Els celtes tenien un gran respecte pel canvi d'estació, honrant el sol mentre passava pel cel. Juntament amb els solsticis i els equinoccis, els celtes també van marcar els quarts dies creuats entre els grans canvis estacionals. Lammas és un d'aquests, juntament amb Beltane (1 de maig), Samhain (1 de novembre) i Imbolc (1 de febrer).

També conegut com Lughassadh o Lughnasad (pronunciat lew-na-sah), Lammas cau entre el solstici d'estiu (Litha, 21 de juny) i l'equinocci de tardor (Mabon, 21 de setembre). Aquesta és la primera collita de gra de la temporada de blat, ordi, blat de moro i altres productes.

Lammas: la primera collita

El gra va ser un cultiu increïblement important per a moltes civilitzacions antigues. i els celtes no van ser una excepció. En les setmanes prèvies a Lammas, el risc de morir de fam era màxim, ja que els magatzems conservats durant l'any s'acostaven perillosament a l'esgotament.

Si el gra es quedava massa temps als camps, s'agafava massa aviat, o si la gent no produïa productes de forn, la fam esdevenia una realitat. Malauradament, els celtes van veure això com a signes d'un fracàs agrícola en el manteniment de la comunitat. La realització de rituals durant els Lammas va ajudar a protegir-se d'aquest fracàs.

Per tant, l'activitat més important de Lammas va ser tallar les primeres garbes de blat i gra a primera hora del matí. A la nit, els primers pans estaven a puntper a la festa comunal.

Creences i costums generals a Lammas

Roda celta de l'any. PD.

Lammas va anunciar un retorn a l'abundància amb rituals que reflectien la necessitat de protegir els aliments i el bestiar. Aquesta festa també marcava el final de l'estiu i la portada del bestiar que sortia a pasturar durant Beltane.

També s'aprofitava aquest temps per rescindir o renovar contractes. Això incloïa propostes de matrimoni, contractació/acomiadament de servidors, comerç i altres formes de negoci. Es van presentar regals mútuament com un acte de sinceritat genuïna i acord contractual.

Tot i que Lammas era generalment el mateix a tot el món celta, diverses zones practicaven costums diferents. La majoria del que sabem sobre aquestes tradicions prové d'Escòcia.

Lammastide a Escòcia

"Lammastide", "Lùnastal" o "Gule of August" va ser una fira de la collita d'11 dies i el paper de la dona era equivalent. El més gran d'aquests va ser a Kirkwall a les Òrcades. Durant segles, aquestes fires van ser una cosa per contemplar i van cobrir tot el país, però a finals del segle XX, només en quedaven dues: St. Andrews i Inverkeithing. Tots dos encara tenen fires de Lammas avui en dia amb parades del mercat, menjar i beguda.

Bodes de prova

Lammastide va ser el moment de realitzar els casaments de prova, coneguts avui com a handfasting. Això va permetre a les parelles viure juntes durant un any i un dia. Si el partitno era desitjable, no hi havia cap expectativa de romandre junts. Feien "un nus" de cintes de colors i les dones portaven vestits blaus. Si tot anava bé, es casarien l'any següent.

Decoració del bestiar

Les dones beneïen el bestiar perquè allunyés el mal durant els tres mesos següents, un ritual anomenat “ saining.” Posarien quitrà juntament amb fils blaus i vermells a la cua i les orelles dels animals. També penjaven encants de mamelles i colls. Les decoracions van acompanyar diverses oracions, rituals i encantaments. Tot i que sabem que les dones ho feien, el temps es perd quines eren les paraules i els ritus exactes.

Menjar i aigua

Un altre ritual era el munyir les vaques per part de les dones. d'hora al matí. Aquesta col·lecció es va dividir en dues parts. Un tindria una bola de pèl per mantenir el contingut fort i bo. L'altra es destinava a l'elaboració de petits formatges matós perquè els nens els mengessin amb la creença que els portaria sort i bona voluntat.

Per protegir els barris i les cases del mal i el mal, es va col·locar aigua especialment preparada al voltant dels pals de les portes. . Una peça de metall, de vegades l'anell d'una dona, s'empinava a l'aigua abans de ruixar-la.

Jocs i processons

Els agricultors d'Edimburg es dedicaven a un joc en què construiria una torre perquè les comunitats competidores puguin enderrocar. Ells, al seu torn, intentarien enderrocar les torres del seu oponent. Aixòera un concurs bulliciós i perillós que sovint acabava amb morts o ferides.

A Queensferry, van emprendre un ritual anomenat Burryman. El Burryman camina per la ciutat, coronat amb roses i un bastó a cada mà juntament amb una bandera escocesa lligada al voltant de la part central. Dos "oficials" acompanyarien aquest home juntament amb un campaner i nens cantant. Aquesta processó recollia diners com a acte de sort.

Lughnasad a Irlanda

A Irlanda, Lammas era conegut com “Lughnasad” o “Lúnasa”. Els irlandesos creien que collir gra abans de Lammas era mala sort. Durant el Lughnasad, ells també van practicar el matrimoni i les fitxes d'amor. Els homes van oferir cistelles de nabius a un interès amorós i encara ho fan avui.

Influències cristianes sobre Lammas

La paraula "Lammas" prové de l'anglès antic "haf maesse" que es tradueix lliurement com " massa de pa”. Per tant, Lammas és una adaptació cristiana de la festa celta original i representa els esforços de l'església cristiana per suprimir les tradicions paganes de Lughnasad.

Avui, Lammas se celebra com el Dia de la Missa del Pa, una festa cristiana l'1 d'agost. . Fa referència a la principal litúrgia cristiana que celebra la Sagrada Comunió. A l'any cristià, o calendari litúrgic, marca les benediccions dels primers fruits de la collita.

No obstant això, els neopagans, wiccans i altres continuen celebrant la versió pagana original de la collita.festival.

Les celebracions d'avui de Lammas/Lughnasad continuen incloent pa i pastissos juntament amb decoracions de l'altar. Aquests inclouen símbols com les dallas (per tallar gra), blat de moro, raïm, pomes i altres aliments de temporada.

Símbols de Lammas

Com Lammas es tracta de celebrar l'inici del collita, els símbols associats a la festa estan relacionats amb la collita i l'època de l'any.

Els símbols de Lammas inclouen:

• Gras
• Flors, especialment gira-sols
• Fulles i herbes
• Pa
• Fruites que representen la collita, com les pomes
• Llànces
• La divinitat Lugh

Aquests símbols es poden col·locar a l'altar de Lammas, que normalment es crea per mirar cap a l'oest, la direcció associada a l'estació.

Lugh – La deïtat de Lammas

Estàtua de Lugh de Godsnorth. Mireu-ho aquí .

Totes les celebracions de Lammas honoren el déu salvador i enganyador, Lugh (pronunciat LOO). A Gal·les es deia Llew Law Gyffes i a l'illa de Mann li deien Lug. És el déu de l'artesania, el judici, la ferreria, la fusteria i la lluita juntament amb l'engany, l'astúcia i la poesia.

Algunes persones diuen que la celebració de l'1 d'agost és la data de la festa de noces de Lugh i d'altres contesten que era en honor. de la seva mare adoptiva, Tailtiu, que va morir d'esgotament després de netejar les terres perplantant collites a tot Irlanda.

Segons la mitologia, en conquerir els esperits que habiten a Tír na nÓg (l'Altre Món celta que es tradueix com a “Terra dels joves”), Lugh va commemorar la seva victòria amb Lammas. Els primers fruits de la collita i els jocs competitius van ser en record de Tailtiu.

Lugh posseeix molts epítets que donen pistes sobre els seus poders i associacions, com ara:

• Ildánach (el Déu hàbil)
• mac Ethleen/Ethnenn (fill d'Ethliu/Ethniu)
• mac Cien (fill de Cian)
• Macnia (el guerrer juvenil)
• Lonnbéimnech (el atacant ferotge)
• Conmac (fill del gos)

El propi nom Lugh podria provenir de la paraula arrel protoindoeuropea "lewgh" que significa lligar per jurament. Això té sentit pel que fa al seu paper en els juraments, contractes i vots de casament. Algunes persones creuen que el nom de Lugh és sinònim de llum, però la majoria dels estudiosos no hi subscriuen.

Tot i que no és la personificació de la llum, Lugh hi té una connexió definida a través del sol i el foc. Podem obtenir un millor context comparant el seu festival amb altres festivals transversals. L'1 de febrer el focus se centra al voltant del foc protector de la deessa Brígida i els dies de llum que creixen a l'estiu. Però durant Lammas, l'atenció se centra en Lugh com a agent destructiu del foc i el representant del final de l'estiu. Aquest ciclearriba a la seva finalització i es reinicia durant el Samhain l'1 de novembre.

El nom de Lugh també podria significar "mans artístiques", que fa referència a la poesia i l'artesania. Pot crear obres belles i incomparables, però també és l'epítom de la força. La seva habilitat per manipular el temps, provocar tempestes i llançar llamps amb la seva llança destaca aquesta habilitat.

Conegut amb més afecte com "Lámfada" o "Lugh del braç llarg", és un gran estrateg de batalla i decideix. victòries de guerra. Aquestes sentències són definitives i irrompibles. Aquí, els atributs guerrers de Lugh són clars: aixafar, atacar, ferotge i agressió. Això explicaria els nombrosos jocs atlètics i competicions de lluita durant Lammas.

Les cases i llocs sagrats de Lugh eren al llac Lugborta al comtat de Louth, Tara al comtat de Meath i Moytura, al comtat de Sligo. Tara va ser on tots els grans reis van guanyar el seu seient a través de la deessa Maeve a Samhain. Com a déu dels juraments, tenia el domini sobre la noblesa que es va abocar al seu atribut de judici i justícia. Les seves decisions van ser ràpides i sense pietat, però també era un enganyador astut que mentiria, enganyava i robava per vèncer als adversaris.

En breu

Lammas és un moment de ple amb l'arribada de Lugh. assenyalant l'inici del final de l'estiu. És un moment de celebració dels esforços que van portar a la collita. Lammas lliga la sembra de llavors d'Imbolc ipropagació durant Beltane. Això culmina amb la promesa de Samhain, on el cicle torna a començar.