Svi glavni egipatski bogovi i kako su povezani

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Egipatska mitologija je jednako prekrasna i fascinantna koliko je složena i zamršena. Sa preko 2.000 bogova koje se obožavaju u istoriji dužoj od 6.000 godina, ovdje ne možemo pokriti svakoga od njih. Međutim, svakako možemo preći preko svih glavnih egipatskih bogova.

    Kada čitamo njihove opise i sažetke, često se čini da je svaki drugi egipatski bog ili boginja bio “glavni” bog Egipta. Na neki način, to je tačno jer je stari Egipat imao više različitih perioda, dinastija, područja, prestonica i gradova, svi sa svojim glavnim bogovima ili panteonima božanstava.

    Dodatno, kada govorimo o mnogim od ovih bogova , obično ih opisujemo na vrhuncu njihove popularnosti i moći. U stvarnosti, kultovi mnogih egipatskih božanstava bili su razdvojeni stotinama ili čak hiljadama godina.

    I, kao što možete zamisliti, priče o mnogim od ovih bogova su prepisane i spojene više puta kroz milenijume.

    U ovom članku ćemo proći kroz neke od najznačajnijih bogova starog Egipta, ko su oni bili i kako su međusobno komunicirali.

    Bog Sunca Ra

    Vjerovatno prvi bog kojeg bismo trebali spomenuti je bog sunca Ra . Takođe nazvan Re i kasnije Atum-Ra, njegov kult je započeo u Heliopolisu blizu današnjeg Kaira. Bio je obožavan kao bog stvoritelj i vladar zemlje više od 2000 godina, ali vrhunac njegove popularnosti bio je tokom egipatskog Starog kraljevstva.mumija prekrivena omotima, sa samo licem i rukama koji pokazuju svoju zelenu kožu.

    U toj svojoj konačnoj transformaciji, Oziris je postao bog Podzemlja – dobronamjerno, ili barem moralno nepristrasno božanstvo koje je sudilo dušama mrtvih. Međutim, čak i u ovom stanju, Oziris je ostao neizmerno popularan mnogo vekova – toliko su Egipćani bili zaljubljeni u ideju života posle smrti.

    Horus

    Što se tiče Izide, ona je uspela da začeti sina od Ozirisa nakon njegovog vaskrsenja i ona je rodila boga neba Horusa . Tipično prikazan kao mladić sa glavom sokola, Horus je nasledio nebeski tron ​​od Ozirisa na neko vreme i slavno se borio sa svojim ujakom Setom da osveti ubistvo svog oca.

    Dok nisu uspeli da ubiju jedni druge, Setove i Horusove bitke su bile prilično jezive. Horus je, na primjer, izgubio lijevo oko, a kasnije ga je morao izliječiti bog mudrosti Thoth (ili Hator, ovisno o priči). Kaže se da Horusove oči predstavljaju sunce i mjesec, pa je i njegovo lijevo oko postalo povezano s mjesečevim fazama – ponekad cijelim, ponekad prepolovljenim. Simbol Horusovog oka se također smatra moćnim izvorom iscjeljenja.

    Sam Set je također živio i ostao poznat po svojoj haotičnoj i podmukloj prirodi i svojoj bizarnoj glavi duge njuške. Bio je oženjen Neftidom, Izidinom sestrom bliznakinjom,i zajedno su dobili sina, poznatog boga Anubisa za balzamovanja. Neftis se često zanemaruje kao božanstvo, ali, kao Izidina sestra, prilično je fascinantna.

    Neftis

    Rečeno je da su njih dvoje zrcalne slike jedna drugoj – Izida predstavlja svjetlost, a Neftida – mračno, ali ne na nužno loš način. Umjesto toga, Neftidina "tama" se smatra samo ravnotežom Izidinog svjetla.

    Doduše, Nephthys je pomogla Setu da ubije Ozirisa prije svega imitirajući Izidu i namamivši Ozirisa u Setovu zamku. Ali mračna blizanka se tada iskupila pomažući Izidi da uskrsne Ozirisa.

    Obje boginje smatraju se “prijateljima mrtvih” i ožalošćenima mrtvih.

    Anubis

    I dok smo već na temi dobroćudnih bogova mrtvih, ni Setov sin Anubis se ne smatra zlim božanstvom.

    Nosi poznato lice šakala sa bezbrojnih egipatskih murala, Anubis je bog kome je stalo za mrtve nakon njihove smrti. Anubis je taj koji je balzamirao čak i samog Ozirisa i to je nastavio da radi sa svim drugim mrtvim Egipćanima koji su išli ispred boga podzemlja.

    Drugi bogovi

    Postoji još nekoliko velikih/sporednih bogovi Egipta koji ovde nisu imenovani. Neki uključuju boga Tota s glavom ibisa koji je izliječio Horusa. On je opisan kao lunarni bog i sin Ra u nekim mitovima, au drugim kao Horusov sin.

    Bogovi Shu, Tefnut, Geb i Nut su također nevjerovatnoključno za cjelokupnu mitologiju stvaranja drevnog Egipta. Oni su čak i dio Eneade Heliopolisa zajedno sa Ra, Ozirisom, Izidom, Setom i Neftisom.

    Završavanje

    The Panteon egipatskih bogova je fascinantan u svojim raznolikim mitologijama i pozadinskim pričama. Mnogi su igrali ključne uloge u svakodnevnom životu Egipćana i, dok su neki zamršeni, složeni i spojeni s drugima – svi su ostali sastavni dio bogate tapiserije egipatske mitologije.

    Kao bog sunca, Ra je rekao da putuje nebom na svojoj solarnoj barži svaki dan – dižući se na istoku i zalazeći na zapadu. Tokom noći, njegova barka je putovala ispod zemlje nazad na istok i kroz Podzemlje. Tamo se Ra morao svake noći boriti protiv primordijalne zmije Apepa ili Apophisa . Na sreću, pomoglo mu je nekoliko drugih bogova kao što su Hathor i Set , kao i duše umrlih pravednika. Uz njihovu pomoć, Ra je nastavio da ustaje svakog jutra hiljadama godina.

    Apophis

    Apophis je i sam popularno božanstvo. Za razliku od džinovskih zmija u drugim mitologijama, Apophis nije samo bezumno čudovište. Umjesto toga, on simbolizira haos za koji su stari Egipćani vjerovali da prijeti njihovom svijetu svake noći.

    Više od toga, Apophis demonstrira glavni dio egipatske teologije i morala – ideju da se zlo rađa iz naše individualne borbe s ne- postojanje. Ideja koja stoji iza toga leži u mitu o Apophisovom porijeklu.

    Prema njoj, zmija haosa rođena je iz Raove pupčane vrpce. Dakle, Apophis je direktna i neizbježna posljedica Raovog rođenja – sa zlim Ra je suđeno da se suoči dokle god je živ.

    Amon

    Dok je Ra živio kao glavni bog Egipta prilično dugo neko vrijeme je ipak prošao kroz neke promjene na tom putu. Najveća i najvažnija bila je njegova fuzija sa sljedećim egipatskim vladarskim božanstvima, Amonom iliAmon.

    Amon je počeo kao manje božanstvo plodnosti u gradu Tebi dok je Ra još uvijek imao vlast nad zemljom. Međutim, do početka Novog kraljevstva u Egiptu, ili oko 1550. godine prije nove ere, Amun je zamijenio Ra kao najmoćnijeg boga. Ipak, ni Ra ni njegov kult nisu nestali. Umjesto toga, stari i novi bogovi spojili su se u jedno vrhovno božanstvo zvano Amun-Ra – bog sunca i zraka.

    Nekhbet i Wadjet

    Baš kao što je Amun slijedio Ra, sam prvobitni bog sunca takođe nije bio prvi glavni bog Egipta. Umjesto toga, dvije boginje Nekhbet i Wadjet su imale vlast nad Egiptom čak i prije Ra.

    Wadjet, često prikazivana kao zmija, bila je boginja zaštitnica Donjeg Egipta – egipatsko kraljevstvo u delti Nila na obali Sredozemnog mora. Wadjet je također bila poznata kao Uajyt u svojim ranijim danima i to ime se stalno koristilo kada je Wadjet pokazivala svoju agresivniju stranu.

    Njena sestra, boginja lešinar Nekhbet, bila je boginja zaštitnica Gornjeg Egipta. Odnosno, kraljevstvo na jugu zemlje u planinama kroz koje je Nil tekao na sjever prema Mediteranu. Od dvije sestre, za Nekhbet se govorilo da je imala više majčinsku i brižniju ličnost, ali to nije spriječilo Gornje i Donje kraljevstvo da se tokom godina prilično često ratuju.

    Poznata kao “Dvije dame”, Wadjet a Nekhbet je vladao Egiptom gotovo čitavu svoju preddinastikuperiod od oko 6.000 pne do 3.150 pne. Njihovi simboli, lešinar i kobra koja se uzgaja, nosili su se na pokrivalima za glavu kraljeva Gornjeg i Donjeg kraljevstva.

    Čak i kada je Ra postao istaknut u ujedinjenom Egiptu, Dve dame su i dalje bile obožavane i poštovane u oblastima i gradovima kojima su nekada vladali.

    Nekhbet je postala voljena pogrebna boginja, slična i često povezana s dvije druge popularne pogrebne boginje – Izidom i Neftidom.

    Wadjet, s druge strane, takođe je ostala popularna i njen simbol kobre u uzgoju – Ureus – postao je dio kraljevske i božanske odjeće.

    Budući da je Wadjet kasnije izjednačena sa Raovim okom, na nju se gledalo kao na personifikaciju Raove moći. Neki su je na neki način gledali i kao Raovu kćer. Na kraju krajeva, iako je istorijski bila starija, Raova mitologija ga navodi kao iskonsku silu stariju od svijeta.

    Bastet

    Kada govorimo o Raovim kćerima, još jedna vrlo popularna egipatska boginja je Bastet ili samo Bast – poznata boginja mačaka. Prekrasno žensko božanstvo sa mačjom glavom, Bast je takođe boginja ženskih tajni, kućnog ognjišta i porođaja. Također su je obožavali kao božanstvo zaštitnika od nesreće i zla.

    Iako se Bast nikada nije smatrao najmoćnijim ili vladarskim božanstvom u Egiptu, ona je nesumnjivo bila jedan od najomiljenijih bogova u istoriji zemlje.I zbog njenog imidža ženstvene boginje pune ljubavi i brige i zbog ljubavi starih Egipćana prema mačkama, ljudi su je jednostavno obožavali. Stari Egipćani su je obožavali milenijumima i uvek su sa sobom nosili njene talismane.

    U stvari, Egipćani su toliko voleli Bast, da je njihova ljubav navodno rezultirala katastrofalnim i sada već legendarnim porazom od Perzijanaca 525. godine p.n.e. . Perzijanci su iskoristili odanost Egipćana u svoju korist slikajući Bastov lik na svojim štitovima i vodeći mačke ispred svoje vojske. U nemogućnosti da podignu oružje protiv svoje boginje, Egipćani su se umjesto toga odlučili predati.

    Ipak, čak ni Bast možda nije najomiljenija ili najslavnija od Raovih kćeri.

    Sekhmet i Hator

    Sekhmet i Hathor su vjerovatno dvije najpoznatije i najzamršenije Raove kćeri. U stvari, one su često iste boginje u nekim prikazima egipatske mitologije. Jer, iako su njihove priče na kraju prilično različite, one počinju na isti način.

    U početku je Sekhmet bila poznata kao žestoka i krvožedna boginja. Njeno ime doslovno se prevodi kao “Moćna žena” i imala je glavu lavice – prilično zastrašujući izgled od Bastove.

    Sekhmet se smatrala boginjom sposobnom i za uništavanje i za liječenje, a ipak naglasak je često padao na njenu destruktivnu stranu. Takav je bio slučaj u jednom od Sekhmetovih najvažnijih mitova – priči okako se Ra umorio od stalnih pobuna čovječanstva i poslao svoju kćer Sekhmet (ili Hator) da ih uništi.

    Prema mitu, Sekhmet je tako opako opustošio zemlju da su drugi egipatski bogovi brzo dotrčali do Ra i preklinjali ga da zaustavi divljanje svoje kćeri. Sažalivši se nad čovječanstvom ugledavši bijes svoje kćeri, Ra je popio hiljade litara piva i obojio ga u crveno tako da je izgledalo kao krv, i prolio ih po zemlji,

    Sekhmetova krvožednost bila je tako moćna i doslovna da je odmah primetila krvavocrvenu tečnost i odmah je popila. Opijen snažnim pivom, Sekhmet se onesvijestio i čovječanstvo je preživjelo.

    Ovdje se, međutim, Sekhmetove i Hatorove priče razilaze jer je boginja koja se probudila iz pijanog sna zapravo bila dobroćudna Hator. U Hathorovim pričama, ona je bila isto krvoločno božanstvo koje je Ra poslao da uništi čovječanstvo. Ipak, kada se probudila, iznenada se smirila.

    Još od incidenta s krvavim pivom, Hathor je postala poznata kao zaštitnica radosti, slavlja, inspiracije, ljubavi, rađanja, ženstvenosti, zdravlja žena i – naravno – pijanstvo. U stvari, jedno od njenih brojnih imena bilo je “Gospođa pijanstva”.

    Hator je također jedno od božanstava koja putuju s Ra na njegovoj solarnoj barži i pomažu u borbi protiv Apophisa svake noći. Ona je povezana sa podzemnim svijetom i na drugi način - ona je sahranaboginja koja pomaže voditi duše mrtvih prema raju. Grci su čak povezivali Hator sa Afroditom.

    Neki njeni prikazi pokazuju je kao majčinsku figuru sa glavom krave što je povezuje sa starijom egipatskom boginjom po imenu Bat – verovatno originalnom verzijom Hator. Istovremeno, neki kasniji mitovi povezuju je s Izidom, pogrebnom boginjom i Ozirisovom ženom. Pa ipak, drugi mitovi govore da je bila žena Horusa, sina Izide i Ozirisa. Sve ovo čini Hathor savršenim primjerom evolucije egipatskih božanstava jedno u drugo – prvo Bata, zatim Hator i Sekhmet, zatim Izidu, pa Horusovu ženu.

    I ne zaboravimo ni samu Sekhmet, kakva je bila Hathor' t jedini koji se probudio mamuran od Raovog crvenog piva. Uprkos tome što je Hator izašao iz Sekhmetovog pijanog stupora, ratnička lavica je takođe živela. Ona je ostala božanstvo zaštitnika egipatske vojske i nosila je nadimak "Smiter of the Nubians". Kuge su se nazivale i „Sekhmetovim glasnicima“ ili „Sekhmetovim klanicama“, posebno kada su pogodile egipatske neprijatelje. I, kada su takve katastrofe zadesile same Egipćane, oni su se još jednom obožavali Sekhmet jer je ona bila ta koja ih je mogla izliječiti.

    Ptah i Nefertem

    Ptah

    Još jedna važna veza do koje vodi Sekhmet su bogovi Ptah i Nefertem. Ptah, posebno, možda nije toliko popularan danas, ali onbila je ključna u cijeloj historiji Egipta. Bio je na čelu trijade bogova obožavanih u Memfisu zajedno sa svojom suprugom Sekhmetom i njihovim sinom Nefertemom.

    Ptah je prvobitno bio bog arhitekta i pokrovitelj svih zanatlija. Međutim, prema jednom od glavnih egipatskih mitova o stvaranju, Ptah je bio bog koji se prvo stvorio iz kosmičke praznine, a zatim stvorio sam svijet. Jedna od Ptahovih inkarnacija bio je Božanski bik Apis koji se također obožavao u Memfisu.

    Zanimljivo je da je Ptah vjerovatno porijeklo egipatskog imena. Mnogi ljudi to ne znaju, ali stari Egipćani svoju zemlju nisu nazivali Egiptom. Umjesto toga, nazvali su ga Kemet ili Kmt što je značilo “Crna zemlja”. I oni su sebe nazivali “Remetch en Kemet” ili “Ljudi Crne zemlje”.

    Ime Egipat je zapravo grčko – izvorno Egiptos . Tačno porijeklo tog izraza nije sto posto jasno, ali mnogi učenjaci vjeruju da potiče od imena jednog od glavnih Ptahovih svetilišta, Hwt-Ka-Ptah.

    Oziris, Izida i Set

    Od Ptaha i njegovog božanskog bika Apisa, možemo preći na drugu izuzetno popularnu porodicu egipatskih bogova – onu Ozirisa . Čuveni bog mrtvih i podzemnog svijeta započeo je kao božanstvo plodnosti u Abidosu. Kako je njegov kult rastao, međutim, na kraju se povezao s Ptahovim bikom Apisom, a sveštenici u Saqqari počeli su obožavati hibridno božanstvo zvanoOziris-Apis.

    Bog plodnosti, Izidin muž i Horusov otac, Oziris je uspeo da se uz pomoć svoje žene privremeno popne na tron ​​egipatskog božanskog panteona. Kao moćna boginja magije, Izida je otrovala još uvijek vladajućeg boga sunca Ra i natjerala ga da joj otkrije svoje pravo ime. Kada je to učinio, Izida ga je izliječila, ali je sada mogla kontrolisati Ra znajući njegovo ime. Dakle, ona ga je izmanipulisala da se povuče sa nebeskog trona, dopuštajući Ozirisu da zauzme njegovo mjesto.

    Ipak, Ozirisov mandat kao glavnog božanstva nije dugo trajao. Ono što ga je zbacilo sa vrhunca nije uspon Amun-Ra kulta – to je došlo tek kasnije. Umjesto toga, Ozirisov pad bila je izdaja njegovog vlastitog ljubomornog brata Setha.

    Seth, bog haosa, nasilja i pustinjskih oluja, koji nije sličan Raovom neprijatelju Apophisu, ubio je svog brata tako što ga je prevario da laže u kovčegu. Seth ga je zatim zaključao u kovčeg i bacio u rijeku.

    Slomljena srca, Izida je pretražila zemlju, tražeći svog muža, i na kraju pronašla njegov lijes, urastao u deblo. Zatim je, uz pomoć svoje sestre bliznakinje Neftide, Izida uspjela oživjeti Ozirisa, čineći ga prvim Egipćaninom – bogom ili čovjekom – koji se vratio iz mrtvih.

    Oziris još uvijek nije bio potpuno živ, međutim, Oziris više nije bio bog plodnosti niti je nastavio da boravi na nebeskom tronu. Umjesto toga, od tog trenutka je prikazan kao a

    Stephen Reese je istoričar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi radovi su objavljeni u časopisima i časopisima širom svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio istoriju. Kao dijete, provodio bi sate istražujući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u istorijskom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegovog vjerovanja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.