Maat - La deessa egípcia i la seva ploma de la veritat

  • Comparteix Això
Stephen Reese

    Maat o Ma'at és una de les divinitats egípcies més importants. Deessa de la veritat, l'ordre, l'harmonia, l'equilibri, la moral, la justícia i la llei, Maat va ser honrada i estimada en la majoria dels regnes i períodes egipcis antics.

    De fet, la deessa amb la seva signatura "Ploma de la Veritat" era tan central per a la forma de vida egípcia que el seu nom s'havia convertit en un apel·latiu a Egipte: Maat era el principi bàsic de l'ètica i la moral a la majoria de les societats egípcies.

    A continuació es mostra una llista de les millors eleccions de l'editor amb l'estàtua de Maat.

    Les millors opcions de l'editorCol·lecció superior Escultura de Maat alat egipci de 6 polzades en bronze fos en fred. Vegeu-ho aquíAmazon.comRegals i amp; Decoració egipcia deessa de la justícia MAAT estàtua nina petita... Mireu-ho aquíAmazon.comCol·lecció superior Antiga egipcia Maat Satue - Deessa egípcia decorativa de la veritat... Vegeu-ho aquíAmazon.com Last L'actualització va ser el: 24 de novembre de 2022 a les 00:14

    Qui era Maat?

    Maat és una de les deïtats egípcies més antigues conegudes; els registres més antics que la mencionen, la tan- anomenats Textos de les piràmides, es remunten a fa més de 4.000 anys, al voltant del 2.376 aC. És filla del déu del sol Ra i forma part integral d'un dels mites de la creació d'Egipte.

    Segons aquest mite, el déu Ra va sortir del monticle primigeni de la creació. i va col·locar la seva filla Maat (que representava l'harmonia i l'ordre).el lloc del seu fill Isfet (que representa el caos). El significat del mite és clar: el Caos i l'Ordre són fills de Ra i ell va establir el món substituint el Caos per l'Ordre.

    Un cop establert l'ordre, era el paper dels governants d'Egipte mantenir l'ordre, és a dir, mantenir l'ordre. Assegureu-vos que Maat continués vivint al regne. La devoció del poble i del faraó a Maat va arribar tan lluny que molts dels governants d'Egipte van incorporar Maat als seus noms i títols: Senyor de Maat, Estimat de Maat, i així successivament.

    Maat era vista com la contrapart femenina de Thoth, el déu amb cap ibis

    En els períodes posteriors d'Egipte, la deessa Maat també era vista com la contrapart femenina o esposa de el déu Thoth , ell mateix un déu de la saviesa, l'escriptura, els jeroglífics i la ciència. De vegades també es deia que Thoth era el marit de la deessa Seshat , una deessa de l'escriptura, però principalment estava relacionat amb Maat.

    El paper de Maat també es va estendre al més enllà, no només en el regne dels vius. Allà, al regne egipci dels morts anomenat Duat , Maat també va tenir l'encàrrec d'ajudar a Osiris a jutjar les ànimes dels morts. Això emfatitzava encara més el seu paper com a "àrbitre de la veritat".

    La mateixa deessa, però, també va ser retratada com un ésser físic, no només com un concepte. En la majoria de les seves representacions, es mostrava com una dona esvelta, que de vegades portava un ankh i/o un bastó.i de vegades amb ales d'ocell sota els braços. Gairebé sempre, però, tenia una sola ploma lligada als cabells mitjançant una diadema. Aquesta va ser la famosa ploma de la veritat.

    La ploma de la veritat i la vida més enllà egípcia

    La ploma de Maat era molt més que un accessori cosmètic. Era la mateixa eina Osiris utilitzada a la Sala de la Veritat per jutjar les ànimes dels difunts per la seva dignitat.

    Com diu la llegenda, després que el difunt hagi estat "preparat" per Anubis , el seu cor es col·locaria en una bàscula i es pesava contra la Ploma de la Veritat de Maat. Es deia que el cor era l'òrgan que transportava l'ànima humana; és per això que els sacerdots i servidors d'Anubis extreien la majoria dels altres òrgans del cos del difunt durant el procés de momificació, però els deixaven al cor.

    Si el difunt hagués fet. van viure una vida justa, el seu cor seria més lleuger que la Ploma de la Veritat de Maat i la seva ànima podria passar pel llac Lily i cap al Camp de Canyes, de vegades anomenat el Paradís Egipci.

    Si, tanmateix, el seu cor era més pesat que la ploma de Maat, la seva ànima havia de ser llençada al terra de la Sala de la Veritat on el déu amb cara de cocodril Amenti (o Ammit) devorar el cor de la persona i la seva ànima deixaria d'existir. No hi havia un infern en la mitologia egípcia, però els egipcis temien l'estat de no-existència que aixòva passar als que no van poder resistir el judici dels morts.

    Maat com a principi ètic

    El paper més important de Maat, però, era com a principi ètic general i regla de vida. De la mateixa manera que Bushido era el codi moral dels samurais i el codi cavalleresc era el codi de conducta d'un cavaller europeu, Maat era el sistema ètic que havien de seguir tots els egipcis, no només els militars o la reialesa.

    Segons Maat, s'esperava que els egipcis fossin sempre sincers i actuessin amb honor en tots els assumptes que involucren les seves famílies, els seus cercles socials, el seu entorn, la seva nació i governants i el seu culte als déus.

    En els períodes posteriors d'Egipte, el principi de Maat també va emfatitzar la diversitat i la seva abraçada. A mesura que l'imperi egipci havia crescut per incorporar molts regnes i ètnies diferents, Maat va ensenyar que tots els ciutadans d'Egipte havien de ser tractats bé. A diferència dels hebreus estrangers, els egipcis no es consideraven "el poble escollit pels déus". En canvi, Maat els va ensenyar que hi havia una harmonia còsmica que connecta tothom i que el principi de Maat evita que el món sencer torni a caure en l'abraçada caòtica del seu germà Isfet.

    Això no va impedir que els faraons egipcis miréssin. ells mateixos com a déus, és clar. Tanmateix, Maat com a principi universal encara s'aplica a la vida dels ciutadans d'Egipte.

    Conclusió

    Maat continua sentuna metàfora important de l'ordre diví establert quan es va crear el món. Això la converteix en una de les divinitats més importants d'Egipte.

    Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.