Apol·lo i Daphne: una història d'amor impossible

  • Comparteix Això
Stephen Reese

    El mite d' Apol·lo i Daphne és una tràgica història d'amor d'amor i pèrdua no correspost. S'ha representat en l'art i la literatura durant segles i els seus nombrosos temes i simbolisme el converteixen en una història rellevant fins i tot avui.

    Qui va ser Apol·lo?

    Apol·lo va ser un dels les deïtats més populars i destacades de la mitologia grega, nascudes de Zeus, el déu del tron, i de la Titaness Leto .

    Com a déu de la llum, les responsabilitats d'Apol·lo incloïen muntar al seu cavall. carro tirat cada dia, tirant el sol pel cel. A més d'això, també estava a càrrec de molts altres dominis com la música, l'art, el coneixement, la poesia, la medicina, el tir amb arc i la pesta.

    Apol·lo també era un déu oracular que es va fer càrrec de l'oracle de Delfos. La gent va venir de tots els racons del món per consultar-lo i esbrinar què li esperava el seu futur.

    Qui era Dafne?

    Dafne era filla de Peneu, el déu fluvial de Tessàlia, o bé. Ladon d'Arcàdia. Era una nimfa nàiade famosa per la seva bellesa, que va cridar l'atenció d'Apol·lo.

    El pare de Daphne volia que la seva filla es casés i li donés néts però Dafne va preferir quedar-se verge de per vida. Sent la bellesa que era, tenia molts pretendents, però els va rebutjar a tots i va jurar un jurament de castedat.

    El mite d'Apol·lo i Dafne

    La història va començar quan Apol·lo. burlat Eros , el déu de l'amor,insultant les seves habilitats en el tir amb arc i la seva poca estatura. Va burlar d'Eros sobre el seu paper 'trivial' d'enamorar a la gent de les seves fletxes.

    Sentint-se enfadat i menyspreat, Eros va disparar a Apol·lo amb una fletxa daurada que va fer que el déu s'enamorés de Daphne. A continuació, Eros va disparar a Daphne amb una fletxa de plom. Aquesta fletxa va fer exactament el contrari que les fletxes daurades, i va fer que Dafne menyspreés Apol·lo.

    Encantat per la bellesa de Dafne, Apol·lo la seguia cada dia intentant que la nimfa s'enamorés d'ell, però per molt que fos. ho va intentar, ella el va rebutjar. Mentre l'Apol·lo la seguia, va continuar fugint d'ell fins que Eros va decidir intervenir i va ajudar Apol·lo a posar-la al dia.

    Quan Daphne va veure que estava just darrere d'ella, va trucar al seu pare i li va demanar que canviar la seva forma perquè pogués escapar dels avenços d'Apol·lo. Tot i que no estava content, el pare de la Daphne va veure que la seva filla necessitava ajuda i va respondre a la seva súplica, convertint-la en un llorer .

    Igual que l'Apol·lo agafava la cintura de la Daphne, ella va començar la seva metamorfosi i en qüestió de segons es va trobar agafat al tronc d'un llorer. Desconsolat, Apol·lo va prometre honorar per sempre a Daphne i va fer immortal l'arbre de llorer perquè les seves fulles no es pudrien mai. És per això que els llorers són arbres de fulla perenne que no moren sinó que perduren tot l'any.

    El llorer es va convertir en el sagrat d'Apol·lo.arbre i un dels seus símbols destacats. Es va fer una corona amb les seves branques que sempre portava. El llorer es va convertir també en un símbol cultural per a altres músics i poetes.

    Simbolisme

    Una anàlisi del mite d'Apol·lo i Dafne planteja els següents temes i simbolisme:

    1. La luxúria - Els sentiments inicials d'Apol·lo cap a la Daphne després de ser disparat per la fletxa són luxuriosos. Ell la persegueix, independentment del seu rebuig. Com que Eros és el déu del desig eròtic, està clar que els sentiments d'Apol·lo signifiquen luxúria en lloc d'amor.
    2. Amor : després que Daphne es transformi en un arbre, Apol·lo es emociona realment. Tant és així que fa que l'arbre sigui perenne, perquè Daphne pugui viure per sempre d'aquesta manera, i fa del llorer un símbol seu. Està clar que la seva luxúria inicial per Daphne s'ha transformat en sentiments més profunds.
    3. Transformació : aquest és un tema principal de la història i apareix de dues maneres principals: la transformació física de Daphne. de la mà del seu pare, i la transformació emocional d'Apol·lo, de la luxúria a l'amor. També assistim a les transformacions d'Apol·lo i Dafne quan són disparats per la fletxa de Cupido, ja que un s'enamora i l'altre s'odia.
    4. Castetat – El mite d'Apol·lo i Daphne pot ser vist com una metàfora de la lluita entre la castedat i la luxúria. Només sacrificant el seu cos i convertint-se en el llorerTree és Daphne capaç de protegir la seva castedat i evitar els avenços no desitjats d'Apol·lo.

    Representacions d'Apol·lo i Daphne

    Apol·lo i Daphne de Gian Lorenzo Bernini

    La història d'Apol·lo i Daphne ha estat un tema popular en obres d'art i literàries al llarg de la història. L'artista Gian Lorenzo Bernini va crear una escultura de marbre barroc a mida real de la parella que mostra Apol·lo amb la seva corona de llorer i agafant el maluc de Daphne mentre ella fuig d'ell. Daphne és retratada com a metamorfoses en l'arbre de llorer, els seus dits convertint-se en fulles i petites branques.

    Giovanni Tiepolo, un artista del segle XVIII, va representar la història en una pintura a l'oli, que representava la nimfa Daphne tot just començant la seva transformació amb Apol·lo seguint-la. Aquest quadre es va fer extremadament popular i actualment està penjat al Louvre, a París.

    Un altre quadre de la tràgica història d'amor està penjat a la National Gallery de Londres, que representa tant el déu com la nimfa vestits amb peces renaixentistes. En aquest quadre també es representa Daphne enmig de la seva transformació en llorer.

    El petó de Gustav Klimt. Domini Públic.

    S'especula que el famós quadre de Gustav Klimt El petó , representa Apol·lo besant Dafne just quan es transforma en l'arbre, seguint la narració de la Metamorfosi d'Ovidi. .

    EnBreu

    La història d'amor d'Apol·lo i Dafne és una de les històries més famoses de la mitologia grega en què ni Apol·lo ni Dafne controlen les seves emocions ni la situació. El seu final és tràgic ja que cap dels dos troba la veritable felicitat. Al llarg de la història, la seva història ha estat estudiada i analitzada com un exemple de com el desig pot provocar la destrucció. Continua sent una de les obres més populars i conegudes de la literatura antiga.

    Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.