El mite de Pomona i Vertumnus - Mitologia romana

  • Comparteix Això
Stephen Reese

    La mitologia romana està plena d'històries fascinants de déus i deesses , i la història de Pomona i Vertumnus no és una excepció. Aquestes dues divinitats sovint es passen per alt a favor de figures més populars com Júpiter o Venus, però la seva història és d'amor, persistència i poder de transformació .

    Pomona és la deessa. dels arbres fruiters, mentre que Vertumnus és el déu del canvi i dels jardins, i la seva unió és poc probable però commovedora. En aquest bloc, explorarem la història de Pomona i Vertumnus i què representa en la mitologia romana.

    Qui va ser Pomona?

    Reproducció de l'artista de la deessa romana Pomona. Mira-ho aquí.

    Enmig dels nombrosos déus i deesses de la mitologia romana, Pomona destaca com a protectora de la fecunda generositat. Aquesta nimfa de la fusta era una de la Númia, un esperit guardià encarregat de vetllar per persones, llocs o llars. La seva especialitat rau en el cultiu i la cura d' arbres fruiters , ja que està estretament relacionada amb horts i jardins.

    Però Pomona és més que una deïtat agrícola . Ella encarna l'essència mateixa de la florida dels arbres fruiters, i el seu nom prové de la paraula llatina "pomum", que significa fruita. En les representacions artístiques, sovint es representa amb una cornucòpia plena de fruites madures i sucoses o una safata de productes en flor.

    A part de la seva experiència.en la poda i l'empelt, Pomona també és coneguda per la seva bellesa impressionant, que va cridar l'atenció de molts pretendents, inclosos els déus del bosc Silvanus i Picus. Però no us deixeu enganyar, ja que aquesta deessa es dedicava ferotgement al seu hort i preferia que la deixin sola per cuidar i nodrir els seus arbres.

    Qui és Vertumnus?

    Pintura de Vertumnus. Vegeu-ho aquí.

    Es creu que Vertumnus era originàriament una divinitat etrusca el culte de la qual va ser introduït a Roma per una antiga colònia vulsiniana. Tanmateix, alguns estudiosos han desafiat aquesta història, suggerint que el seu culte podria haver estat d'origen sabin.

    El seu nom deriva de la paraula llatina "verto", que significa "canvi" o "metamorfosi". Si bé els romans li atribuïen tots els fets relacionats amb el "verto", la seva veritable associació va ser amb la transformació de les plantes, especialment la seva progressió des de la flor fins a la fructificació.

    Com a tal, Vertumnus era conegut com el déu de les plantes. metamorfosi, creixement i vida vegetal. Se li atribuïa principalment el canvi de les estacions, que era un aspecte crucial de l'agricultura a l'antiga Roma, així com el conreu de jardins i horts. Per això, el poble romà el celebra cada 23 d'agost en una festa anomenada Vortumnalia, que marca el pas de la tardor a l'hivern.

    A part d'aquests, es creia que Vertumnus tenia elpoder canviar el color de les fulles i afavorir el creixement dels arbres fruiters. També era un canvi de formes que tenia la capacitat de transformar-se en diferents formes.

    El mite de Pomona i Vertumnus

    Pomona era una deessa romana i nimfa de la fusta que observava sobre jardins i horts i era el guardià de l'abundància fecunda. Era coneguda per la seva experiència en poda i empelt, així com per la seva bellesa, que va cridar l'atenció de molts pretendents. Malgrat els seus avenços, Pomona va preferir estar sola per cuidar i nodrir els seus arbres, sense cap desig d'amor o passió.

    Engany de Vertumnus

    Font

    Vertumnus, un déu de les estacions canviants, es va enamorar de Pomona a primera vista, però els seus intents de cortejar-la van ser en va. Decidit a guanyar-se el seu cor, va canviar de forma i es va disfressar per estar a prop d'ella, incloent-hi un pescador, un granger i un pastor, però tots els seus intents van fracassar.

    En un intent desesperat de guanyar-se l'afecte de Pomona, Vertumnus es va disfressar. ell mateix com una dona gran i va cridar l'atenció de Pomona sobre una vinya que s'enfilava a un arbre. Va comparar la necessitat de la vinya d'un arbre per suportar-la amb la necessitat de Pomona d'una parella, i va donar a entendre que hauria d'acceptar la seva recerca o enfrontar-se a la ira de Venus , la deessa de l'amor.

    El rebuig de Pomona

    Font

    Pomona no es va emocionar per les paraules de la vella i es va negar acedir als avenços de Vertumnus. Aleshores, el déu disfressat va compartir la història d'una dona sense cor que va rebutjar el seu pretendent fins al punt del seu suïcidi, només per ser convertida en pedra per Venus. La història de la vella probablement va ser un avís per a Pomona sobre les conseqüències de rebutjar un pretendent.

    La veritable forma de Vertumnus

    Font

    Finalment, desesperat, Vertumnus es va treure la disfressa i va revelar la seva veritable forma a Pomona, dempeus nua davant d'ella. La seva bella forma va guanyar el seu cor, i es van abraçar, passant la resta de la seva vida tenint junts els arbres fruiters.

    L'amor de Pomona i Vertumnus es va fer cada dia més fort, i els seus horts i jardins van florir sota els seus cura. Es van convertir en un símbol de la fructífera abundància que havia generat el seu amor, i el seu llegat va perdurar en els contes relatats sobre el seu amor i dedicació a la terra.

    Versions alternatives del mite.

    Hi ha versions alternatives del mite de Pomona i Vertumnus, cadascuna amb els seus propis girs i girs únics. La versió d'Ovidi de la història, que és la més coneguda, explica la història de Pomona, una bella nimfa que es passava els dies cuidant els seus arbres fruiters al seu hort, i Vertumnus, un déu guapo que es va enamorar profundament d'ella.

    1. A la versió de Tibullus

    En una versió alternativa de la història, explicada pel poeta romà Tibullus, Vertumnus visita Pomona disfressatd'una dona gran i intenta convèncer-la perquè s'enamori d'ell. La vella explica a Pomona la història d'un jove anomenat Iphis, que es va penjar després de ser rebutjat per la seva estimada Anaxarete.

    Com a resposta a la seva mort, Venus va convertir Anaxarete en pedra per la seva crueltat. Aleshores, la vella adverteix a Pomona dels perills de rebutjar un pretendent i li aconsella que obri el cor a Vertumnus.

    2. A la versió d'Ovidi

    En una altra versió alternativa, explicada pel poeta romà Ovidi al seu "Fasti", Vertumnus es disfressa de dona gran i visita l'hort de Pomona. Lloa els seus arbres fruiters i suggereix que són un reflex de la seva pròpia bellesa.

    A continuació, la vella explica a Pomona la història d'un home anomenat Iphis que, després de ser rebutjat per la dona que estimava, es va transformar en una dona de la deessa Isis perquè pogués estar amb ella. La vella implica que Pomona hauria de tenir una ment més oberta sobre la idea de l'amor i que Vertumnus podria ser la parella perfecta per a ella.

    3. Altres versions del mite

    Curiosament, en algunes versions de la història, Vertumnus inicialment no té èxit a l'hora de cortejar a Pomona i recorre al canvi de forma amb diversos disfresses per captar la seva atenció. En una d'aquestes versions, explicada pel poeta romà Properci, Vertumnus es transforma en un llaurador, un segador i un veremador per estar a prop.Pomona.

    Independentment de la versió, però, la història de Pomona i Vertumnus segueix sent una història atemporal d'amor, perseverança i transformació, i continua capturant la imaginació de lectors i narradors per igual.

    Importància i significat del mite

    Una rèplica en miniatura de Vertumnus i Pomona de Jean-Baptiste Lemoyne. Vegeu-ho aquí.

    A la mitologia romana , els déus eren éssers poderosos que podien recompensar o castigar els mortals en funció de les seves accions. El mite de Pomona i Vertumnus explica una història d'advertència sobre les conseqüències de rebutjar l'amor i negar-se a honorar els déus, especialment Venus, la deessa de l'amor i la fertilitat . També destaca la importància de la natura i el conreu de conreus, aspectes vitals de l'antiga societat romana.

    La història es pot interpretar de diverses maneres, com un conte del triomf de l'amor veritable, la importància de la virtut. , o una metàfora de la recerca del desig. Tanmateix, també té un subtext explícitament eròtic, que alguns interpreten com una història de seducció i engany. L'ús de l'engany per part de Vertumnus per guanyar-se a Pomona planteja preguntes sobre el consentiment i l'agència en les relacions amb importants desequilibris de poder.

    Malgrat els personatges menors de la mitologia romana, la història ha estat popular entre els artistes, dissenyadors i dramaturgs europeus des d'aleshores. el Renaixement. Han explorat temes d'amor, desig ivirtut i escenes representades de nuesa i sensualitat. Algunes representacions visuals del mite presenten una bretxa important en l'estatus social i l'edat entre els personatges, suggerint desequilibris de poder i plantejant preguntes sobre el consentiment.

    En última instància, el mite de Pomona i Vertumnus continua sent una història convincent de les complexitats de amor, desig i poder.

    El mite en la cultura moderna

    Font

    El mite de Vertumnus i Pomona ha impactat significativament la cultura popular al llarg de la història i ha estat Recontat de diverses formes, incloent literatura, art i òpera. Ha estat un tema popular entre artistes i escriptors al llarg de la història, sovint centrat en els temes de la seducció i l'engany, però de vegades adaptat per adaptar-se a diferents contextos culturals.

    En literatura, s'ha fet referència a la història de Pomona i Vertumnus. en obres com el llibre “Comus” de John Milton i l'obra de teatre “La tempesta” de William Shakespeare. A l'òpera, el mite es va incloure en diverses obres de teatre amb les Metamorfosis d'Ovidi.

    Una d'elles és l'obra de llarga durada "Metamorfosis", escrita i dirigida per la dramaturga nord-americana Mary Zimmerman, que va ser adaptada d'una versió inicial de l'obra, Sis mites, produïda l'any 1996 al Centre de Teatre i Interpretació de la Northwestern University.

    Mentrestant, en el món de l'art, la història de Pomona i Vertumnus s'ha representat en pintures i escultures.d'artistes com Peter Paul Rubens, Cesar van Everdingen i François Boucher. Moltes d'aquestes obres d'art representen els aspectes sensuals i eròtics del mite, així com la bellesa natural de l'escenari.

    El mite també s'ha fet referència a la cultura popular fora de les arts. Un exemple és la sèrie de Harry Potter, que inclou Pomona Sprout com a professora d'herbologia a l'Escola de Bruixeria i Bruixeria de Hogwarts. Va treballar com a cap de la Casa Hufflepuff i cap del departament d'herbologia, alhora que va dirigir algunes classes on ensenya a Harry i als seus companys sobre les propietats de diverses plantes màgiques.

    Conclusió

    Mitologia romana. van jugar un paper important en la vida dels antics romans, donant forma a les seves creences, valors i comprensió del món que els envolta. Avui dia, continua essent estudiat i apreciat com a part essencial de la història i la cultura antigues.

    El mite de Vertumnus i Pomona ha estat un tema popular entre artistes i escriptors al llarg dels anys, amb moltes interpretacions centrades en la seva corrents subterranis d'engany i seducció. Alguns també ho veuen com una història que destaca el poder de l'amor, mentre que altres creuen que és un avís sobre les conseqüències de menysprear els déus.

    Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.