir utilitzar l'oli existent, i miraculosament, va cremar vuit dies sencers, permetent que els Macabeus processessin més mentrestant.

Aquest miracle i la victòria dels macabeus van ser commemorats pel poble jueu. Avui es commemora amb la il·luminació de la menorà de nou branques durant tota la celebració de vuit dies. És tradicional col·locar aquestes menoràs al costat d'una finestra perquè tots els veïns i vianants puguin presenciar-les.

Després de l'encesa de la menorà, tota la casa es reuneix al voltant del foc per cantar himnes. Un dels seus més comuns és un himne conegut com Maoz Tzur, que es tradueix com "Rock of My Salvation".

Aquest himne és un dels exemples de la naturalesa evolutiva de Hanukkah, ja que es va compondre a l'Alemanya medieval molt després que el temple de Jerusalem fos consagrat.

L'himne enumera els diferents miracles que Déu va fer per salvar el poble jueu durant períodes com la captivitat de Babilònia, l'èxode egipci, etc. Encara que va ser popular durant i després del segle XIII, no se'n sap gaire cosa. el compositor, llevat del fet que fos qui fos, preferia romandre en l'anonimat.

2. Menjar deliciós

Cap celebració jueva seria completa sense una gran quantitat de menjar deliciós, i Hanukkah no és una excepció. Durant Hanukkah, es prefereixen els aliments oliosos i fregits perquè recorden a la gent el miracle de l'oli.

Els aliments més habituals són els latkes, que són creps fetes amb patates fregides, i els sufganiyot: bunyols farcits de gelatina o xocolata. Hi ha altres receptes tradicionals que se serveixen durant Hanukkah, que també consisteixen en menjar fregit.

3. Jugar al Dreidel

Un pot considerar el dreidel com un simple joc infantil. No obstant això, té una història trista darrere.

Els dreidels es remunten a abans del naixement de Crist, quan eren els jueusprohibit realitzar els seus ritus, adorar el seu Déu i estudiar la Torà.

Per continuar llegint els seus textos sagrats en secret, van inventar aquestes petites trompolles, que tenen quatre lletres hebrees tallades a cadascuna de les quatre cares diferents. Els jueus pretenien jugar amb aquestes joguines, però, de fet, estaven ensenyant en secret la Torà als seus estudiants.

Les lletres a cada costat del dreidel són un acrònim de nes gadol haya sham , que es tradueix com:

"Allà va passar un gran miracle". amb "allà" referint-se a Israel. A més, aquestes quatre cartes fan referència als exiliats forçats que va patir el poble jueu: Babilònia, Pèrsia, Grècia i Roma.

4. Regal de monedes

Regalar monedes als nens és un costum de Jànuca. Aquests es coneixen com "guelt", que es tradueix com "diners" en yiddish.

Tradicionalment, els pares jueus donaven monedes petites als seus fills i de vegades quantitats més grans de diners, depenent de la riquesa de la família). Els professors hassídics també reparteixen monedes a qui els visita durant Hanukkah, i aquestes monedes les guarden com a amulets pels estudiants, que prefereixen no gastar-les.

Aquesta tradició particular va néixer entre els jueus polonesos al segle XVII, però durant aquest temps, les famílies donaven monedes als seus fills perquè poguessin repartir-les entre els seus mestres.

Amb el temps, els nens van començar a exigirdiners per a ells mateixos, així que es va fer habitual que mantinguessin el canvi. A això no s'hi van oposar els rabins, ja que pensaven que era una metàfora més del miracle de l'oli.

5. Oració Hallel

Tot i que no és exclusiva de Hanukkah, l'oració Hallel és un dels himnes més recitats durant aquest temps.

Hallel és una oració que consta de sis salms de la Torà. A part de Hanukkah, se sol recitar durant la Pasqua (Pesach), Shavuot i Sukkot, i últimament també durant Rosh Jodesh (el primer dia d'un nou mes).

El contingut de l'himne comença lloant Déu per les seves grans accions protegint el poble d'Israel. Després d'això, descriu diversos actes i miracles de Déu on va mostrar misericòrdia pel poble jueu.

Conclusió

Com s'ha esmentat al principi, Hanukkah és una tradició emocionant perquè està en constant evolució.

Per exemple, la tradició d'intercanviar diners (o monedes) no existia abans del segle XVII, i el menjar que es prepara durant aquesta festa depèn d'on es celebra arreu del món. A més, algunes de les seves cançons només provenien de l'Edat Mitjana, mentre que d'altres han estat adoptades recentment.

Hannukah és una celebració en constant canvi del miracle de l'oli i la rededicació del temple de Jerusalem seguint el grec. Esperem que el poble jueu mantingui aquesta tradició i continuïevolucionar durant els propers anys.

Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.