Aengus - Déu irlandès de l'amor i la poesia

  • Comparteix Això
Stephen Reese

    Cada religió antiga té un déu de l'amor. El déu celta Aengus és el del poble d'Irlanda. No dispara a la gent amb fletxes d'amor sinó que, en canvi, ha dominat l'art de la poesia. Amb la seva mirada eternament juvenil i la seva llengua ràpida i intel·ligent, es diu que l'atractiu Aengus és capaç de seduir totes les donzelles del país.

    De fet, les escapades d'Aengus inclouen molt de festeig. Més que un déu de l'amor, Aengus també es pot veure com una mena de déu de la travessia, ja que constantment s'enfronta i discuteix amb el seu company Tuatha dé Danann . Però gràcies a la seva llengua platejada, sempre aconsegueix posar-se al damunt.

    Qui és Aengus?

    Il·lustració d'Aengus de Beatrice Elvery. PD.

    Aengus el jove, o Aengus Óg, és el bard principal de la tribu dels déus irlandesos Tuatha dé Danann. El seu nom es tradueix del protocelta com una força ( oino i gus ). Per tant, el nom complet d'Aengus Óg es pot entendre com a Força juvenil o La força de la joventut.

    I, de fet, una de les qualitats distintives del déu Aengus és la seva interminable joventut, cortesia de les circumstàncies úniques de el seu naixement. Gràcies a aquesta bellesa juvenil i a la seva afinitat per la poesia i els jocs de paraules intel·ligents, Aengus també s'ha convertit en el déu de l'amor d'Irlanda. És tan encantador que fins i tot es diu que va acompanyat constantment de quatre ocells petits que volen per sobre del seu cap.Aquests ocells estan pensats per representar els seus petons i fer-lo encara més irresistible.

    Tot i així, Aengus no és un déu de l'amor com les divinitats d'altres religions. No pretén inspirar als altres a l'amor ni ajudar-los a caure en ell sense saber-ho. En lloc d'això, només personifica l'amor i serveix com a model a seguir de com de poètics i encantadors poden ser els joves.

    Els poders fantàstics d'Aengus

    Com que és un déu, no ho hauríem de ser. sorprès de quants trucs màgics té l'Aengus a la màniga. D'una banda, és immortal i eternament jove, cosa que és força rara al panteó, ja que molts déus celtes poden envellir i morir d'edat avançada.

    Com altres déus de l'amor i la joventut als panteons del món, Aengus és també capaç no només de curar, sinó també de ressuscitar els morts. Ha heretat els poders de la resurrecció del seu pare, el Daghda. També és d'ell que Aengus té l'habilitat de canviar de forma a qualsevol criatura que triï.

    Tot i ser un déu de la poesia i l'amor, Aengus no camina desarmat: és un dels déus Tuatha dé Danann. després de tot. En canvi, sempre va armat amb quatre armes. Dues d'elles són espases: el Moralltach (Gran fúria), un regal del déu del mar Manannan mac Lir i Beagalltach (Little Fury). Les seves dues llances es diuen Gáe Derg i Gáe Buide .

    Mites que involucren Aengus

    Born in A Day

    Atel moment del seu naixement, el pare d'Aengus, el patriarca i deïtat de la fertilitat Daghda, i la seva mare, la deessa del riu Boann, no estaven casats. En canvi, Boann estava casada amb el déu Elcmar i ella va tenir una aventura amb la Daghda a esquenes d'Elcmar.

    Una vegada que la Daghda va quedar embarassada accidentalment a Boann, els dos van haver de trobar la manera d'ocultar l'embaràs a Elcmar o a la seva aventura. hauria estat revelat. El pla era senzill: el Daghda s'alçaria cap al cel i agafaria el sol. Després el mantindria al seu lloc durant nou mesos, fent que tot l'embaràs de Boann durés només un dia. D'aquesta manera, Elcmar no "tindria temps" de notar la seva panxa inflada.

    I així va passar: la Boann va passar l'embaràs "ràpidament" i va donar a llum a la petita Aengus. Aleshores, la parella va donar Aengus a l'altre fill de la Daghda, Midir, com a tutela. En fer-ho, la parella adúltera no només va aconseguir evitar la ira d'Elcmar, sinó que també va dotar accidentalment a Aengus d'una joventut eterna a causa de les circumstàncies úniques de la seva gestació i naixement.

    Una nova llar gratuïta

    Criat per Midir i la Daghda, Aengus va heretar moltes de les qualitats del seu pare, inclòs el seu enginy ràpid. Una història és especialment indicativa d'això: la història de com Daghda i Aengus van robar efectivament la casa d'Elcmar Brú na Bóinne .

    Segons el mite, els dos simplement van visitar Elcmar i li van preguntar si podrien quedar-se"per un dia i una nit" a casa seva. Segons les normes d'hospitalitat, Elcmar va acceptar i els va deixar entrar. El que no va considerar, però, és que en irlandès antic, "un dia i una nit" pot significar "cada dia i cada nit". Per tant, en deixar-los entrar a casa seva, Elcmar havia donat permís a Daghda i Aengus per utilitzar Brú na Bóinne per sempre.

    Dating Misfortune

    Aengus pot ser irresistiblement bell i encantador, però ho ha fet. Realment no va guanyar el cor de totes les dones. Hi havia una dona mortal d'una gran bellesa anomenada Étaín que no va poder acabar de guanyar-se.

    Com diu el mite, tant Aengus com el seu germà gran Midir van competir pel favor i l'atenció d'Étaín. Va ser Midir qui va guanyar la mà d'Étaín, tot i ser un déu fluvial i no un déu de la poesia de l'amor. Malauradament per a Midir, ja estava casat amb Fúamnach , la deessa de l'enveja i la bruixeria.

    Et penses que enganyar a una deessa bruixa enveja no és una bona idea, però Midir no vaig pensar les coses a fons. Així, quan la seva dona es va assabentar que el seu marit s'havia casat per segona vegada a la seva esquena, es va enfuriar i va separar la parella de recent casats amb la seva màgia. No només això, sinó que Fúamnach també va convertir Étaín en una mosca i va enviar una poderosa ràfega de vent per endur-la.

    Aengus, encara molt enamorat d'Étaín, la va trobar i va intentar curar-la i alletar-la l'esquena. a la salut. Tanmateix, encara en la seva forma de mosca, Étaínaccidentalment va aterrar a la copa de la dona del guerrer Étar’ . Abans que l'Étaín pogués volar, la dona d'Étar se la va empassar accidentalment amb la seva beguda i la va matar.

    La dona d'Étar sí que es va quedar embarassada a costa de la vida d'Étaín, però això no va consolar realment l'Aengus. Furiós, el déu de l'amor va anar a Fúamnach i la va decapitar per venjar-se de la vida d'Étaín.

    La noia dels seus somnis

    Probablement el mite més famós sobre Aengus és el de com va conèixer la seva futura esposa , la bella Caer Ibormeith . Segons el mite irlandès, una noia misteriosa va començar a aparèixer als somnis d'Aengus mentre dormia. La donzella era tan bella que de seguida es va enamorar d'ella.

    Trobar una noia amb la qual només has somiat no és fàcil, així que Aengus va demanar l'ajuda dels seus pares en els seus esforços per trobar la donzella. Durant tot un any, Aengus i els seus pares van buscar la noia, però els seus esforços van ser en va. Els Daghda i Boann també van demanar ajuda a molts altres déus Tuatha dé Danann i van continuar la recerca un any més.

    Finalment, un dels molts que s'havien unit a la recerca va fer un gran avenç. El rei Bodg Derg de Munster va localitzar la donzella i fins i tot va descobrir el seu nom: Caer Ibormeith. El Daghda i l'Aengus van haver de negociar àmpliament amb el pare de la noia Ethal Anbúail però finalment els va dir on era.

    Caer Ibormeith es trobava a la vora d'un llac.anomenada La Boca del Drac juntament amb 149 dones més, totes lligades amb cadenes. A finals d'any a Samhain (31 d'octubre) les 150 donzelles es convertirien en cignes i passarien tot l'any següent en aquesta forma abans de tornar-se a convertir en dones.

    Aengus va reconèixer immediatament el noia dels seus somnis i va suplicar que li donen la jove donzella. No obstant això, només va poder aconseguir el següent acord: un cop s'hagués transformat en un cigne juntament amb la resta de dones, Aengus podia endevinar quin dels 150 cignes era la noia d'aquest somni.

    Aengus. va acceptar i tan bon punt les donzelles es van convertir en cignes, ell també es va convertir en un cigne. D'aquesta manera, va cridar a Caer Ibormeith i ella immediatament es va acostar a ell. Junts, tots dos van volar cap a casa d'Aengus.

    Home Sweet Home

    Al tornar a casa amb Caer Ibormeith, Aengus va rebre una desafortunada sorpresa: el Daghda s'estava preparant per morir i havia regalat. tota la seva terra als seus fills. Per alguna raó, però, no li havia donat res a Aengus.

    Contingint la seva ira, Aengus va decidir fer una pregunta senzilla a la Daghda -la mateixa pregunta que ells dos havien fet a Elcmar anys enrere- podria Aengus passa un dia i una nit a Brú na Bóinne? El Daghda va acceptar, sense adonar-se del truc i va permetre que Aengus continués vivint a Brú na Bóinne durant tota l'eternitat juntament amb Caer.Ibormeith.

    Simbolisme d'Aengus

    El simbolisme d'Aengus és tan bonic com evident: simbolitza la bellesa de la joventut, la poesia i l'amor. Gràcies a la seva vida eterna, sempre està al seu voltant, servint com un estàndard impossible per a tots els homes joves que volen guanyar-se el cor d'una dona. Encara que Aengus no s'impliqui personalment en la recerca de l'amor dels altres com a altres déus de l'amor, serveix com a inspiració de la bellesa, la joventut i l'encant que cal tenir per ser digne d'amor.

    Importància d'Aengus a la cultura moderna

    Les deïtats celtes no solen ser representades a la cultura pop moderna, però Aengus ha fet moltes aparicions en novel·les, còmics i altres obres de ficció. Alguns exemples destacats inclouen The Song of Wandering Aengus de William Butler Yeats, on el déu de l'amor és el tràgic protagonista, a la recerca eterna d'un amor perdut.

    El The New Policeman de Kate Thompson. La novel·la és un altre bon exemple, com ho és Hounded de Kevin Hearn, el primer llibre de les Iron Druid Chronicles on Aegnus actua com a principal antagonista. També fa una aparició a The Crock of Gold i Hellboy: The Wild Hunt de James Stephens.

    En conclusió

    Aengus és el guapo. , eternament jove, i bastant ben parlat déu celta de l'amor i la poesia. Intel·ligent, enginyós i irresistiblement encantador, Aengus és el bard dels déus Tuatha dé Danann deIrlanda. Viu feliçment casat amb la seva dona Caer Ibormeith a la finca del seu difunt pare de Brú na Bóinne i serveix d'inspiració eterna per a tots els joves que busquen amor.

    Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.