Shango (Chango) – A Major Yoruba Deity

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

Shango je bog groma i munja sa sjekirom kojeg obožavaju narod Yoruba iz zapadne Afrike i njihovi potomci raštrkani po Amerikama. Također poznat kao Chango ili Xango, on je jedan od najmoćnijih Orisha (duhova) Yoruba religije.

Shango kao istorijska osoba

Afričke religije se u velikoj mjeri oslanjaju na prizivanje blagoslova predaka. U ovoj tradiciji značajne osobe se deificiraju, dostižući status boga. Možda niko nije moćniji u religiji naroda Yoruba od Šanga, boga groma i munja.

Oyo Carstvo je bila najmoćnija od političkih grupa u Yorubalandu, geografskoj domovini naroda Yoruba koji je živio u današnji Togo, Benin i Zapadna Nigerija. Carstvo je postojalo u isto vreme kao i srednjovekovni period u Evropi i šire, a nastavilo se iu 19. veku. Shango je bio četvrti Alaafin, ili kralj, Oyo Carstva, a Alaafin je riječ na jorubama koja znači “vlasnik palate”.

Kao Alaafin, Šango je opisan kao strog, zahtjevan, pa čak i nasilan vladar. Kontinuirani vojni pohodi i osvajanja obilježili su njegovu vladavinu. Kao rezultat toga, imperija je takođe uživala u vremenu velikog prosperiteta tokom njegove sedam godina vladavine.

Dat nam je uvid u vrstu vladara kakav je bio u priči koja detaljno opisuje slučajno spaljivanje njegovog palata. Prema legendi, Šangozaljubio se u magične veštine i u ljutnji je zloupotrebio magiju koju je stekao. Prizvao je munje, nehotice ubivši neke od svojih žena i djece.

Spaljivanje njegove palače također je bio uzrok kraja njegove vladavine. Od njegovih brojnih žena i konkubina, kraljica Oshu, kraljica Oba i kraljica Oya bile su tri najznačajnije. Ova trojica se također poštuju kao važni Oriša, ili bogovi, među narodom Yoruba.

Deifikacija i obožavanje Šanga

Umjetnički prikaz Šanga od Son Of The Pharaoh CA. Pogledajte ovdje.

Shango je najmoćniji Orishas među panteonom kojeg obožavaju ljudi Yorubalanda. On je bog groma i munja, u skladu sa legendom o njegovoj smrti. On je također bog rata.

Kao i kod većine drugih politeističkih religija, ova tri atributa imaju tendenciju da idu zajedno. Poznat je po svojoj snazi, moći i agresiji.

Među Yorubama se tradicionalno obožava petog dana u sedmici. Boja koja se najviše povezuje s njim je crvena, a prikazi ga prikazuju kako rukuje velikom i impozantnom sjekirom kao oružjem.

Oshu, Oba i Oya su također važne Oriše za narod Yoruba.

  • Oshu je povezan s rijekom Osun u Nigeriji i cijenjen je kao Orisha ženstvenosti i ljubavi.
  • Oba je Orisha povezana s rijekom Oba i starija je supruga Shanga.Prema legendi, jedna od drugih žena ju je prevarila da joj odseče uvo i pokuša njime da nahrani Šanga.
  • Konačno, Oja je Oriša vetrova, silovitih oluja i smrti. Sva trojica su također istaknuta u religijama afričke dijaspore.

Religije afričke dijaspore Shango

Počevši od 17. stoljeća, mnogi ljudi Yoruba su zarobljeni kao dio atlantske trgovine robljem i doveden u Ameriku da rade kao robovi na plantažama. Donijeli su sa sobom svoje tradicionalno obožavanje i bogove.

S vremenom su se ova vjerska vjerovanja i običaji pomiješali s kršćanstvom koje su uvezli Evropljani, posebno rimokatolički misionari. Miješanje tradicionalnih, etničkih religija s kršćanstvom poznato je kao sinkretizam. Nekoliko oblika sinkretizma razvilo se u raznim dijelovima Amerike u narednim stoljećima.

  • Shango in Santeria

Santerija je sinkretička religija porijeklom na Kubi u 19. veku. Kombinira Yoruba religiju, Rimokatolicizam i elemente Spiritizma.

Jedan od primarnih sinkretističkih elemenata Santerije je izjednačavanje Oricha (koji se piše drugačije od Yoruba Orisha) sa rimokatoličkim svecima. Šango, ovdje poznat kao Chango, povezan je sa Svetom Barbarom i Svetim Jeronimom.

Sveta Barbara je pomalo zastrta figura povezana sa pravoslavnim kršćanstvom. Ona je bila alibanska mučenica iz trećeg vijeka, iako zbog sumnje u istinitost njene priče, ona više nema službeni praznik u rimokatoličkom kalendaru. Bila je zaštitnica vojske, posebno među artiljercima, zajedno sa onima koji rizikuju iznenadnu smrt na poslu. Ona se priziva protiv grmljavine, munja i eksplozija.

Sveti Jeronim je daleko značajnija osoba u rimokatoličanstvu, odgovorna za prevođenje Biblije na latinski. Ovaj prijevod, poznat kao Vulgata, postat će službeni prijevod Rimokatoličke crkve kroz srednji vijek. On je svetac zaštitnik arheologa i biblioteka.

  • Shango in Candomblé

U Brazilu, sinkretička religija Candombléa je mješavina joruba vjera i rimokatolicizam koji dolaze iz Portugalaca. Praktičari poštuju duhove zvane orixás koji pokazuju specifične atribute.

Ovi duhovi su potčinjeni transcendentnom božanstvu kreatora Oludumaréu. Orixás preuzimaju svoja imena od tradicionalnih božanstava Yoruba. Na primjer, na Yorubi tvorac je Olorun.

Candomblé se najviše povezuje s Recifeom, glavnim gradom države Pernambuco na istočnom vrhu Brazila kojim su nekada vladali Portugalci.

  • Shango u Trinidadu i Tobagu

Riječ Šango je sinonim za sinkretičku religiju koja se razvila na Trinidadu. Ima slične praksesa Santeriom i Candombléom dok štuje Xanga kao glavnog orišu u panteonu.

  • Shango u Americi

Jedan zanimljiv razvoj ovih sinkretičkih religija u Amerika je uzdizanje Šanga na istaknutost. U tradicionalnoj religiji Yorubalanda, jedan od bitnih Oriša je Oko (takođe se piše Oco), bog poljoprivrede i poljoprivrede. Dok je Oko bio sinkretizovan sa Svetim Isidorom u Santeriji, potomci Yoruba koji su radili kao robovi na plantažama umanjili su njegov značaj. Ti isti ljudi su uzdigli Šanga, nasilnog Orisha groma, moći i rata. Nije iznenađujuće da su robovi daleko više zainteresirani za stjecanje moći nego za poljoprivredni prosperitet.

Shango u modernoj kulturi

Shango se ne pojavljuje u pop kulturi na bilo koji značajan način. Postoji teorija da je Marvel svoj prikaz nordijskog boga Thora zasnovao na Šangu, ali to je teško potvrditi jer su oba bogova rata, groma i munja u svojim tradicijama.

Završavanje

Shango je važno božanstvo među mnogim religijama afričke dijaspore širom Amerike. Uz korijene svog obožavanja među narodom Yoruba u Zapadnoj Africi, postao je istaknut među robovima koji su radili na plantažama. On je i dalje značajna figura u religiji naroda Yoruba iu sinkretičkim religijama kao što je Santeria.

Stephen Reese je istoričar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi radovi su objavljeni u časopisima i časopisima širom svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio istoriju. Kao dijete, provodio bi sate istražujući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u istorijskom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegovog vjerovanja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.