Minotaure - El monstre del laberint

  • Comparteix Això
Stephen Reese

Entre les criatures fantàstiques de la mitologia grega, el Minotaure és un dels més famosos. Aquest toro humanoide que menja carn i el seu laberint apareixen com un dels mites més importants de l'antiga Grècia. Aquí teniu una mirada més propera a la història i el simbolisme del Minotaure.

Qui era el Minotaure?

El Minotaure era una criatura meitat humana i mig toro. que vivia a Creta. Era descendència de la reina Pasífae de Creta i del toro cretenc, i presentava un cos humà amb cap i cua de bou. El monstre va néixer amb un desig incontrolable de menjar carn humana, per la qual cosa va haver de ser empresonat.

Per contenir la bèstia, el rei Minos de Creta va comptar amb el llegendari artesà Dèdal. construeix un laberint tan elaborat i confús que ningú se'n podria escapar. Després va fer empresonar el Minotaure al laberint on vivia.

El Toro de Creta

Segons els mites, quan va morir el rei Asterios de Creta, un dels seus fillastres estava destinat a heretar el tron. Va ser entre Minos i els seus dos germans, Sarpedon i Radamanthus.

Per mostrar la seva vàlua com a futur rei, Minos es va presumir de tenir el favor dels déus, i mentre oferia un sacrifici a Poseidó , va demanar al déu que li enviés un toro des de les profunditats del mar. Minos va prometre que si Posidó enviava el toro, el sacrificaria per honrar-lo.

Poseidó obligat, i un blanc meravellóstoro va sortir del mar. Minos va ser escollit per ser rei pel seu poble, però com que va quedar sorprès per la bellesa del toro, el va quedar i en va sacrificar un altre a Posidó. Com a resultat de l'audàcia del rei, un Posidó enfadat va maleir la dona de Minos, Pasífae, i la va fer desitjar físicament el toro.

Pasífae i el toro cretenc

Els La reina de Creta va demanar l'ajuda de Dèdal per crear una vaca de fusta on es pogués amagar per aparellar-se amb el toro blanc. Dèdal va complir i Pasífae va poder emparellar-se amb la bèstia. D'aquesta unió, Pasífae va donar a llum a Asterios, que més tard seria conegut com el Minotaure. Alguns mites diuen que després del naixement del Minotaure, Posidó va transmetre la maledicció al fill de Pasífae, fent que tingués una gana insaciable per la carn humana.

El laberint

Quan Minos ja no va poder contenir el Minotaure, el rei va demanar a Dèdal que construís una estructura tan intricada i complicada que cap home pogués navegar-hi i des de la qual el Minotaure no va poder escapar.

El Minotaure va ser empresonat al centre del laberint, on va romandre la resta de la seva vida. El rei Minos es va mostrar reticent a alimentar la bèstia amb el seu poble, així que per saciar la necessitat del Minotaure de carn humana, el rei va rebre cada any set joves i set donzelles d'Atenes com a tribut.

Alguns mites diuen que el Els atenesos van oferir aquest sacrifici al reiMinos per pagar la mort del príncep de Creta, Androgeu. L'oracle de Delfos va ordenar als atenesos que oferissin tot el que el rei de Creta demanés per mitigar la seva pèrdua.

En alguns relats, els sacrificis es feien anualment, però en altres només una vegada cada nou anys. Els joves van ser enviats al laberint desarmats perquè el Minotaure pogués caçar-los i saciar la seva luxúria de carn humana. La idea mateixa d'un laberint o laberint tal com el coneixem avui dia deriva del mite del minotaure.

La mort del minotaure

Teseu mata el Minotaure

L'heroi atenès Teseu va ser capaç de matar el Minotaure amb una mica d'ajuda. Amb la benedicció del seu pare, es va oferir voluntari per anar amb el tercer grup d'homenatges, amb el pla secret de matar la bèstia.

Quan Teseu va arribar a Creta, la filla de Minos Ariadna es va enamorar d'ell, i no volia deixar-lo morir al laberint, va suplicar a Dèdal que li expliqués el secret de l'estructura perquè ella podria ajudar l'heroi en la seva recerca. Dèdal va donar un fil a Ariadna i va aconsellar que Teseu lligués el fil a l'entrada del laberint perquè pogués trobar la sortida després de matar el Minotaure.

Teseu va lluitar contra el Minotaure al centre del laberint, o bé. amb les mans nues o amb una porra. Al final, Teseu va sortir victoriós. Després d'haver matat la bèstia, Teseu va navegar de tornada a Atenes ambAriadna i els joves atenesos, il·lesos. Creta es va alliberar del Minotaure i els atenesos ja no van haver d'enviar en la seva joventut a ser sacrificats.

El simbolisme i la influència del minotaure

El El Minotaure va ser una figura important de la mitologia grega, no només per la seva història sinó també pel que representava.

  • El producte de l'arrogància: El Minotaure només va poder existir perquè Minos havia actuat. contra els déus. Al llarg de la mitologia grega, hi ha diverses històries sobre els patiments dels homes després d'actuar contra els déus. Com a tal, el Minotaure representa el que passa quan els déus són insultats i, per tant, és un conte d'advertència.
  • Impulsos bàsics de la naturalesa humana: El Minotaure també simbolitza la base. naturalesa animal inherent a tots nosaltres. La meitat humana del Minotaure no podia contenir els desitjos animals de la seva altra meitat. Això representa la lluita interior amb la qual sovint lluiten els humans. En el cas del Minotaure, la seva meitat inferior va triomfar, demostrant que quan deixem que això passi, la destrucció i la mort segueixen.
  • Pors primigènies: El mite del Minotaure. Minotaure i el laberint ha influït en la psicoteràpia. Alguns terapeutes es refereixen al laberint com el nostre jo interior, i al Minotaure com les pors i els pensaments que hem de descobrir llançant una mirada a l'interior. En aquest sentit, tothom té un Minotaure a l'aguait dins del seu laberínticsubconscient.
  • Natura humana: El Minotaure es pren sovint com un símbol de la naturalesa humana: una barreja d'humà, animal i déu. És el resultat de la coincidència de tots aquests tres aspectes: Pasífae, Posidó i el Toro.
  • La mort i la por al desconegut: A vegades es veu el Minotaure. com a símbol de la mort i també de la por a la mort, que és la por comuna.

Un monstre o una víctima?

Sovint es representa el Minotaure. com un monstre terrible que calia matar per les seves horribles maneres. No obstant això, igual que Medusa , el Minotaure també va ser una víctima desafortunada del destí i la injustícia.

Per cap culpa seva, el Minotaure va néixer d'una manera antinatural. No se li va mostrar cap amor ni assistència per fer front als seus impulsos i, en canvi, es va tancar en un laberint terrible i només es va alimentar de tant en tant. No hi havia esperança ni futur per al Minotaure, i estava destinat a passar la resta de la seva vida d'aquesta manera miserable. No és d'estranyar, doncs, que tot el que sabia era matar i aterroritzar.

És cert que Minos va fer tot el que va poder per contenir la criatura, però un no pot evitar sentir que el Minotaure no va aguantar un atzar.

El Minotaure fora de la mitologia grega

El Minotaure té un paper menor a l' Inferno de Dante, en el qual es troba entre homes que són a l'infern per les accions violentes.

Picasso va crear diverses representacionsdel Minotaure al llarg de la seva vida. Tanmateix, aquestes representacions també podrien estar inspirades en la tauromàquia espanyola.

En la cultura pop moderna, algunes persones han trobat connexions entre el mite del Minotaure i el llibre de Stephen King The Shining . El Minotaure i el Laberint també protagonitzen un episodi de la sèrie premiada Doctor Who .

En breu

En la mitologia grega, el mite de el Minotaure va tenir una gran importància per les seves associacions amb l'illa de Creta, i amb Teseu i Dèdal. Tanmateix, la història de la bèstia va més enllà. El Minotaure és una de les figures més simbòliques de la mitologia grega i continua ressonant avui dia.

Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.