En certes cosmogonies, no és estrany trobar divinitats que es consideren més antigues que l'univers mateix. Aquestes divinitats solen estar associades amb l'inici de la creació. Aquest és el cas de Nana Buluku, la deessa africana suprema.

Tot i que Nana Buluku es va originar dins de la mitologia Fon, també es troba en altres religions, com ara la mitologia ioruba i les religions de la diàspòria africana, com ara el candomblé brasiler i la santería cubana.

Qui és Nana Buluku?

Nana Buluku era originàriament una deïtat de la religió Fon. El poble Fon és un grup ètnic de Benín (localitzat especialment a la part sud de la regió), amb un sistema de divinitats ben organitzat que constitueix el panteó Vodou .

En la mitologia Fon , Nana Buluku és coneguda com la deïtat ancestral que va donar a llum als bessons divins Mawu i Lisa, respectivament la lluna i el sol. Cal destacar que de vegades aquestes dues divinitats s'adrecen simplement com el déu primal-dual Mawu.

Tot i estar associada amb l'inici de la creació, Nana Buluku no va participar en el procés d'ordenar el món. En canvi, després de donar a llum els seus fills, es va retirar al cel i es va quedar allà, lluny de tots els afers terrenals.

A més de ser una divinitat primària, Nana Buluku també està vinculada a la maternitat . Tanmateix, alguns mites Fon també suggereixen que Nana Buluku és una hermafroditadivinitat.

El paper de Nana Buluku

En el relat Fon de la creació, el paper de Nana Buluku és important, però també una mica limitat, ja que va crear l'univers, va donar a llum als déus. Mawu i Lisa, i poc després es van retirar del món.

Curiosament, Nana Buluku ni tan sols intenta governar la terra a través d'altres deïtats menors, com ho fa el déu suprem i celestial ioruba Olodumare.

En la mitologia Fon, els autèntics protagonistes de la creació són Mawu i Lisa, que després de la marxa de la seva mare, decideixen unir forces per donar forma a la Terra. Més tard, els dos déus poblen el món amb deïtats, esperits i humans menors.

Val la pena assenyalar que els bessons divins de Nana Buluku també són l'encarnació de la creença Fon sobre l'existència d'un equilibri universal, creat per dues forces oposades però complementàries. Aquesta dualitat està ben establerta pels atributs de cada bessó: Mawu (que representa el principi femení) és la deessa de la maternitat, la fertilitat i el perdó, mentre que Lisa (que representa el principi masculí) és el déu de la força bèl·lica, la virilitat, i duresa.

Nana Buluku a la mitologia ioruba

Al panteó ioruba, Nana Buluku és considerada com l'àvia de tots els orishas. Tot i ser una deïtat comuna per a moltes cultures africanes de la costa oest, es creu que els ioruba van assimilar el culte de Nana Buluku directament dels Fons.gent.

La versió ioruba de Nana Buluku és similar en molts aspectes a la deessa Fon, en el sentit que els ioruba també la representen com una mare celeste.

No obstant això, en aquesta reimaginació de la deïtat, la història de fons de Nana Bukulu es fa més rica, a causa d'ella va deixar el cel i va tornar a la terra per viure-hi. Aquest canvi de residència va permetre a la deessa interactuar amb més freqüència amb altres divinitats.

Al panteó ioruba, Nana Buluku és considerada l'àvia dels orishas, ​​així com una de les Obatala esposes. Per al poble ioruba, Nana Buluku també representa la memòria ancestral de la seva ètnia.

Atributs i símbols de Nana Buluku

Segons la tradició ioruba, un cop la deessa va tornar a la terra, va començar a ser considerada com la mare de tots els difunts. Això es deu al fet que es creu que Nana Buluku els acompanya durant el seu viatge a la terra dels morts i també prepara les seves ànimes per néixer de nou. La noció de reencarnació és una de les creences fonamentals de la religió ioruba.

En el seu paper de mare dels morts, Nana Buluku està fortament associada amb el fang, una connexió basada en la idea que el fang s'assembla al matern. l'úter en molts aspectes: és humit, càlid i suau. A més, en el passat, era en zones fangoses on els ioruba tradicionalment enterraven els seus morts.

El fetitxe ritual principal.vinculat a Nana Buluku hi ha l' ibiri , un ceptre curt fet amb fulles de palma seques, que simbolitza els esperits dels morts. No es pot utilitzar cap objecte metàl·lic a les cerimònies del culte de Nana Buluku. El motiu d'aquesta restricció és que, segons el mite, en una ocasió la deessa va tenir un enfrontament amb Ogun , el déu del ferro.

A la santería cubana (religió que va evolucionar a partir de el dels ioruba), el triangle isòsceles, símbol iònic, també està àmpliament associat amb el culte de la deessa.

Cerimònies relacionades amb Nana Buluku

Una pràctica religiosa comuna entre el poble ioruba implicat. abocar aigua a la terra, sempre que els adoradors intentaven apaivagar Nana Buluku.

A la santería cubana, quan algú s'està iniciant en els misteris de Nana Buluku, la cerimònia d'iniciació consisteix a dibuixar un triangle isòsceles al terra i abocar tabac. cendres al seu interior.

El aleyo (la persona que s'està iniciant) ha de portar l' eleke (el collaret de comptes consagrat a Nana Buluku) i subjectar el eleke 8>iribi (el ceptre de la deessa).

En la tradició de la santería, les ofrenes de menjar a Nana Buluku consisteixen en plats elaborats principalment amb greix de porc sense sal, canya, i mel. Algunes cerimònies de la santería cubana mostren respecte a la deessa en incloure també el sacrifici de gallines, coloms i porcs.

Representacions de Nana Buluku

En brasilerCandoblé, la representació de Nana Buluku és similar a la de la religió ioruba, l'única diferència significativa és que el vestit de la deessa és blanc amb motius blaus (ambdós colors associats al mar).

Sobre la connexió de Nana Buluku amb el regne animal, a la santería cubana es creu que la deessa pot prendre la forma de la majá, una gran serp groguenca, de la família de les boas. Quan es disfressa de serp , la deessa protegeix altres criatures de ser ferides, especialment amb armes de ferro.

Conclusió

Nana Buluku és una deïtat antiga adorada per moltes cultures africanes de la costa oest. És la creadora de l'univers en la mitologia Fon, tot i que després va decidir adoptar un paper més passiu, deixant els seus fills bessons a càrrec de la tasca de donar forma al món.

No obstant això, segons alguns mites ioruba, la deessa va abandonar el cel després d'un temps i va traslladar la seva residència a la Terra, on es pot trobar a prop de llocs fangosos. Nana Buluku s'associa amb la maternitat, la reencarnació i els cossos d'aigua.