Durant la major part de la història asteca, Huitzilopochtli va ser adorat com la deïtat patrona de l' imperi asteca . En el seu nom, els asteques van construir temples gegantins, van realitzar milers de sacrificis humans i van conquerir grans parts d'Amèrica Central. Poques divinitats dels molts panteons del món van ser adorades amb tanta fervor com Huitzilopochtli durant l'auge de l'imperi asteca.

Qui és Huitzilopochtli?

Huitzilopochtli – Còdex. Telleriano-Remensis. PD.

Tant un déu del sol com un déu de la guerra , Huitzilopochtli era la deïtat principal de la majoria de les tribus asteques de parla nàhuatl. Com que aquestes tribus variaven bastant entre elles, es van explicar diferents mites sobre Huitzilopochtli entre elles.

Sempre va ser un déu del sol i un déu de la guerra, així com un déu dels sacrificis humans , però el seu significat variava segons el mite i la interpretació.

Huitzilopochtli també venia amb diferents noms segons la tribu i la seva llengua nativa. Una grafia alternativa en nàhuatl era Uitzilopochtli , mentre que algunes altres tribus també anomenaven el déu Xiuhpilli (príncep turquesa) i Totec (Nostre Senyor).

Pel que fa al significat del seu nom original, en nàhuatl, Huitzilopochtli es tradueix com Colibrí (Huitzilin) ​​ De l'esquerra o Del Sud (Opochtli). Això és perquè els asteques veien el sud com ela l'est.

Excepte aquell final prematur de l'imperi asteca, el culte a Huitzilopochtli va ser definitivament la força impulsora de l'imperi asteca. Els mites que envolten la possible fi del món si Huitzilopochtli no s'"alimenta" dels guerrers enemics capturats podria haver inspirat més conquestes dels asteques a través de Mesoamèrica al llarg dels anys.

Simbolitzat per colibrís i àguiles, Huitzilopochtli. perdura fins als nostres dies, ja que l'emblema del Mèxic actual encara fa referència a l'establiment de la ciutat de Tenochtitlan.

Importància de Huitzilopochtli en la cultura moderna

A diferència de Quetzalcóatl, que està representat o referenciat. en innombrables llibres, pel·lícules, animacions i videojocs moderns, Huitzilopochtli no és tan popular avui. L'associació directa amb el sacrifici humà elimina ràpidament molts gèneres, mentre que el personatge colorit de la serp plomada de Quetzalcoatl el converteix en un gran candidat per reinventar-se en la fantasia i fins i tot en animacions, llibres i jocs per a nens.

La menció cultural de Huitzilopochtli és el joc de cartes col·leccionables Vampire: The Eterna Struggle on se'l representa com un vampir asteca. Atès que els asteques van alimentar literalment els cors humans de Huitzilopochtli per mantenir-lo fort, aquesta interpretació no és gens equivocada.

Conclusió

Com un dels déus asteques més influents que va impulsar la necessitat de més conquestes i captura deenemics, Huitzilopochtli estava al cor de l'imperi asteca. Adorat amb fervor i ofert constantment sacrificis, el sol asteca i el déu de la guerra era un guerrer poderós la influència del qual encara es pot veure al Mèxic actual.

A part de l'etimologia, Huitzilopochtli és més famós per ser adorat com el déu que va dirigir el asteques a Tenochtitlan i a la vall de Mèxic. Abans d'això, vivien a les planes del nord de Mèxic com a diverses tribus desarticulades de caçadors i recol·lectors. Tot i això, tot va canviar quan Huitzilopochtli va dirigir les tribus cap al sud.

La fundació de Tenochtitlan

Els asteques defensen el temple de Tenochtitlan contra els conqueridors – 1519-1521

Hi ha diverses llegendes sobre la migració dels asteques i la fundació de la seva capital, però la més famosa prové del Codex Aubin : la història de 81 pàgines dels asteques escrita en nàhuatl després de la conquesta espanyola.

Segons el còdex, la terra del nord de Mèxic on vivien els asteques es deia Aztlan . Allà, vivien sota una elit governant anomenada Azteca Chicomoztoca . No obstant això, un dia, Huitzilopochtli va ordenar a les diverses tribus asteques principals (acolhua, chichimecs, mexica i tepanecs) que abandonessin Aztlan i que viatgessin cap al sud.

Huitzilopochtli també va dir a les tribus que mai més es diguessin asteques; es deien Mexica . No obstant això, eldiferents tribus van mantenir la majoria dels seus antics noms i la història els recorda amb el terme general asteques. Al mateix temps, el Mèxic actual va prendre el nom que els va donar Huitzilopochtli.

A mesura que les tribus asteques viatjaven al nord, algunes llegendes diuen que Huitzilopochtli els va guiar en la seva forma humana. Segons altres històries, els sacerdots de Huitzilopochtli portaven plomes i imatges de colibrís a les espatlles, els símbols de Huitzilopochtli. També es diu que, a la nit, els colibrís deien als sacerdots cap a on havien de viatjar al matí.

En un moment donat, es diu que Huitzilopochtli va deixar els asteques en mans de la seva germana, Malinalxochitl, que suposadament va fundar Malinalco. No obstant això, la gent odiava la germana d'Huitzilopochtli, així que la va posar a dormir i va ordenar als asteques que abandonessin Malinalco i viassin més al sud.

Quan Malinalxochitl es va despertar es va enfadar amb Huitzilopochtli, així que va donar a llum un fill, Copil. , i li va ordenar que matés Huitzilopochtli. Quan va créixer, Copil es va enfrontar a Huitzilopochtli i el déu del sol va matar el seu nebot. Després va tallar el cor de Copil i el va llançar al mig del llac Texcoco.

Emblema de Mèxic

Huitzilopochtli va ordenar més tard als asteques que busquessin el cor de Copil. al mig del llac i construir-hi una ciutat. Els va dir que el lloc estaria marcat per una àguila posada sobre un cactus imenjant-se una serp. Els asteques van trobar el presagi en una illa al mig del llac i hi van establir Tenochtitlan. Fins als nostres dies, l'àguila posada sobre un cactus amb una serp a les urpes és l'emblema nacional de Mèxic.

Huitzilopochtli i Quetzalcoatl

Segons un dels diversos històries d'origen de Huitzilopochtli, ell i el seu germà Quetzalcoatl (La serp plomada) van crear la Terra, el Sol i la humanitat en conjunt. Huitzilopochtli i Quetzalcoatl eren germans i fills de la parella Creadora dels Ōmeteōtl (Tōnacātēcuhtli i Tōnacācihuātl). La parella va tenir dos fills més: Xīpe Tōtec (Nostre Senyor Escoltat) i Tezcatlipōca (Mirroll fumejant) .

No obstant això, després de crear l'Univers, els dos pares van instruir a Huitzilopochtli i Quetzalcoatl perquè hi posessin ordre. Els dos germans ho van fer creant la Terra, el Sol, així com les persones i el foc.

Defensor de la Terra

Un altre mite de la creació, probablement més popular, parla del La deessa de la Terra Coatlicue i com va quedar impregnada durant el son per una bola de plomes de colibrí (l'ànima d'un guerrer) al mont Coatepec. Tanmateix, Coatlicue ja va tenir altres fills: era mare de la deessa de la lluna Coyolxauhqui així com de les estrelles (mascles) del cel del sud Centzon Huitznáua (Quatre Cent meridionals), també conegut com aEls germans d'Huitzilopochtli.

Quan els altres fills de Coatlicue es van assabentar que estava embarassada, es van enfadar i van decidir matar-la perquè estava embarassada d'Huitzilopochtli. En adonar-se d'això, Huitzilopochtli va néixer de la seva mare amb una armadura completa (o immediatament blindat, segons altres versions) i va atacar els seus germans.

Huitzilopochtli va decapitar la seva germana i va llançar el seu cos des de la muntanya Coatepec. Després va expulsar els seus germans mentre fugien pel cel obert de la nit.

Huitzilopochtli, líder suprem Tlacaelel I, i sacrificis humans

Sacrifici humà com es mostra al Còdex Magliabechiano. Domini Públic.

A partir d'aquell dia, es diu que el déu del sol Huitzilopochtli persegueix constantment la lluna i les estrelles lluny de la seva mare, la Terra. És per això que tots els cossos celestes (sembla que) giren la Terra, segons els asteques. També és per això que la gent creia que era important alimentar a Huitzilopochtli mitjançant sacrificis humans, perquè sigui prou fort com per seguir perseguint els seus germans lluny de la seva mare.

Si Huitzilopochtli es debilitarà per manca de subsistència, la lluna i les estrelles el dominaran i destruiran la Terra. De fet, els asteques creien que això ja havia passat en versions anteriors de l'univers, de manera que estaven ferms que no deixarien que Huitzilopochtli continués sense aliment. Per"alimentant" Huitzilopochtli amb sacrificis humans, creien que estaven posposant la destrucció de la Terra en 52 anys, un "segle" en el calendari asteca.

Tot el concepte d'aquesta necessitat de sacrificis humans sembla tenir va ser posat en marxa per Tlacaelel I – fill del fill de l'emperador Huitzilopochtli i el nebot de l'emperador Itzcoatl. Tlacaelel mai va ser un emperador, però va ser un cihuacoatl o un líder i conseller suprem. Se l'acredita en gran mesura com l'"arquitecte" darrere de la Triple Aliança que va ser l'Imperi asteca.

No obstant això, Tlacaelel també va ser qui va elevar Huitzilopochtli d'un déu tribal més petit al déu de Tenochtitlan i de l'Imperi asteca. . Abans de Tlacaelel, els asteques adoraven els altres déus amb molta més vehemència que no pas Huitzilopochtli. Aquests déus incloïen Quetzalcóatl, Tezcatlipoca , Tlaloc , l'antic déu del sol Nanahuatzin i altres.

En altres paraules, tots els mites anteriors. sobre Huitzilopochtli que va crear el poble asteca i el va portar a Tenochtitlan es van establir després del fet. El déu i gran part de la seva mitologia existien abans de Tlacaelel, però va ser el cihuacoatl qui va elevar Huitzilopochtli a la principal deïtat del poble asteca.

Déu patró dels guerrers caiguts i les dones en treball

Com està escrit al Còdex florentí – una col·lecció dedocuments sobre la cosmologia religiosa, les pràctiques rituals i la cultura dels asteques: Tlacaelel I tenia la visió que els guerrers que van morir en la batalla i les dones que van morir en el part servirien Huitzilopochtli en el més enllà.

Aquest concepte és similar. als déus de la guerra/principals en altres mitologies com Odin i Freyja a la mitologia nòrdica. Tanmateix, el gir únic de les mares que moren en el part també s'ha comptat com a guerrers que han caigut en batalla és molt més rar. Tlacaelel no anomena un lloc concret on anirien aquestes ànimes; només diu que s'uneixen a Huitzilopochtli al seu palau al sud/a l'esquerra .

On sigui aquest palau, els codis florentins el descriuen com una brillantor tan brillant que els guerrers caiguts han d'aixecar el seu palau. escuts per tapar-los els ulls. Només podien veure Huitzilopochtli a través dels forats dels seus escuts, per tant només els guerrers més valents amb els escuts més danyats aconseguirien veure correctament Huitzilopochtli. Aleshores, tant els guerrers caiguts com les dones que van morir al part es van transformar en colibrís.

El Templo Mayor

Impressió artística del Templo Mayor, amb dos temples al a dalt.

Templo Mayor – o El Gran Temple – és l'estructura més famosa de Tenochtitlan. Estava dedicat als dos déus més importants per al poble mexica de Tenochtitlan: el déu de la pluja Tlaloc i el déu del sol i la guerra.Huitzilopochtli.

Els dos déus eren considerats “d'igual poder” segons el dominic fra Diego Durán i certament eren igual d'importants per al poble. Les pluges van determinar el rendiment dels cultius i la forma de vida de la gent, mentre que la guerra va ser una part interminable de l'expansió de l'imperi.

Es creu que el temple va ser ampliat onze vegades durant l'existència de Tenochtitlan amb el L'última gran expansió va tenir lloc l'any 1.487 dC, només 34 anys abans de la invasió dels conqueridors espanyols. Aquesta darrera millora també es va celebrar amb 20.000 sacrificis rituals de presoners de guerra capturats d'altres tribus.

El temple en si tenia una forma piramidal amb dos temples asseguts a la part superior, un per a cada deïtat. El temple de Tlàloc estava a la part nord i estava pintat amb franges blaves per a la pluja. El temple d'Huitzilopochtli es trobava al sud i estava pintat de vermell per simbolitzar la sang vessada a la guerra.

Nanahuatzin – El primer déu solar asteca

Quan parlem dels déus solars asteques, hem d'estalviar una menció. per a Nanahuatzin, el déu solar original de les antigues llegendes nahua dels asteques. Era conegut com el més humil dels déus. Segons la seva llegenda, es va sacrificar al foc per assegurar-se que continuaria brillant sobre la Terra com el seu sol.

El seu nom es tradueix com Ple de nafres i el sufix –tzin implica familiaritat i respecte.Sovint se'l representa com un home que emergeix d'un incendi furioso i es creu que és un aspecte de la deïtat asteca del foc i el tron ​​ Xolotl . Això pot dependre de la llegenda, però, com també ho fan alguns altres aspectes de Nanahuatzin i la seva família.

De qualsevol manera, el motiu pel qual la majoria de la gent pensa en Huitzilopochtli quan parla del "déu del sol asteca" és que aquest últim era finalment declarat com a tal sobre Nanahuatzin. Per bé o per mal, l'imperi asteca simplement necessitava un déu patró més guerrer i agressiu que l'humil Nanahuatzin.

Símbols i simbolisme de Huitzilopochtli

Huitzilopochtli no és només un dels més famosos déus asteques (possiblement en segon lloc només per darrere de Quetzalcóatl, que és molt conegut avui en dia), però també podria ser el més influent. L'imperi asteca es va construir sobre una conquesta i una guerra interminables sobre les altres tribus de Mesoamèrica i el culte a Huitzilopochtli va ser el centre d'això.

El sistema de sacrificar captius enemics a Huitzilopochtli i permetre als conquistats. Les tribus per autogovernar-se com a estats clients de l'imperi havien demostrat ser molt eficaços fins a l'arribada dels conqueridors espanyols. En última instància, va ser contraproduent als asteques, ja que molts dels estats clients i fins i tot membres de la Triple Aliança van trair Tenochtitlan als espanyols. Tanmateix, els asteques no podien haver previst l'arribada sobtada del