Šta su bile kanopičke posude u starom Egiptu?

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Mrtvački rituali bili su temeljni dio drevne egipatske kulture i sastojali su se od nekoliko koraka u dugom procesu. Unutar procesa mumifikacije, upotreba Canopic tegli bila je ključni korak. Ove tegle su bile ključne na putovanju pokojnika, kroz Podzemlje, jer su osiguravale da osoba bude potpuna kada uđe u zagrobni život.

    Šta su bile Canopic tegle?

    Kanopic staklenke prvo pojavio se u Starom kraljevstvu i varirao kroz istoriju. Međutim, broj se nikada nije mijenjao – uvijek su bile četiri tegle ukupno.

    Tegle su bile recipijente u koje su Egipćani stavljali vitalne organe pokojnika. Ova praksa je bila dio procesa mumifikacije i mrtvačkih rituala. Egipćani su vjerovali da se neke utrobe (tj. unutrašnji organi tijela) moraju čuvati u ovim teglama jer je to neophodno za zagrobni život.

    Kanopičke tegle su obično bile napravljene od gline. Kasnije su tegle napravljene od sofisticiranijih materijala, uključujući alabaster, porcelan i aragonit. Tegle su imale poklopce koji se mogu skinuti. Oni bi evoluirali u obliku zaštitnih bogova, poznatih kao Četiri sina Horusa , boga neba.

    Ispod je lista urednikovih najboljih odabira sa Canopic Jarsima.

    Najbolji izbori urednikaJFSM INC rijetki egipatski Anubis Dog Memorial Urn Canopic Tegla Pogledajte ovo ovdjeAmazon.comPacific Giftware Drevni egipatski Duamutef Canopic staklenka Kućni dekor Pogledajte ovo ovdjeAmazon.comOwMell egipatski Bog Duamutef Canopic staklenka, 7,6-inčna egipatska staklenka za pohranu statua,... Pogledajte ovo ovdjeAmazon.com Posljednje ažuriranje je bilo dana: 23. novembar 2022. 00:15

    Svrha kanopičkih tegli

    Prema nekim izvještajima, stari Egipat je bio prva civilizacija koja je vjerovala u neku vrstu zagrobnog života. Srce je bilo sjedište duše, pa su Egipćani osigurali da ono ostane unutar tijela. Međutim, Egipćani su vjerovali da su crijeva, jetra, pluća i želudac neophodni organi za mrtve u zagrobnom životu. Iz tog razloga ovi organi su imali posebno mjesto u procesu mumifikacije. Svaki od ova četiri organa stavljen je u vlastitu teglu Canopic.

    Iako je klasična funkcija Canopic tegli bila očuvanje ovih organa, iskopavanja su pokazala da Egipćani nisu koristili Canopic tegle kao kontejner u Starom kraljevstvu. Mnoge Canopic tegle koje su iskopane bile su oštećene i prazne i izgledaju suviše male da bi mogle držati organe. Dokazi upućuju na to da su ove tegle korišćene kao simbolični predmeti, a ne kao praktični predmeti, tokom ranih mrtvačnih rituala.

    Razvoj kanopičkih tegli

    U Starom Kraljevstvu, praksa mumifikacija je bila u ranoj fazi. U tom smislu, Canopic tegle koje su korištene u to vrijeme imale sunema veze sa onima koji dolaze. Bile su to jednostavne tegle sa konvencionalnim poklopcima.

    U srednjem kraljevstvu, kako se proces mumifikacije razvijao, mijenjale su se i Canopic tegle. Poklopci ovog perioda imali su ukrase poput izvajanih ljudskih glava. U nekim slučajevima ti ukrasi nisu bile ljudske glave, već glava Anubisa, boga smrti i mumifikacije.

    Od 19. dinastije nadalje, Canopic tegle su povezivale sa Četiri sina boga Horusa. Svaki od njih predstavljao je teglu i štitio organe u njoj. Osim ovih bogova, svaki organ i odgovarajući Canopic Jar također su imali zaštitu određene boginje.

    Kako su se razvijale tehnike balzamiranja, Egipćani su počeli čuvati organe unutar tijela. U vrijeme Novog kraljevstva, svrha tegli je opet bila samo simbolična. I dalje su imali ista četiri boga isklesana na svojim kapcima, ali su im unutrašnje šupljine bile premale da bi zadržale organe. To su bile jednostavno Dummy Jars.

    //www.youtube.com/watch?v=WKtbgpDfrWI

    Canopic tegle i Horusovi sinovi

    Svaka od četiri Horusovi sinovi su bili zaduženi za zaštitu orgulja i dali su njegovu sliku izvajati na odgovarajućoj tegli Canopic. Svaki bog je zauzvrat bio zaštićen od strane boginje, koja je djelovala kao pratilac odgovarajućeg boga-organ-jar.

    • Hapi bio je bog babuna koji je predstavljao Sjever. On je biozaštitnik pluća i bio je u pratnji božice Neftide.
    • Duamutef je bio bog šakala koji je predstavljao Istok. Bio je zaštitnik želuca, a njegova zaštitnica bila je boginja Neith.
    • Imsety bio je ljudski bog koji je predstavljao Jug. Bio je zaštitnik jetre, a pratila ga je boginja Izida .
    • Qebehsenuef je bio bog sokola koji je predstavljao Zapad. Bio je zaštitnik crijeva, a štitila ga je boginja Serket.

    Ova božanstva su bila prepoznatljiv znak Canopic Jar od Srednjeg Kraljevstva nadalje.

    Simbolizam kanopičkih tegli

    Kanopičke tegle su svjedočile o važnosti zagrobnog života za Egipćane. Oni su predstavljali zaštitu, završetak i nastavak za pokojnika dok su prelazili u zagrobni život. Egipćani su kanopičke tegle povezivali sa pravilnim sahranjivanjem i mumifikacijom.

    S obzirom na važnost mumifikacije u starom Egiptu, tegle su bile značajan predmet i simbol. Njegove asocijacije na različite bogove dale su staklenkama centralnu ulogu u obredima mrtvačnice. U tom smislu, ovi predmeti su bili neprocjenjivi za Egipćane. Pružali su zaštitu organima i osiguravali život pokojnika u zagrobnom životu.

    Zamatanje

    Canopske tegle bile su značajne za Egipćanekulture jer su bili čvrsti vernici zagrobnog života. Proces vađenja organa i njihovo osiguranje za vječni život bio je jedan od najvažnijih koraka procesa mumifikacije. U tom smislu, ove tegle su imale ulogu kakvu su imale neke druge stvari u starom Egiptu. Canopic tegle su se pojavile u ranim fazama ove kulture i ostale su značajne kroz njenu istoriju.

    Stephen Reese je istoričar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi radovi su objavljeni u časopisima i časopisima širom svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio istoriju. Kao dijete, provodio bi sate istražujući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u istorijskom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegovog vjerovanja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.